Olivier Roy (politolog)

Olivier Roy (2017)

Olivier Roy (narozen 30. srpna 1949 v La Rochelle ) je francouzský politolog , konzultant, diplomat a vyslanec OSN, který se zabýval zejména politickým islámem a islamismem a dobře zná Střední Asii.

Život

Olivier Roy pochází z protestantské rodiny a studoval filozofii , perský jazyk a kulturu i politologii v Paříži , a. A. na Institutu národních jazyků a civilizací orientales (INALCO). Od roku 1984 je poradcem francouzského ministerstva zahraničních věcí . V roce 1988 byl poradcem na rekonstrukce programu UNOC (h) z OSN v Afghánistánu . V roce 1993 byl zástupcem Organizace pro bezpečnost a spolupráci v Evropě (OBSE) v Tádžikistánu a v roce 1994 tam vedl misi OBSE.

Roy je ředitelem výzkumu v Národním výzkumném centru (CNRS) v Paříži. Učí také na École des Hautes Études en Sciences sociales (EHESS), na Institut d'études politiques (IEP, Sciences Po) v Paříži a je profesorem v Centru Roberta Schumana na Evropském univerzitním institutu ve Florencii .

Roy vydal řadu knih o islámu a střední Asii , zejména o Afghánistánu. Jednou z jeho raných hlavních tezí je, že projekt islamismu jako politické ideologie selhal. Místo toho, ke kterému docházelo v islámských zemích Ibn Taymiyyah a Mohamed ibn Abd al-Wahhab ovlivněn neo-fundamentalismu stále více prostoru, které usilují teprve poté, je puritánská verze islámu misionáři šířit. Neofundamentalismus je termín, který sám Roy vytvořil znovu ve své knize L'Échec de l'Islam politique z roku 1992 . Stejně jako v jiných náboženstvích je islámská praxe víry idealističtější, individualističtější a oddělená od převládající kultury. Tímto způsobem se islám stává atraktivnějším, hmatatelnějším, životaschopnějším pro západní konvertity a může být snadněji instrumentalizován IS .

Teroristické útoky 13. listopadu 2015 v Paříži

Roy tvrdí, že tyto útoky nemají nic společného s islámem, měly by být spíše chápány jako revolta mládeže. Nejde o radikální islamismus v práci, ale o „islamizovaný radikalismus“. Teroristé jsou mladí lidé, bez výjimky příslušníci druhé generace přistěhovalců nebo konvertitů původního původu, a usilují o násilný rozchod se svou společností, se západní kulturou a současně s kulturou původu svých rodičů. Tyto teroristy motivuje především nenávist k sobě samému. Pozoruhodný počet z nich má za sebou kariéru drobných zločinců. Džihád nabízí takovým neúspěšným existencím iluzi sebeočištění, nový pocit vlastní hodnoty . Najednou pro ni její život (a možná i smrt) získal vyšší význam. Podle Royovy teze pouze náhodou používají jako ospravedlnění islám. Islám se jen nabízí; může to však být jakákoli jiná ideologie. Neznali však žádnou skutečnou náboženskou motivaci, nebyli zbožní. Jedná se spíše o nihilisty , které lze srovnávat s masovými vrahy v amerických školních budovách nebo na norském prázdninovém ostrově. (Viz také: Spor mezi Kepelem a Royem .)

Roy argumentoval podobně v souvislosti s bruselskými útoky . Radikalizace není důsledkem neúspěšné integrace , ale kdyby to bylo spíše mladí lidé, kteří byli uskutečnit radikální rozchod s rodiči a viděla, než jejich rodiče, protože jejich radikalizace as lepšími muslimy. Kromě toho mezi mladými lidmi panuje „fascinace sebevraždou“ a „násilné fantazie“, což je třeba více zohlednit.

Tím, že Roy vidí radikalizaci teroristů jako individuálně a psychologicky vykolejení, je v rozporu se všemi, kdo chápou terorismus jako důsledek náboženského šílenství nebo náboženské prázdnoty, historického traumatu nebo sociální nespravedlnosti. Je proti výzvám, aby se s obyvateli francouzských předměstí zacházelo mnohem obtížněji. Miliony lidí tam vedly nenápadný život a nedělal by stigmatizaci celé části populace kvůli několika tisícům zločinců a tím ji ještě více marginalizoval.

Písma (výběr)

  • Leibniz et la Chine. Paříž 1972
  • Afghánistán, Islam et modernité politique. Paříž 1985
  • L'Échec de l'Islam politique. Paříž 1992
  • Généalogie de l'islamisme. Paříž 1995
  • La Nouvelle Asie centrale ou la fabrication des Nations. Paříž 1997
  • s Farhad Khosrokhavar: Írán: komentář sortir d'une révolution religieuse? Paříž 1999
  • Les Illusions du 11 septembre. Strategická tvář terorismu. Paříž 2002
  • L'Islam mondialisé. Paříž 2002
  • s Mariam Abou Zahab: Réseaux islamiques. Laconnexion afghánsko-pákistánská. Paříž 2002
  • (Ed.): La Turquie aujourd'hui, un pays européen? Paříž 2004
  • Laïcité face à l'Islam. Paříž 2005
  • Le croissant et le chaos. Paříž 2007
  • La Sainte nevědomost. Le temps de la religion sans culture. Editions du Seuil, Paříž 2008
  • En quête de l'Orient perdu: Entretiens avec Jean-Louis Schlegel. Vyd. du Seuil, Paříž 2014
  • Le Jihad et la mort. Paříž 2016
    • „Miluješ život, milujeme smrt“. Džihád a kořeny teroru. Z francouzštiny přeložila Christiane Seilerová. Siedler, Mnichov 2017, ISBN 978-3-8275-0098-4

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑ Michael Hesse: Islamistický teror je jako RAF. Rozhovor s odborníkem na islamismus Olivierem Royem. Berliner Zeitung, 11. ledna 2015
  2. ↑ Daniel Binswanger : „Pojďte také na IS ...“: Je to jako v počítačové hře Call of Duty , jen v reálném životě. Proč se z islamistického teroru stala globální hrozba - a co mají mladí bojovníci IS společné s ozbrojenci v amerických školách? Rozhovor s Olivierem Royem, předním francouzským učencem islámu. Časopis č. 12, 2015, Tamedia , Curych online , přejděte dolů, s. 22 a násl.
  3. ↑ Olivier Roy: „Le djihadisme est une révolte générationnelle et nihiliste“ . In: Le Monde . 24. listopadu 2015, ISSN  1950-6244 ( online [přístup 27. března 2016]).
  4. ↑ Michaela Wiegel: Islámský výzkumník v rozhovoru: „Radikalizace není důsledkem neúspěšné integrace.“ FAZ, 26. března 2016, zpřístupněno 19. července 2016 .
  5. ↑ například v němčině: „Selhání politického islámu.“ Není publikováno v němčině
osobní data
PŘÍJMENÍ Roy, Olivier
STRUČNÝ POPIS Francouzský politolog a odborník na politický islám
DATUM NAROZENÍ 30. srpna 1949
MÍSTO NAROZENÍ La Rochelle