Moriscos

Vicente Carducho - Vyhoštění morisků (kolem roku 1627)
V Evropě je tanec moriska historicky odvozen od morisků . Erasmus Grasser vytvořil slavné postavy tanečníků pro starou radnici v Mnichově .

Maurské , španělský Moriscos (ze španělského Morisco = "maurský"), bylo křesťanství přeměněn bývalých muslimů ( "Christianized Moors "), které v Christian-ovládal panství of Spain žil.

Oblast osídlení

Poté, co si muslimové z Maghrebu a Arábie na počátku 8. století podrobili většinu Pyrenejského poloostrova , s pádem maurské nadvlády ve Španělsku, se mnoho muslimů dostalo pod vládu křesťanské Kastilie , jako v lednu 1492 se zajetím Granady , poslední Muslimské panství na Pyrenejském poloostrově skončilo Reconquista.

Přes to všechno záruk náboženské svobody udělených ve smlouvě Granada (1491) se vynucených konverzí z Mudejares podle katolické církve a vyvlastnění muslimských náboženských institucí záhy (formálně v roce 1502) .

Po povstání v Granadě kolem roku 1499 monarchie také nařídila nucené obrácení muslimů nebo jejich deportaci . V následujícím období, i když mnoho muslimů konvertovalo ke křesťanství, pokračovali v tajném praktikování islámu, který byl zase pronásledován inkvizicí .

Další povstání Morisků v Alpujarras jižně od Granady a ve východní „ Depresi Baza“ pod vedením Abén Humeya proti španělskému útlaku (1569–1571) vedlo k přesídlení mnoha Morisků do oblastí Kastilie a Aragonu .

Kultura

Španělská vláda uvalila přísná omezení na morisky, aby zajistili, že již nebudou tajně dodržovat islám, což se ve skutečnosti stalo: moriskové museli nechat dveře svých domovů otevřené ve čtvrtek večer a v pátek ráno, aby vojáci mohli jít dovnitř a ven , aby se zajistilo, že se nekoupali, jak je u muslimů před páteční sborovou modlitbou zvykem. Muslimové, kteří zjistili, že čtou Korán nebo provádějí rituální praní ( wudū ' ), mohou být okamžitě zabiti.

Ale i za těchto extrémně obtížných okolností se Moriskové většinou drželi své víry po celá desetiletí, i když jejich možnosti pro společnou modlitbu nebo pouť do Mekky byly omezené:

Morisks tajně pracoval na církevních svátcích a oslavoval pátky více než neděle. I když byly jejich děti pokřtěny kvůli předstírání, symbolicky setřely křestní vodu a dali jim maurská jména, která se používala v zasvěceném kruhu. Chlapci byli také tajně obřezáni. I když se svatby konaly na veřejnosti podle křesťanských obřadů, svatba v muslimském stylu často následovala doma v tradičním maurském oděvu as rituálními tanci.

Jazyk

Dekret od krále Filipa ze Španělska v roce 1566 instruoval Moriscos přijmout španělského jazyka, oděv a zvyky. Moriskové však nadále vyráběli takzvané aljamiados , knihy, které byly psány ve španělštině pomocí arabské abecedy a byly používány k umožnění tajné výuky islámské víry.

Vyloučení morisků

V roce 1609 podepsal král Filip III Španělské edikt připravený podle vévody z Lerma , který nařídil vyhoštění všech Moriscos ze Španělska. Dostali tři dny, aby uspořádali své věci a nastoupili na lodě, které je odvezly do severní Afriky nebo Osmanské říše .

Zatímco Židé byli vyhnáni ze Španělska především kvůli své víře , Moriscové byli chápáni jako pátý sloup během intenzivního boje proti Osmanské říši, zejména proto, že se dvakrát násilně vzbouřili.

V letech 1609 až 1611 bylo ze Španělska vyhnáno posledních 275 000 morisků. Mnoho z nich se usadilo v Maroku (např. V Chefchaouenu ), stejně jako v Tunisku a Alžírsku a prostřednictvím svých andaluských tradic výrazně ovlivnilo kulturu těchto zemí.

Vliv na evropskou kulturu

V té době byl Moriskentanz populární v jižním Německu . Slavné tanečnice morris, které pro starou radnici v Mnichově vytvořil Erazmus Grasser kolem roku 1480, jsou nyní vystaveny v místním městském muzeu. Dokonce i Orlando di Lasso psal hudbu pro Moriskentänze.

Tanec morris ( chorvatsky moreška ) se odehrává na chorvatském ostrově Korčula 29. července, na svátek mučedníka Theodora , od 15. století dodnes , stejně jako v Anglii ( tanec morris ).

Populační genetika

Genetické testy založené na distribuci určitých markerů v genomu současných obyvatel Pyrenejského poloostrova potvrdily, že severní Afričané kolonizovali Pyrenejský poloostrov z jihu a poté se po rychlé expanzi na sever stáhli znovu na jih , až byli nakonec, více než 700 let po svém příjezdu, znovu vyhnáni z Andalusie a nemohli dále šířit své geny.

Ačkoli byli muslimové přítomni na severu Pyrenejského poloostrova po nejmenší dobu, testy neprokázaly v severoafrických genových markerech žádný gradient jih-sever. Spíše nejvyšší podíl lidí severoafrického původu (> 20%) lze nalézt v Haliči a severní Kastilii , zatímco podíl je mnohem nižší v Andalusii .

Podíl lidí severoafrického původu je relativně vysoký v západní polovině poloostrova, zatímco ve východní polovině je poměrně nízký. Toto rozdělení by mohlo odrážet vynucené přesídlení Moriscos a naznačuje, že vyhoštění Moriscos od roku 1609 bylo velmi účinně realizováno ve Valencii a západní Andalusii, zatímco v Haliči a Extremaduře mohli přežít lidé s arabským původem, pravděpodobně tam je populace více rozptýlená .

Viz také

literatura

webové odkazy

Commons : Morisken  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. Scienzz-Magazin : - Když se Španělsko chtělo stát „čistou krví“ - před 400 lety bylo z Pyrenejského poloostrova deportováno 300 000 pokřtěných muslimů do severní Afriky (německy)
  2. American Journal of Human Genetics : The Genetic Legacy of Reliversity Diversity and Intolerance: Paternal Lineages of Christian, Jewish, Muslims in the Iberian Peninsula (anglicky)
  3. American Journal of Human Genetics : The Genetic Legacy of Reliversity Diversity and Intolerance: Paternal Lineages of Christian, Jewish, Muslims in the Iberian Peninsula (anglicky)
  4. ^ C. Capelli, V. Onofri, F. Brisighelli, I. Boschi, F. Scarnicci, M. Masullo, G. Ferri, S. Tofanelli, A. Tagliabracci, L. Gusmao, A. Amorim, F. Gatto, M Kirin, D. Merlitti, M. Brion, AB Verea, V. Romano, F. Cali, V. Pascali: Maurové a Saracéni v Evropě: odhad středověkého severoafrického mužského dědictví v jižní Evropě. In: Evropský žurnál lidské genetiky: EJHG. Svazek 17, číslo 6, červen 2009, str. 848-852, doi: 10,1038 / ejhg.2008.258 , PMID 19156170 , PMC 2947089 (volný plný text).
  5. American Journal of Human Genetics : The Genetic Legacy of Reliversity Diversity and Intolerance: Paternal Lineages of Christian, Jewish, Muslims in the Iberian Peninsula (anglicky)