Matthias Ehrenfried

Matthias Ehrenfried, biskup ve Würzburgu v roce 1935

Matthias Ehrenfried (narozený 3. srpna 1871 v Absberg ; † 30 May, roku 1948 v Rimpar ) byl německý kněz a římskokatolický biskup z Würzburgu diecéze od roku 1924 do roku 1948. Byl známý jako „ biskup z odporu“ proti režimu nacistické .

Původ a kariéra

Ehrenfried se narodil v středofranské farmářské rodině v Absbergu poblíž Ellingenu v dnešní čtvrti Weißenburg-Gunzenhausen v diecézi Eichstätt v roce 1871 a měl jedenáct sourozenců. V roce 1892 absolvoval Abitur na Eichstätterově humanistickém gymnáziu , kde byl ve všech předmětech špičkou. Na popud biskupa Františka Leopolda von Leonrod byl schopen studovat teologii na jezuitské vedené Seminarium Collegium Germanicum et Hungaricum ze na Papežské gregoriánské univerzitě v Římě a získal doktorát ve filozofii a teologii , stejně jako bakalářský titul v kánonu zákonem . V roce 1898 byl vysvěcen na kněze v Římě. Jeho první pastorační činnost ho přivedla na Hilpoltstein do jeho domovské diecéze Eichstätt. V roce 1900 získal učitelské místo pro dogmatiku na lyceu v Eichstättu , dnešní Katolické univerzitě v Eichstättu-Ingolstadtu , v roce 1906 se stal řádným profesorem Nového zákona a apologetiky a později také homiletiky na Filozoficko-teologické univerzitě .

Ehrenfried byl členem katolické studentské společnosti Academia Eichstätt od roku 1901, později KStV Rheno-Frankonia na KV , stejně jako katolické studentské spolky KDStV Franco-Raetia Würzburg , KDStV Gothia Würzburg a KDStV Markomannia Würzburg ve sdružení Cartell (CV ) .

Během svého působení jako vysokoškolský učitel dočasně kázal v mnoha farnostech, pořádal populární mise a redigoval Křesťanskou školu a další časopisy.

Biskup z Würzburgu

1. října 1924 vytvořil Ehrenfried papež Pius XI. jmenován biskupem ve Würzburgu a 1. prosince byl vysvěcen ve würzburské katedrále. Jako biskup ve Würzburgu se přestěhoval do bývalého kanonického soudu v Conti jako svůj byt a oficiální bydliště .

Rozšíření diecéze

Během jeho funkčního období bylo v diecézi Würzburg postaveno nebo rozšířeno přibližně 100 kostelů, dále rozšířena pastorační péče o neustále se rozvíjející město a vysvěceno přibližně 1000 kněží. Mezi zasvěcené kostely patří klášterní kostel Mariannhill (1929), kostel Panny Marie ve Frauenlandu v roce 1937 a kostel Zellerau svatého Kříže v roce 1935 . Aby prohloubil víru kněží a věřících, nechal v roce 1926 v klášteře Himmelspforten postavit útočiště . 12. dubna 1931 svolal diecézní synod , který kromě budoucnosti církevní školy mimo jiné uskutečnil i papež Pius XI. oprávněná katolická akce na toto téma. Jeho zájem o nezaměstnanost a zájem o sociální otázku ukazuje jeho pastorační dopis z roku 1931, který se zabývá otázkou pracujících ve světle křesťanství .

Odpor proti národnímu socialismu v diecézi Würzburg

Ehrenfried byl oddaným odpůrcem národních socialistů , kteří také otevřeně vyjádřili kritiku. Již při uchopení moci v roce 1933 začalo ve diecézi ve Würzburgu napětí mezi církví a národními socialisty. První kněží byli vzati do ochranné vazby již v roce 1933 , zejména lidé z SA , někteří z nich maskovaní jako civilisté, roky využívali propagační kampaně ke zvýšení povědomí o biskupovi, který po zabavení také vyjádřil svůj názor na národní socialismus síly. V roce 1934 se Georg Heim skryl v Sankt Ludwig . V dubnu 1934 byl biskupský palác napaden dvakrát (NSDAP také uspořádal demonstraci před palácem 3. března 1938). Když rektor Johannes Reinmöller 15. listopadu 1935 uzavřel Katolickou teologickou fakultu, Ehrenfried protestoval. Mezi jeho příznivce patřil katedrální farář Heinrich Leier (1876-1948), který byl redaktorem franského Volksblattu (nakladatelství Echter-Verlag ) a byl také oponentem národních socialistů a v roce 1933 byl v tzv. Ochranné vazbě. Sám biskup zaujal veřejné stanovisko, např. B. v korespondenci s berlínským šéfem katolicko-teologické Reichsfachschaft Karlheinzem Goldmannem a v několika pastoračních dopisech z let 1937 až 1939. V následujících letech se zvýšil tlak národních socialistů, zejména ze strany Gauleitera Otta Hellmutha , který ho označoval jako „výtržník“ . Rovněž zaznamenali biskupská kázání ve zkratce a především využili soudnictví k dalšímu omezení práv kněží, od zákazů škol, zákazů mluvit až po tresty odnětí svobody. Přes všechny překážky nemohl být katolický kostel ve Würzburgu pod vedením Ehrenfrieda vyloučen z veřejného života a v roce 1936 dokonce dosáhl oživení a reorganizace Kiliansoktav a Kilianské pouti.

V klášterní věže v roce 1941, SD a Gestapo našel údajně proti podvratné spisy v Münsterschwarzach opatství , která poskytla požadované důvod klášter má být uzavřen. Uzávěr vyvolal protestní demonstrace mezi obyvatelstvem. Mnoho kněží doplatilo mimo jiné na svůj odpor vůči totalitnímu státnímu aparátu. se svými životy v koncentračním táboře Dachau .

V roce 1939 však Ehrenfried také komentoval válku těmito slovy:

Poválečné období, konec života a vyznamenání

Ehrenfried napsal svůj první „svobodný“ pastýřský list od roku 1933 13. května 1945 jako pastýřský list nového času , ve kterém vyjádřil vůli podílet se na rekonstrukci bombového útoku v březnu 1945 (poté byla původně katedrální kapitola přijato v mateřském domě sester Oberzellových) formuloval z velké části zničené město Würzburg, podobně jako kázání, které adresoval obyvatelům Würzburgu 20. května. V pastoračním slově pro uprchlíky a charitu 8. září 1946 vyzval k pomoci uprchlíkům, přesídlencům, bombardovaným a chudým lidem. Rovněž uplatnil svůj vliv na americkou vojenskou vládu s cílem podporovat církevní instituce, školy, univerzitu a obyvatelstvo.

30. května 1948 zemřel biskup v Rimparu v provizorní nemocnici outsourcovaného Juliusspitalu . Jeho tělo bylo přeneseno do Würzburgu a po velkém pohřebním průvodu vedeném kardinálem Michaelem von Faulhaberem a počínaje dvorním kostelem 3. června, protože würzburská katedrála byla stále zničena, našel místo posledního odpočinku v kryptě Neumünster (dále jen „Kilians“). Krypta “ Kollegiatstifts Neumünster ), poblíž kostí franských apoštolů, které uctíval .

V dopise ze dne 3. června 1948 vyjádřil David Rosenbaum , předseda izraelské kongregace ve Würzburgu, soustrast kapitule katedrály a ve svém čestném míru vyjádřil vděčnost za odsouzení znesvěcení izraelských hřbitovů, které bylo vyjádřeno "ještě na nemocných postelích".

Ve Würzburgu je ulice (jižně od okresu Keesburg na Sieboldshöhe, kde se nachází kostel sv. Alfona ), stejně jako Matthias-Ehrenfried-Haus , vícegenerační dům na Bahnhofstraße vedle Haugin Collegiate Foundation, který je církevně sponzorován jako centrum volného času, setkání a komunitní vzdělávací instituce (rovněž katolické konferenční centrum), pojmenovaná po něm. Škola v Rimparu, která byla tehdy přestavěna a kde zemřel, dnes základní škola, nese jeho jméno. V jeho rodném domě Absberg je po něm pojmenována ulice.

Heraldický štít biskupa v katolickém hradním kostele Absberg

Episkopální znak

Ve svém biskupském erbu vyjadřuje svůj venkovský původ. Pole 1 a 4 tři stříbrné klasy pšenice na modrém pozadí a pole 2 a 3 na červeném pozadí srp.

Jeho heslo Gloria et pax Deo et mundo („Cti a mír pro Boha a pro svět“) pro „současnou expanzi království Božího“.

literatura

• Max Domarus: biskup Matthias Ehrenfried a Třetí říše . Skutečné nakladatelství. Würzburg 1998.
• Theodor Kramer:  Ehrenfried, Matthias. In: New German Biography (NDB). Svazek 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , s. 354 ( digitalizovaná verze ).
• Erik Soder von Güldenstubbe : biskup Matthias Ehrenfried. In: Ulrich Wagner (ed.): Historie města Würzburg. 4 svazky, svazek I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Od přechodu do Bavorska do 21. století. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , str. 479-481 a 1305.
• Wolfgang Weiss: „Naše víra spočívá na kamenité zemi“. Matthias Ehrenfried 1871–1948 - biskup Würzburgu 1924–1948 a jeho angažovanost vůči církvi během nacistické éry . In: Maria Anna Zumholz, Michael Hirschfeld (ed.): Mezi pastorací a politikou. Katoličtí biskupové v nacistické éře . Aschendorff, Münster 2017, ISBN 978-3-402-13228-9 , s. 667-694.
• Alfred Wendehorst : Diecéze ve Würzburgu 1803–1957 . Stürtz, Würzburg 1965. str. 89-99.
• Klaus Wittstadt: Biskup v těžkých dobách: dílo biskupa Matthiase Ehrenfrieda ve Třetí říši . In: Würzburger Diözesangeschichtsblätter 57 (1995), str. 407-420.
• Klaus Wittstadt: Ehrenfried, Matthias (1924-1948) biskup ve Würzburgu. In: Erwin Gatz (ed.): Biskupové německy mluvících zemí 1785/1803 až 1945. Biografický lexikon. Duncker & Humblot, Berlin 1983, ISBN 3-428-05447-4 , str. 164-165.
• Klaus Wittstadt: Církev a stát ve 20. století. In: Ulrich Wagner (ed.): Historie města Würzburg. 4 svazky, svazek I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Od přechodu do Bavorska do 21. století. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 453–478 a 1304 f., Zde: s. 458–463: Éra lidového a odbojového biskupa Matthiase Ehrenfrieda (1924–1948).

webové odkazy

• Literatura od Matthiase Ehrenfrieda v katalogu Německé národní knihovny
• Podrobná biografie Matthiase Ehrenfrieda
• Vstup do Matthiase Ehrenfrieda na catholic-hierarchy.org

Individuální důkazy

1. ^ ^{A b} Erik Soder von Güldenstubbe : biskup Matthias Ehrenfried. 2007, s. 479.
2. ^ Sybille Grübel: Časová osa historie města od 1814-2006. In: Ulrich Wagner (ed.): Historie města Würzburg. 4 svazky, svazek I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Od přechodu do Bavorska do 21. století. Svazek 2, 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , str. 1225-1247; zde: str. 1237.
3. ↑ Město Klause Witta: církev a stát ve 20. století. In: Ulrich Wagner (ed.): Historie města Würzburg. 4 svazky, svazek I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Od přechodu do Bavorska do 21. století. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 453–478 a 1304 f., Zde: s. 458–463: Éra lidového a odbojového biskupa Matthiase Ehrenfrieda (1924–1948). Str. 458-460.
4. ↑ Město Klause Witta: církev a stát ve 20. století. In: Ulrich Wagner (ed.): Historie města Würzburg. 4 svazky, svazek I-III / 2, Theiss, Stuttgart 2001-2007; III / 1–2: Od přechodu do Bavorska do 21. století. 2007, ISBN 978-3-8062-1478-9 , s. 453–478 a 1304 f., Zde: s. 458–463: Éra lidového a odbojového biskupa Matthiase Ehrenfrieda (1924–1948). Str. 460-462.
5. ↑ Církev ve válce
6. ↑ Klaus Witt City (2007), s. 462 f.
7. ^ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), s. 480.
8. ^ Klaus Witt City (2007), s. 463
9. ↑ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), s. 480 f.
10. ^ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), s. 481 a 1305.
11. ^ Erik Soder von Güldenstubbe (2007), s. 481.