Margareta Maria Alacoque

Margareta Maria Alacoque
Kristus se zjevuje sv.  Margareta Maria Alacoque, malba postranního oltáře nemocničního kostela v Eferdingu v Horním Rakousku
Kristus se zjevuje sv. Margareta Maria Alacoque, malba postranního oltáře nemocničního kostela v Eferdingu v Horním Rakousku
narozený 22. července 1647 (Verosvres, Francie)
Zemřelý 17. října 1690 (Paray-le-Monial, Francie)
blahořečení 18. září 1864 papež Pius IX.
kanonizace 13. května 1920 papež Benedikt XV.
Dovolená 16. října
Patrona trpící obrnou, sirotky, oddaní Srdce Ježíšova
Atributy Srdce Ježíšovo

Margareta Maria Alacoque (* 22. července 1647 ve Verosvres v Burgundsku; † 17. října 1690 v Paray-le-Monial ) byla jeptiška a mystička a je uctívána jako svatá v římskokatolické církvi .

Život

Dětství a dospívání

Margareta Maria ( francouzsky : Marguerite-Marie) Alacoque se narodila 22. července 1647 ve francouzském Verosvres (Burgundsko). Byla pátým ze sedmi dětí notáře Clauda Alacoque a jeho manželky Philiberte, rozené Lamynové. Tři dny po jejím narození, 25. července 1647, byla pokřtěna Margareta Maria. Její kmotrou byla vznešená příbuzná jménem Marguerite de Saint-Amour. Rodina Alacoque žila dům od domu s rodinou Laroche, do níž se vdala sestra Clauda Alacoqueho Benoîte. Vztah mezi těmito dvěma rodinami byl velmi špatný, což formovalo dětství Margarety Marie. V letech 1651 až 1655 byla Margareta Maria odvedena její kmotrou na její hrad Corecheval. Když otec zemřel v roce 1655, dítě se vrátilo matce. Po smrti svého otce neměli Alacoquesovi jinou možnost, než se s Larochesem vyrovnat z finančních důvodů. Larochové nyní více než kdy jindy využili každou příležitost mučit Alacoques.

V roce 1656 přišla Margareta Maria do internátu urbanistů v Charolles . Tam přijala první přijímání v roce 1659 ve věku dvanácti let . Krátce nato vážně onemocněla. Byla proto poslána zpět do Verosvres, kde byla přibližně čtyři roky víceméně u postele. Její uzdravení bylo tak překvapivé, že se hovoří o „úžasném uzdravení“. Po uzdravení začala Margareta Maria vést normální život šestnáctileté ženy. Ráda chodila na taneční akce, na které vzali její starší bratry. Vážná nemoc její matky ji však přinutila plně se věnovat péči o matku. Když byl učiněn pokus co nejrychleji si vzít Margaretu Marii, vzdorovala mu, protože chtěla vstoupit do kláštera .

Vstup do kláštera a život ve Navštívení

Dne 20. června 1671, Margareta Maria Alacoque vstoupil Order na Navštívení Panny Marie ( Salesiánské sestry ) (založena v roce 1610 sv Františka Saleského a Johanna Franziska von Chantal ) v Paray-le-Monial . 25. srpna 1671 byla oblečena jako nováčka a o rok později, 25. srpna 1672, vykonala své slavnostní povolání . Její život v klášteře Navštívení byl velmi obtížný. Jako dítě a dospívající měla několik vizí, které se nahromadily po vstupu do kláštera. Její spolusestry se jí za to vysmívaly a ponižovaly ji. Margareta Maria byla také pověřena ve svých vizích poukazovat na stížnosti, které se u sester staly běžnými. Nadřízená Margarety Marie, Marie-Françoise de Saumaise, cítila za touto spolusestrou něco božského, ale cítila se neschopná to sama posoudit. Nařídila proto Margaretě Marii, aby napsala svůj životní příběh a své vize, aby si dva kněží mohli vytvořit názor. Kněží naléhali na velkou opatrnost a předpokládali, že Margareta Maria byla buď posedlá, nebo šílená.

Vize

Kristus zjevuje své srdce Margaretě Marii Alacoque (vpravo) a Marii Droste zu Vischeringové

27. prosince 1673 měla Margareta Maria vizi, ve které ji Ježíš Kristus pověřil prací pro úctu k jeho božskému srdci. V následujícím roce a půl následovaly další tři vize, ve kterých Ježíš Kristus požádal Margaret, aby usilovala o to, aby každý první pátek v měsíci a druhý pátek po svátku Božího těla byl věnován zvláštní úctě k srdci Ježíše .

Margareta Maria získala zvláštní podporu od svatého jezuity Clauda de la Colombière . V roce 1675 se stal rektorem nově založené jezuitské koleje v Paray-le-Monial. Byl také zpovědníkem sester salesiánek. Už na své první duchovní konferenci si všiml Margarety Marie. Sama slyšela Boží hlas, že to byl kněz, který ji podpoří v jejím poslání prosazovat oddanost Nejsvětějšímu Srdci . Proběhlo několik rozhovorů. Colombière prohlásila, že Margareta Maria není ani posedlá, ani šílená, ale povzbudila ji, aby pokračovala v cestě. Sám chtěl dělat všechno svým způsobem, aby uctíval Ježíšovo srdce. Po roce musel Colombière znovu opustit město. S Margaretou Marií však zůstal v kontaktu dopisem.

S odchodem Colombière Margareta Maria opět ztratila svého „ochránce“. Sestry daly volnou ruku své nelibosti. Večer 20. listopadu 1677 byla Margareta Maria pověřena vizí, aby před celou komunitou veřejně řekla, že ji Bůh vybral jako „odčinění“ za hříchy sester, protože nebyly připraveny se změnit. Margaretu Marii urazili, křičeli na ni a vysmívali se jí. Později, když byla na cestě do cely, na ni zaútočila skupina sester. Strhli jí závoj a neomezeně ji zbili. Následujícího dne sestry hluboce litovaly svého chování a začaly být s Margaretou Marií zdvořilejší, ale zůstaly rezervované.

Nástupce Matron de Saumaise, Péronne-Rosalie Greyfié, snažil se udržet klid v klášteře, ale neudělala nic, aby si Margareta Maria větší uznání mezi sestrami. Když se Claude de la Colombière vrátil do Paray-le-Monial, nic se nezměnilo. Nadřízený se v komunitě stále nezastával Margarety Marie, ale při osobních rozhovorech ji povzbuzovala. Během této doby byla Margareta Maria často nemocná celé měsíce a pak se náhle vzpamatovala. Pochopitelně to způsobilo novou zášť v komunitě. Margareta Maria byla popsána jako pokrytec, který jen předstíral svou nemoc, aby nemusel vykonávat žádnou práci v komunitě.

Nováček paní

Claude de la Colombière zemřel 15. února 1682 . V roce 1684 byla zvolena nová představená: Marie-Christina Melin. To jmenovalo Margaretu Marii jako její asistentku, v roce 1685 dokonce jako začínající mistr . Důvodem této změny postoje byl opět otec Colombière, jehož spisy o oddanosti Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu byly po jeho smrti vydávány a čteny denně během jídla v refektáři . Výsledkem bylo, že názor Margarety Marie se u mnoha jejích spolusester zmenil. Kromě toho se další jezuita, P. François Rolin, stal zpovědníkem kláštera a uznal důležitost Margarety Marie. Požádal ji, aby napsala celý svůj životní příběh, který je dodnes zachován.

Margareta Maria jako začínající mistr získala zcela nové sebevědomí. Její vlastní bolestné zážitky jako jeptišek ji učinily trpělivou, jemnou a velmi moudrou při jednání s těmi, kteří vstoupili do kláštera a byli jí představeni duchovností řádu Navštívení . Narozeniny z 22. července 1685 se staly zvláštním datem. Mezi nováčky chtěl jí dát speciální narozeninovou oslavu, ale řekla, že by bylo mnohem větší potěšení pro ni, pokud oni nabídli všechny pocty k Srdci Ježíšovu. Tak se stalo, že v klášteře Paray-le-Monial bylo Ježíšovo srdce poprvé uctíváno společně několika sestrami v jedné oddanosti, tato forma oddanosti byla zachována.

Šíření oddanosti Nejsvětějšímu Srdci

Nejsvětějšího srdce Ježíšova reprezentace svaté Markéty Marie Alacoque

Oba bratři Margaréty, Jacques a Chrysostomus, dali postavit kapli na počest Srdce Ježíšova ve vesnici Le-Bois-Sainte-Marie a vedli kampaň, aby inspirovali celou vesnici k uctívání Nejsvětějšího Srdce.

V roce 1687 byla Margareta Maria nahrazena z pozice začínajícího mistra. Zpočátku se stala asistentkou zdravotní sestry a později se stala vychovatelkou těch dívek, které byly přijaty do jakési malé internátní školy v klášteře. Poté, co byla zvolena nová představená, stala se opět její asistentkou.

V letech 1688 a 1689 měla další vize oddanosti Nejsvětějšímu Srdci. V důsledku toho požádala francouzského krále Ludvíka XIV. , Aby zasvětil celou Francii Srdci Ježíšovu a postavil v Paříži kostel na počest Srdce Ježíšova. Tato mise byla splněna až o dvě stě let později výstavbou baziliky Sacré-Coeur na kopci Montmartre v Paříži . Pro uctívání Nejsvětějšího srdce byla v klášteře postavena samostatná kaple. Komunita kláštera byla zcela změněna ve vztahu k Margaretě Marii. Dokonce chtěli zvolit její matrona, což Margareta Maria v roce 1690 odmítla. Na její místo byla zvolena Catherine-Antoinette de Lévy Châteaumorand.

Dva jezuité, Jean Croiset a Joseph-François Gallifet , začali šířit oddanost Srdci Ježíšově mimo klášter Navštívení.

Na konci léta roku 1690 měla Margareta Maria pocit, že brzy zemře. Protože se stále zhoršovala, komunita to nebrala příliš vážně. 8. října však byla tak slabá, že nemohla vstát z postele. Ačkoli lékaři nenašli žádné znepokojující onemocnění, řekla, že zemře. 17. října 1690 kolem 7. hodiny večer přijala pomazání nemocných za přítomnosti všech svých spolusestry . O hodinu později zemřela ve věku 43 let. Její poslední slovo bylo „Ježíš“.

Na jejím pohřbu došlo téměř k rozruchu, protože obyvatelstvo bylo přesvědčeno, že Margareta Maria byla svatá, a proto se chtělo naposledy dotknout její rakve. Je pohřbena v klášteře Navštívení Paray-le-Monial.

účinek

Zjevení Ježíše s jeptiškou Margaréta Maria Alacoque, vytesané do dřeva Johann Baptist Moroder 1910

Margareta Maria Alacoque se narodila 18. září 1864 papežem Piem IX. požehnán - a 13. května 1920 papežem Benediktem XV. kanonizován . Její svátek je 16. října .

Navzdory úsilí jednotlivých jezuitů bylo zavedení Festivalu Nejsvětějšího srdce zpočátku odmítnuto. Jeden však začal zakládat bratrstva Nejsvětějšího Srdce Ježíšova , které se šířilo od roku 1690 do roku 1740 ve Francii, Polsku, Španělsku, Itálii a Německu. Teprve v roce 1765 to papež Klement XIII. Povolil. samostatná votivní mše na počest Srdce Ježíšova, ale pouze v Polsku a za Řád Navštívení. A konečně, v roce 1856, Nejsvětější Srdce Ježíšovo slavil papež Pius IX. Představený v Církvi po celém světě. Papež Lev XIII povýšil festival na slavnost v roce 1899 . V encyklice Miserentissimus Redemptor z roku 1928 papež Pius XI. důležitost oddanosti Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu pro celou církev.

Zejména papež Pius XII. poukázal v encyklice Haurietis aquas na mimořádný význam sv. Margarety za oddanost Nejsvětějšímu Srdci. Papež Pius XII napsal: „Ale rozhodně zaujímá první místo mezi těmi, kdo tuto hodnou formu oddanosti prosazovali, sv. Margareta Maria Alacoque, která s pomocí svého průvodce duší, blahoslaveného Claudia de la Colombière, zanícená svatou horlivostí, dokázala zavést tuto formu kultu, tolik povzbuzená, se silným obdivným souhlasem věřících křesťanů a prostřednictvím charakteristických rysů lásky a smíření se odlišoval od jiných forem křesťanské zbožnosti. “

Uctívání Nejsvětějšího Srdce Ježíšova je stále jednou z nejrozšířenějších forem zbožnosti v katolické církvi. Kromě slavnosti Nejsvětějšího Srdce Ježíšova po těle Božího těla se každý první pátek v měsíci slaví jako Pátek Nejsvětějšího srdce , obvykle s odložením nejsvětější svátosti oltáře a svátostným požehnáním .

Existují modlitební společenství a bratrstva, která se zvláštním způsobem zasvětila úctě k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu, z nichž nejznámější je Bratrstvo Čestné stráže Nejsvětějšího Srdce Ježíšova. Členové se zavazují na celý život věnovat každý den jednu hodinu uctívání Ježíšova Srdce v modlitbě. Německé ředitelství čestné stráže je v Uedemu (Dolní Rýn).

Citáty

  • Autentičnost našich záměrů musíme ukázat více prostřednictvím děl než slov (citováno Hildegard Waach, Margareta Maria Alacoque. Posel Srdce Ježíšova, Eichstätt 1992, strana 147)
  • Uctívání Srdce Ježíšova neznamená tolik modlitby, jako to, aby se člověk přizpůsobil svým ctnostem (Waach, 151)
  • Ježíš Kristus nezná žádná kompromisní řešení. Chce všechno nebo nic. (Waach, 151)
  • Trpět a milovat utrpení, pro to jsem se narodil. (Waach, 156)
  • Udělejme naše srdce prázdná od všeho pozemského, milující k bližnímu a velkorysá k chudým. (Waach, 159)
  • Nedělejte si starosti, ale důvěřujte Spasitelově milosrdné dobrotě. (Waach, 163)
  • Kdokoli říká čistou lásku, říká ano čistému utrpení (Waach, 163)
  • Buďte chudí ve všem a nejsvětější srdce vás zbohatne. Zbavte se všeho prázdnoty a toto srdce vás naplní. (Waach, 165)

literatura

webové odkazy

Commons : Margareta Maria Alacoque  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

bobtnat

  1. Josef Schwendimann: Adorace Nejsvětějšího srdce dnes? S. 39 (viz literatura)
  2. Citováno z německého překladu Haurietis Aquas v [1] kap. IV. (Viz webové odkazy)