Malwa
| Malwa | |
| |
| Největší města | Indore |
| jazyky | Malwi , hindština |
| plocha | 81 767 km² |
| Populace (2001) | 18 889 000 |
| Hustota obyvatel | 231 jednolůžkových pokojů / km² |
| Porodnost (2001) | 31.6 |
| Úmrtnost (2001) | 10.3 |
| Dětská úmrtnost (2001) | 93,8 |
Malwa ( Malwi : माळवा, Māḷavā ) je region v západní střední severní Indii a zaujímá náhorní plošinu sopečného původu v západní části státu Madhya Pradesh . Tato oblast byla nezávislou politickou entitou od dob indiánského kmene Malawa po sloučení britské agentury Malwa v Madhya Bharat (1947). Navzdory posouvání hranic v průběhu historie si vyvinula vlastní specifickou kulturu a jazyk.
Náhorní plošina, která zabírá velkou část regionu, je pojmenována po regionu náhorní plošiny Malwa . Jeho průměrná výška je 500 metrů a krajina se obecně svažuje směrem na sever. Většinu regionu odvodňuje Chambal a jeho přítoky, západní část horním tokem Mahi . V době nezávislosti Malwy byl Ujjain politickým, ekonomickým a kulturním hlavním městem regionu; dnes je Indore, největší město, ekonomickým centrem. Celkově většina lidí z Malwasu pracuje v zemědělství. Tento region je jedním z nejvýznamnějších producentů opia na světě. Pěstují se ale i tržní plodiny, jako je bavlna a sója. Dalším důležitým odvětvím ekonomiky je textilní výroba.
Malwa zahrnuje okresy Dewas , Dhar , Indore , Jhabua , Mandsaur , Neemuch , Rajgarh , Ratlam , Shajapur , Ujjain stejně jako částí Guna a Sehore , stejně jako v okrese Jhalawar ze stavu Rajasthan a částí Bansware a Chittorgarh . Na severu Malwa je ohraničen Hadoti regionu na severozápadě od Mewar a Vagad a Gudžarát na západě. Někdy je Nimar na jihu Vindhyasu stále politicky a administrativně přisuzován Malwě . Geologicky však název Malwa Plateau odkazuje na sopečné vysočiny jižně od Vindhyas, které zahrnují Malwu, a zasahuje na východ do horní části Betwské pánve a horních toků řek Dhasan a Ken . Region má tropické klima se suchými listnatými lesy, které jsou domovem několika kmenů, včetně Bhilu . Kulturně byl region ovlivněn kulturami Gudžarátu, Rádžasthánu a Marathy . Nejběžnějším jazykem, zejména ve venkovských oblastech, je malwi, zatímco hindština se většinou používá ve městech. Ujjain, Mandu , Maheshwar , Omkareshwar a Indore slouží jako turistické atrakce.
První důležitou říší v regionu byla Avanti , hlavní mocnost v západní Indii na přechodu od 6. do 5. století před naším letopočtem. Ve 4. století před naším letopočtem Tato oblast byla připojena k Maurya říše . Pozdní říše Gupta v 5. století n. L. Byla zlatým obdobím v historii Malwy. Dynastie Parmaras (sultánů Malwa) a Marathas znovu a znovu vyloučit Malwa. V této oblasti se narodili přední umělci a vědci, včetně básníka a spisovatele Kalidasy , autora Bhartrihariho , matematiků a astronomů Varahamihiry a Brahmagupty a polymath krále Bhoji .
příběh
Ve východní Malwě bylo vykopáno několik obydlí starší doby kamenné a mladého paleolitu . Samotný název „Malwa“ je odvozen od jména starověkého árijského kmene Malava, o kterém se toho málo ví, kromě toho, že se k nim vrací Bikram Sambat . Jedná se o kalendář z roku 57 př. N. L. Př . N. L. , Který se používá ve velké části Indie a je běžně spojován s králem Chandragupta Vikramaditya . Název Malava pochází ze sanskrtského výrazu „Malav“ a znamená „část obydlí Lakšmí“. Osídlovací oblast Malwa nebo Moholo je ztotožněna s dnešním Gudžarátem , podle zmínky o čínském cestovateli Xuanzang ze 7. století . V arabských záznamech, jako je Kamilu-t Tawarikh Ibn Asirs, je region zmiňován jako Malibah .
Ujjain, historicky známý jako Ujjaiyini nebo Avanti , se ukázal jako první hlavní centrum oblasti malwaru během druhé vlny urbanizace v Indii v 7. století před naším letopočtem (první vlna urbanizace je známá hlavně jako kultura Indus ). Kolem roku 600 př. N. L Ujjain, který měl v té době značnou velikost, byl obehnán zemskou zdí. Avanti byl jedním ze známých Mahajadpadů ( království ) Indoárijců . V období po Mahábháratě , kolem roku 500 př. Kr. Př. N. L. Byl Avanti stále jedním z důležitých království Západní Indie; ovládali ho Haihayové , lidé, o nichž se věřilo, že vzešli ze směsi Indoárijců a potomků původních obyvatel a kteří byli zodpovědní za úpadek moci Naga v Západní Indii.
Oblast byla dobyta Maurya říší v polovině 4. století před naším letopočtem . Po smrti Ashoka , Maurya císaře, který byl v mládí guvernérem Ujjain, 232 př.nl. Impérium Maurya se začalo hroutit. I když existuje jen málo důkazů, věří se, že Malwu pravděpodobně ovládali Kušané a Sakové ve druhém a prvním století před naším letopočtem . Dominance nad touto oblastí byla předmětem konfliktu mezi západními Kshatrapas a Satavahanas v prvních třech stoletích našeho letopočtu. Už v prvním století se Ujjain vyvinul ve velké obchodní centrum.
Za vlády Chandragupty II (375-413 n. L.), Známého také jako Vikramaditya , který dobyl region a vyhnal světské Kshatrapas, se Malwa stala součástí Guptské říše . Toto období Gupta je široce považováno za zlaté období v historii Malwy, kdy Ujjain sloužil jako západní hlavní město říše. Kalidasa , Aryabhata a Varahamihira pocházeli z Ujjainu, který se vyvinul ve velké centrum vědy, zejména astronomie a matematiky . Přibližně 500 Malwů opět povstalo z rozpadající se říše Gupta jako samostatné království; V roce 528 Yasodharman z Malwy porazil Alchona , který vtrhl do Indie ze severozápadu. V sedmém století se region stal součástí Harsovy říše, která bojovala o region s králem Pulakesinem II z Chalukya dynastie Badami v Deccan .
Region dobyli v roce 786 králové z dynastie Rashtrakuta od Deccanů, kteří se o něj dohadovali s králi z dynastie Pratihara z Kannauj až do začátku desátého století . Od poloviny desátého století se Malwa dostala pod vládu dynastie Paramarů Rádžputů , kteří z Dhary udělali jejich hlavní město. Král Bhoja (kolem 1010–1060) je považován za velkého, univerzálně nadaného filozofa indického středověku; jeho rozsáhlé spisy pokrývají filozofii , poezii , medicínu , veterinární medicínu , fonetiku , jógu a lukostřelbu . Za jeho vlády se Malwa stala intelektuálním centrem Indie. Bhoja také založil město Bhópál , které mělo zajistit východní část jeho království. Jeho nástupci vládli až do roku 1200, kdy Malwu dobyl Dillí sultanát .
Dilawar Khan Gori , bývalý guvernér Malwy pod vládou sultanátu Dillí, se v roce 1401 prohlásil za sultána Malwy poté, co mongolský dobyvatel Timur zaútočil na Dillí a způsobil tak rozpad sultanátu na menší státy. Khan poté založil sultanát Malwa , jeho syn Hoshang Shah postavil Mandu , umístěný vysoko v pohoří Vindhya, s výhledem na údolí Narmady , sídlo a hlavní město. Hoshangův syn Ghazni Khan mohl držet moc jen rok. On byl následován Sultan Mahmud Khalji (1436-1469), první ze Khalji sultánů Malwas, který rozšířil stát zahrnovat díly Gujarat, Rajasthan a Deccan. Muslimští sultáni pozvali Rádžputy, aby se usadili v zemi. V 16. století však sultán požádal sultány z Gujaratu o pomoc při omezování rostoucí moci Rádžputů, zatímco oni zase hledali pomoc u králů rodu Sisodhya z Rajputů, kteří vládli Mewarovi . Gujarat zaútočil na Mandu v letech 1518 a 1531, načež se sultanát Malwa krátce nato zhroutil. Akbar I , císař Mughalské říše , dobyl Malwu v roce 1563 a přeměnil ji na provincii své říše. Mandu byl nakonec opuštěn v 17. století.
Když po roce 1700 Mughalská říše ztratila svou moc, ovládli Marathové Malwu. Nemaji Shinde a Chimnaji Damodar byli prvními generály Marathanu, kteří překročili hranici Maharashtra a v roce 1698 napadli Malwu . V roce 1724 Malharrao Holkar (1694-1766) se stal vrchním velitelem vojsk Marathy v Malwě a v roce 1733 mu byla dána kontrola nad většinou regionu poté, co v roce 1738 Mughalové oficiálně rezignovali. Ranoji Scindia uvedl, že velitel Marathas založil své sídlo v Ujjain v roce 1731. Toto sídlo vlády bylo později přesunuto z Daulatrao Scindia do Gwalior . Další maratický generál Anand Rao Pawar se v roce 1742 etabloval jako Rádža Dhar a ze dvou bratrů Pawarů se stali Rádžové z Dewasu . Na konci 18. století se Malwa stala dějištěm bojů mezi soupeřícími silami Marathas a sídlem Pindari , mimořádných lupičů. Pindari byli vyhubeni kampaní britského generála barona Hastingsa a za Johna Malcolma byly zavedeny další předpisy. Holkarská dynastie ovládala Malwu od Indore a Maheshwar na Narmadě až do roku 1818, kdy byli Marathové poraženi Brity ve třetí maratské válce a Indore ovládaný Holkary se stal knížecím státem Britské Indie . Po roce 1818 Britové začlenili četné knížecí státy střední Indie do agentury Central India Agency ; Malwa agentura byla divize tom, který měl rozlohu 23,100 km? a populace 1,054,753 (jak 1901). Skládal se ze států Dewas (starší a mladší větev), Jaora , Ratlam , Sitamau a Sailana , spolu s velkou částí Gwaliors, částmi Indore a Tonk a také kolem 35 malých panství a podniků. Od Neemucha byla vykonávána politická moc . Po nezávislosti Indie (1947) se Holkaři a další knížata připojili k Indii a většina Malwasu se stala součástí nového státu Madhya Bharat , který byl v roce 1956 začleněn do Madhya Pradesh .
zeměpis
Malwa se rozkládá na náhorní plošině v západním Madhya Pradesh a jihovýchodním Rádžasthánu (mezi 21 ° 11 'severní šířky, 73 ° 45' východní délky a 25 ° 10 'severní šířky a 79 ° 14' východní délky) s Gudžarátem na západě. Na jihu a východě jsou pohoří Vindhya, na severu Bundelkhandská vrchovina. Náhorní plošina je rozšířením Dekkan-Trapp , který vznikl zhruba před 68 až 68 miliony let na konci křídového období . Půdy této oblasti patří hlavně k půdám černým , hnědým a kamenitým. Sopečná hlinitá země v této oblasti vděčí za svou černou barvu především vysokému obsahu železa v čediči, ze kterého byla vytvořena. Tyto půdy vyžadují méně zavlažování kvůli jejich vysoké skladovací kapacitě pro vlhkost. Další dva druhy půdy jsou lehčí a mají vyšší podíl písku.
Průměrná výška náhorní plošiny je 500 metrů, ale na Sigaru (881 metrů), Japanav (854 metrů) a Ghajari (810 metrů) je několik vrcholů vysokých přes 800 metrů . Plošina je obecně nakloněna k severu. Západní část Reginu odvodňuje Mahi, zatímco Chambal odvodňuje centrální část a Betwa a horní toky Dhasanu a Ken odvodňují východní část regionu. Shipra je historický význam kvůli Simhasth Mela , který se koná jednou za 12 let. Jiné řeky stojí za zmínku, jsou Parbati , Gambhir a Choti Kali Sindh . Jeho nadmořská výška dává Malwě mírné, příjemné klima; chladný ranní vánek, Karaman a večerní vánek, Shab-e-Malwa , také činí léta méně horkými.
Rok je obvykle rozdělen na tři roční období: léto, období dešťů a zimu. Léto se táhne od měsíců Chaitra do Jyestha (od poloviny března do poloviny května). Během těchto měsíců je průměrná denní teplota 35 ° C a v některých dnech se zvyšuje na přibližně 40 ° C. Období dešťů začíná prvními přeháňkami Aashaady (polovina června) a trvá do poloviny Ashvin (září). Největší množství srážek spadá pod vlivem jihozápadního monzunu a pohybuje se od 1 000 mm na západě do 1 650 mm na východě. Indore a bezprostředně okolní oblasti sráží v průměru 1400 mm srážek ročně. Vegetační období, ve kterém se průměrné denní teploty pohybují většinou mezi 20 a 30 ° C, trvá mezi 90 a 150 dny. Zima je ze všech tří sezón nejdelší a trvá přibližně pět měsíců (od poloviny Ashvinu do Phalgunu , tj. Od října do poloviny března). Průměrné denní teploty se většinou pohybují mezi 15 a 20 ° C; během několika nocí mohou klesnout na přibližně 7 ° C. Někteří zemědělci tvrdí, že příležitostná zimní sprcha během měsíců Pausha a Maagha má pozitivní vliv na rané letní plodiny pšenice.
Tento region je součástí ekoregionu suchých listů Kathiarbar-Gir . Jejich přirozenou vegetací jsou tropické suché lesy a izolované teakové lesy . Nejběžnějšími dřevinami jsou Butea , Bombax , Anogeissus , Acacia , Buchanania a Boswellia . Mezi nejběžnější menší druhy stromů a keřů patří Grewia , indická Jujube , Casearia , Prosopis , Capparis , Woodfordia , Phyllanthus a Carissa . Tyto fauna zahrnuje zejména artefakty, jako sambar, jelen lesní kozí antilopy a indické gazely . Odlesňování v průběhu minulého století rychle postupovalo, což vedlo k problémům životního prostředí, jako je akutní nedostatek vody a riziko dezertifikace .
počet obyvatel
Malwa má přibližně 18,9 milionu obyvatel ( k roku 2001 ) s průměrnou hustotou osídlení 231 / km². Roční porodnost je 31,6 ‰ a úmrtnost 10,3 ‰. Míra dětské úmrtnosti 93,8 ‰ je o něco vyšší než v celém Madhya Pradesh.
V regionu žije mnoho kmenů, jako je Bhil , jejich příbuzné skupiny, Bhilala , Barela a Patelia a také Meena , z nichž se všechny liší svým dialektem a životem komunity od regionálního obyvatelstva. Zahrnují různé jazyky a kultury. Některé kmeny v regionu, zejména Kanjar , byly uvedeny v zákoně o trestních kmenech v 19. století kvůli trestné činnosti ; mezitím tam však byli opět drženi. Gadia Lohar, kočovný kmen z oblasti Marwar v Rádžasthánu, který pracuje jako „Lohar“ (kováři), navštěvuje region na začátku zemědělského období, aby opravil nebo prodal zemědělské nářadí a nářadí a dočasně se usadil na okraji vesnic a města tam žít ve svých ozdobných kovových vagónech. Dalším nomádským kmenem z Rádžastánu, který region pravidelně navštěvuje, je Albelia .
Malwa je domovem významného počtu Dawoodi Bohra , podskupiny šíitů z Gujaratu, kteří převážně pracují jako obchodníci. Kromě místního jazyka mají s Lisan al-Dawat svůj vlastní jazyk. Patidar, který pravděpodobně sestoupil z Kurmi v Paňdžábu , jsou převážně zemědělci na orné půdě, kteří se usadili v Gujaratu kolem 1400. Doby vlády sultanátu a Marathy vedly k růstu muslimských a maráthských komunit. V regionu také žije značný počet Jatsů a Rádžputů . Sindhi , kteří se zde usadili po rozdělení Indie , jsou důležitou skupinou pro ekonomiku. Stejně jako v sousedním Gudžarátu a jižním Rádžasthánu patří mnoho obyvatel regionu k džinismu a většina z nich jsou obchodníci a podnikatelé. Malwa je také domovem menšího počtu goaských katolíků , angloindiánů , pandžábských a zoroastriánů . Ten, nazývaný také Parsi, úzce souvisí s šířením a rozvojem Mhow , kde se nachází chrám ohně a věž ticha .
podnikání
Malwa je jedním z největších světových producentů opia. Toto odvětví průmyslu je výsledkem úzkých vazeb mezi malwijskou ekonomikou a západoindickými přístavními městy a Čínou , která v 18. a 19. století přinesla do regionu mezinárodní kapitál. Malwa opium soutěžil s monopolem na britské Východoindické společnosti , která dodávané bengálské opium do Číny. Výsledkem bylo, že britská společnost zavedla mnoho omezení na výrobu a obchod s touto drogou a nakonec přesunula obchod s opiem do podzemí. Jak se pašování rozšířilo, Britové opět zmírnili omezení. Dnes je region jedním z největších producentů legálního opia na světě. Centrální, státní továrna na opium a alkaloidy se nachází v Neemuchu. Stále však probíhá značné množství nelegální produkce opia, které slouží černému trhu. Správa centrálního úřadu pro narkotika Indie se nachází ve městě Gwalior. Rajputana-Malwa železnice otevřena v roce 1876.
Malwa je převážně zemědělská. Hnědá půda v některých částech regionu je zvláště vhodná pro pěstování ovoce na začátku léta, jako je pšenice, cizrna a sezam. Používají se chudší půdy pro pěstování raných zimních plodin, jako je čirok , kukuřice , mung- a černé gramy , hrách a arašídy . Celkově jsou hlavními produkty proso, luštěniny, arašídy, bavlna, lněné semínko, sezam a cukrová třtina. Cukrovary se nacházejí v mnoha menších městech. Černé půdy jsou ideální pro pěstování bavlny; Textilní výroba je dnes důležitým průmyslovým odvětvím. Mezi hlavní centra textilní výroby patří Indore, Ujjain a Nagda. Maheshwar je známý svými jemnými sárí a Mandsour svými hrubými vlněnými přikrývkami.
Pro části populace žijící v kmenech jsou ruční práce důležitým zdrojem příjmů. Známé jsou také práce s barevným lakem od Ratlamu, hadrové panenky od Indore a předměty z papírové hmoty od Indore, Ujjain a různých dalších center.
Mandsaur je jediným okresem v Indii, který produkuje bílou a červenou břidlici , která se zpracovává v 110 továrnách na výrobu pera a vyrábí se zde také cement; jinak region nemá žádné přírodní zdroje. Průmysl Malwas vyrábí hlavně spotřební zboží, ale nyní existuje mnoho center středního a velkého průmyslu. Patří mezi ně Indore, Nagda a Ujjain. Dieselové motory se vyrábějí v Indore. Pithampur , asi 25 km od Indore, je díky vysoké koncentraci automobilového průmyslu známý jako „indický Detroit“. Indore je známý jako finanční kapitál Madhjapradéš a zároveň je důležitým centrem obchodu s textilem a zemědělskými produkty. Sídlí tam mimo jiné jeden ze šesti indických manažerských institutů.
Kultura
Díky své geografické blízkosti byla kultura Malwas významně ovlivněna kulturami Gudžarátu a Rádžasthánu. Pod nedávnou nadvládou Maratha to bylo také znatelně ovlivněno jejich vlastní kulturou.
Hlavním jazykem Malwy je Malwi, ačkoli ve městech se hojně mluví hindsky. Tento indoevropský jazyk je přiřazen větvi indoárijských jazyků. Příležitostně používané alternativní názvy pro Malwi jsou Malavi nebo Ujjaini. Malwi je součástí jazykové větve Rádžastháni; Nimadi je mluvený v Nimar a Rajasthan. Dialekty Malwi jsou v abecedním pořadí: Bachadi, Bhoyari, Dholewari, Hoshangabadi, Jamral, Katiyai, Malvi Proper, Patvi, Rangari, Rangri a Sondwari. Vyšetřování v roce 2001 však dokázalo identifikovat pouze čtyři dialekty: Ujjaini (v okresech Ujjain, Indore, Dewas a Sehore), Rajawari (v Ratlam, Mandsaur a Neemuch), Umadwari (v Rajgarh) a Sondhwari (v Jhalawar, Rajasthan) . Asi 55% populace Malwasu mluví hindsky, úředním jazykem v Madhya Pradesh, jako hovorový jazyk a asi 40% umí číst a psát hindsky.
Tradiční pokrmy z Malvy mají prvky kuchyní Grujarat a Rádžasthán. Velká část populace Malwy je vegetarián . Proso bylo tradičně základní potravinou, ale pšenice byla nahrazena po zelené revoluci v Indii. Protože klima je po celý rok většinou suché, většina lidí získává potravu ze skladovatelných potravin, jako jsou luštěniny; zelená zelenina se naopak používá jen zřídka. Typickým pokrmem jsou „bhutta ri kees“ (strouhaná, pražená kukuřice pražená na přepuštěném másle a později vařená v mléce s kořením). „Chakki ri shaak“ se vyrábí z pšeničného těsta, které bylo omyto pod tekoucí vodou, spařeno a poté konzumováno s tvarohovou omáčkou. Tradiční chléb v Malwě se nazývá Baati / Bafla a skládá se v podstatě z malé kuličky pšeničné mouky, která se opéká na sušeném trusu . Baati se obvykle podává s dal , zatímco baflas z přepuštěného másla kape dal. „Amli ri Kadhi“ je Kadhi, který se vyrábí s tamarindem místo jogurtu. „Tapu“, sladké koláče vyrobené z variací pšenice, jsou vyráběny pro náboženské oslavy. Sladké cereálie se konzumují jako „thulli“ s mlékem nebo jogurtem. Mezi tradiční dezerty patří „Mawa-Bati“ (mléčné sladkosti, podobné Gulab Jamun ), „Khoprapak“ (na bázi kokosu), „Shreekhand“ (na bázi jogurtu) a „Malpua“.
Lavani je rozšířený styl zpěvu na jihu Malwy, který do regionu přivezli Marathové a je součástí lidového tanečního divadla Tamasha . Dva hlavní směry jsou „Nirguni Lavani“ (filozofický) a „Shringari Lavani“ (erotický). Bhil má své vlastní lidové písně, které jsou vždy doprovázeny tancem. Lidová hudba Malwas je založena na čtyř nebo pěti, ve vzácných případech také šestitónových systémech. Náboženská hudba kultu Nirguni je velmi populární po celé Malwě. Klasickými tématy lidových písní jsou legendy Raja, Bhoj a Bijori a dívka Kanjar, stejně jako pohádka o Balabau. V hudbě Malwy se často používají vklady, známé jako „Stobha“, což lze provést čtyřmi způsoby: „Varna Stobha“ (vkládání písmen), „Matra Stobha“ (vkládání slabik), „Shabda Stobha“ (slovo vložka) a „Vakya Stobha“ (větná příloha).
Malwa byla centrem sanskrtské poezie během a po období Gupty. Nejslavnější dramatik v regionu Kalidasa je považován za největšího spisovatele v celé Indii. Jeho nejstarší přežívající drama se jmenuje „Malavikagnimitra“ (Malavika a Agnimitra); jeho druhé dílo „ Abhijñānaśākuntalam “ je považováno za jeho mistrovské dílo a vypráví o králi Dushyantovi, který se zamiluje do dívky středního původu, milé Shakuntala. Třetím a posledním přežívajícím dramatem Kalidasy je Vikramuurvashiiya (Uvarishi Conquered by Valor). Kalidasa také napsal epické básně „ aghuvamsha “ (dynastie Raghu), „ Ritusamhāra “ a „ Kumarasambhava “ (narození boha války) a také lyrickou „ Meghaduuta “ (posel mraků).
Swang je na Malwě populární tanec; jeho kořeny sahají do počátků indické divadelní tradice v prvním tisíciletí před naším letopočtem. Jelikož se ženy neúčastnily dramatické taneční formy, ujali se jejich rolí muži. Swang obsahuje divadelní a mimické výrazy a je doprovázen střídavě zpěvem a dialogy. Žánr je obecně více orientovaný na dialog než na pohyb.
„Mandana“ (literární obrazy), obrazy na stěnách a podlahách, jsou nejznámější tradicí malby Malwy. Bílé kresby stojí v protikladu k základnímu nátěru, který je namíchán z červené hlíny a kravského trusu . Pávi, kočky, lvi, goojari , bawari , svastiky a chowk jsou typickými motivy tohoto stylu. „Sanjhya“ je rituální nástěnná malba vytvořená mladými dívkami během ročního období, kdy si Hinu pamatují na své předky a přinášejí jim rituální oběti. Miniaturní kresby z Malwy jsou známé svým složitým štětcem. V 17. století byla odnož Rajasthanské školy miniaturního malířství, známá jako „Malwa Painting“, soustředěna v Malwě a Bundelkhandu. Tato škola obdržela styl nejstarších příkladů, jako je série „Rasikapriya“ z roku 1636 (na základě básně zkoumá cit lásky) a „Amaru Sataka“ (sanskrtská báseň 17. století). Obrazy v této škole jsou dvourozměrné kompozice na černém nebo čokoládově hnědém pozadí s vyobrazením, které kontrastuje s prostým pozadím a architekturou namalovanou v živých barvách.
Největším festivalem v Malwase je „Simhastha mela“, který se koná každých 12 let a na který se v Shipře svaté lázni dopouští více než 40 milionů poutníků. Svátek „Gana-Gour“ se slaví na počest Shivy a Parvati . Tento festival sahá až k Rano Bai , který přišel z Malwy, ale oženil se v Rádžasthánu. Byla úzce spjata s Malwou, a proto nechtěla zůstat v Rádžastánu; po svatbě jí však bylo dovoleno navštívit Malwu pouze jednou za rok. Gana-Gour symbolizuje tyto každoročně se opakující návštěvy. Tento svátek slaví ženy z regionu jednou za měsíce Chaitra (polovina března) a Bhadra (polovina srpna). Festival „Ghadlya“ (hliněný hrnec) slaví dívky z regionu, které se večer scházejí navštívit každý dům ve své vesnici a nesou s sebou hliněný hrnec, ve kterém jsou umístěny olejové lampy a které jsou opatřeny otvory, takže světlo ze světel se mohou dostat ven. Před každým domem dívky zpívají písně související s Ghadlyou a na oplátku dostávají jídlo nebo peníze. Festival „Gordhan“ se slaví 16. Kartika. Bhil v Malwě zpívá „Heeda“, neoficiální písně o chovu hospodářských zvířat, zatímco ženy zpívají „Chandrawali“, což souvisí s Krišnovou romantikou .
Nejoblíbenější mše se konají v měsících Phalguna , Chaitra, Bhadra , Ashvin a Kartik . Za pozornost stojí veletrh Chaitra v Biaoře a „Gal Yatras“ pořádané ve více než dvou desítkách vesnic na Malwě. Na 10. Bhadru se koná mnoho mší na památku narození Tejajiho . „Triveni Mela“ se koná v Ratlam, další mše se konají v Kartika v Ujjain, Mandhata (Nimad), Nayagon a dalších.
V příběhu Belisarius od Davida Drakea a Erica Flinta byli obyvatelé Malwy vybráni zlými bytostmi z budoucnosti, aby změnili běh dějin. Byzantský generál Belisarius je proti nim bytost chytře provedené dobrými lidmi z budoucnosti.
cestovní ruch
Hlavními turistickými cíli Malwy jsou místa historického nebo náboženského významu. Například řeka Shipra a centrum města Ujjain byly po tisíciletí považovány za posvátné. Mahakal Temple of Udždžainu je jedním z dvanácti Jyotirlingas . Kromě toho však Ujjain má více než 100 dalších starověkých chrámů včetně Hasidhhi, Chintaman Ganesh, Gadh Kalika , Kaal Bhairava a Mangalnath. Palác Kalideh na okraji města je skvělým příkladem starověké indické architektury. O jeskyních Bhartrihari kolují zajímavé legendy. Od 4. století slouží Ujjain jako první stupeň zeměpisné délky pro hinduistické geografy. Observatoř postavený podle Jai Singh II je jedním ze čtyř svého druhu a obsahuje starověké astronomické přístroje. „Simhastha mela“, která se slaví každých 12 let, začíná úplňkem na Čaitře (duben) a trvá až do Vaišakhy (květen), až do příštího úplňku.
Mandu bylo původně opevněným hlavním městem vládců Parmerů. Ke konci 13. století se dostal pod vládu sultánů z Malwy, z nichž první jej přejmenoval na Shadiabad (Město radosti). Zůstalo hlavním městem a sultáni stavěli nádherné paláce jako Jahaz Mahal a Hindola Mahal, ale také cílové kanály, koupele a pavilony na jeho pozemku. Mohutná hrobka Hoshang Shaha inspirovala designéry Taj Mahalu o staletí později . V 16. století postavil Baz Bahadur v Mandu obrovský palác. Mezi další pozoruhodné historické památky patří RewaKund, Rupmati Pavilion, Nilkanth Mahal, Hathi Mahal, Darya Khan's Tomb, Dai ka Mahal, Malik Mughit Mosque a Jali Mahal.
Blízko Mandu je Maheshwar, město na severním břehu Narmady , které sloužilo jako hlavní město státu Indore pod Ahilyabai Holkarem . Pevnost Marathas je hlavní atrakcí. Uvnitř komplexu je socha Rani Ahilya v životní velikosti na trůnu. Než se Mandu v roce 1405 stalo hlavním městem Malwasu, Dhar tuto pozici zastával. Z pevnosti tam zbyly jen ruiny, ale nabízejí dobrý výhled. Mešita Bhojashala (postavená kolem roku 1400) se dodnes používá pro páteční bohoslužby. Opuštěný Lat Masjid (1405) a hrob muslimského světce Kamala Mauly (počátek 15. století) jsou další zajímavosti.
Moderní Indore byl plánován a postaven pod Ahilyabai Holkarem. Mezi jeho největší památky patří velký palác Lal Baag. V chrámu Bada Ganpati je možná největší ikona Ganeshe na světě s celkovou výškou přes 7,60 m. Kanch Mandir je Jain chrám, který je plně vybaven sklem. Radnice byla postavena v roce 1904 v indogotickém stylu; to bylo přejmenováno z King Edward Hall na Mahatma Gandhi Hall v roce 1948 . „Chhatris“ jsou hroby a památníky, které byly postaveny na památku zesnulých holkarských vládců a jejich rodinných příslušníků.
Svatyně Hussain Tekris , v 19. století Nawab z Jaora , Mohammad Iftikhar Ali Khan Bahadur , postavený je na okraji Jaoras v okrese Ratlam. Bahadur byl pohřben na stejném hřbitově. Během měsíce Muharram navštíví tisíce lidí z celého světa místní svatyni Husain ibn ʿAlī , repliku iráckého originálu. Místo je nejlépe známé díky rituálům zvaným „Hajri“, které mají léčit duševní choroby.
Viz také
literatura
- John Malcolm : Monografie o střední Indii. Včetně Malwy a sousedních provincií s historií a bohatými ilustracemi minulosti a současnosti v této zemi. 2 svazky. 3. vydání. Parbury & Allen, London, 1832 (1. indický dotisk. Thacker, Spink and Co. a kol. Kalkata, 1880. Fotolitografická faksimile. Aryan Books International, New Delhi 2001, ISBN 81-7305-199-2 ).
- Kripa Shanker Mathur: Kasta a rituál ve vesnici Malwa. Asia Publishing House, Bombay et al. 1964.
- Upendra Nath Day: Medieval Malwa. Politická a kulturní historie. 1401-1562. Munshi Ram Manohar Lal, Dillí 1965.
- Khushhalilal Srivastava: Vzpoura roku 1857 ve střední Indii-Malwa. Allied Publishers, Bombay a kol. 1966.
- DC Sircar: Starověká Malwa a tradice Vikramāditya. Munshiram Manoharlal, Dillí 1969.
- Kailash Chand Jain: Malwa v průběhu věků. Od nejstarších dob do roku 1305 n. L. Motilal Banarsidass, Delhi a kol. 1972.
- Ramchandra Vinayak Joshi: Kultury doby kamenné ve střední Indii (Zpráva o vykopávkách skalních úkrytů v Adamgarh, Madhya Pradesh) (= Deccan College, Postgraduate and Research Institute. Publikace 181). Deccan College Postgraduální a výzkumný ústav, Poona 1978.
- KN Seth: Růst síly Paramara na Malwě. Progress Publishers, Bhópál 1978.
- RK Sharma (Ed.): Art of the Paramāras of Mālwā. Sborník celoindického semináře sponzorovaného UGC konaný v Prachya Niketan, Centrum pokročilých studií v indologii a muzeologii, Bhópál, 21.-23. ledna 1978. Agam Kala Prakashan, Dillí 1979.
- Manika Chakrabarti: Mālwa v období Post-Maurya. kritická studie se zvláštním důrazem na numismatické důkazy. Punthi Pustak, Kalkata 1981.
- SH Ahmad, F. Huq: Antropometrická měření a etnické spřízněnosti Bhilu a jejich spřízněných skupin oblasti Malwa (= Antropologický průzkum Indie. Memoir 84 = Malwa Series 1). Antropologický průzkum Indie, Kalkata 1991, ISBN 81-85579-07-5 .
- MD Khare, D. Khare: Nádhera obrazů Malwy. Cosmo Publications, New Delhi 1983.
- Raghubir Singh: Malwa v přechodu, aneb Století anarchie. První fáze, 1698-1765. Asijské vzdělávací služby, New Delhi 1993, ISBN 81-206-0750-3 .
- Amar Farooqui: Pašování jako podvracení. Kolonialismus, indičtí obchodníci a politika opia, 1790-1843. Lexington Books, Lanham MD a kol. 2005, ISBN 0-7391-0886-7 .
webové odkazy
Individuální důkazy
- ^ J. Jacobson: Starší doba kamenná obydlí ve východní Malwě . In: Proceedings of the American Philosophical Society , sv. 119, č. 4, srpen 1975 ( stránka již není k dispozici , vyhledávání ve webových archivech ) Info: Odkaz byl automaticky označen jako vadný. Zkontrolujte odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte.
- ^ Náhorní plošina Malwa na Britannici
- ↑ a b c Malwa . In: Encyclopædia Britannica . 11. vydání. páska 17 : Lord Chamberlain - Mecklenburg . Londýn 1911, s. 518 (anglicky, plný text [ Wikisource ]).
- ↑ MH Panhwar: Sindh: Archeologické muzeum světa. (PDF; 66 kB)
- ↑ a b c Ahmad: Antropometrická měření a etnické spřízněnosti Bhilu a jejich spřízněných skupin v oblasti Malwy. 1991.
- ↑ Geochronologická studie Deccanského vulkanismu metodou 40Ar-39Ar . Abstrakt doktorské práce Geochronologická studie Deccanského vulkanismu metodou 40Ar-39Ar . ( Memento z 25. února 2006 v internetovém archivu ) citováno z: Abstrakt doktorské práce Geochronologické studium dekanského vulkanismu metodou 40Ar-39Ar . ( Memento z 25. února 2006 v internetovém archivu )
- ^ Deccan za chocholkou hypotézou .
- ↑ okresní Dewas ( Memento v originálu od 9. ledna 2006 do internetového archivu ) Info: archiv odkaz se automaticky vloží a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte původní a archivační odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte.
- ↑ Kalbeliya kočovníci
- ↑ Ethnologue
- ↑ ‚Swang‘ - Lidový tanec Malwa ( Memento v originálu od 6. ledna 2006 do internetového archivu ) Info: archiv odkaz byl automaticky vložen a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte původní a archivační odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte.
- ↑ Obrazy Mewar a Malwa ( memento v původním datem 30.srpna 2005 v Internet Archive ) Info: archiv odkaz se automaticky vloží a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte původní a archivační odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte.
- ↑ Malwa malování na Encyclopedia Britannica ( Memento na originálu z 30. října 2007 v Internet Archive ) Info: archiv odkaz byl automaticky vložen a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte původní a archivační odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte.
- ↑ Oficiální portál okresu Ujjain ( vzpomínka na originál ze 17. prosince 2005 v internetovém archivu ) Info: Odkaz na archiv byl vložen automaticky a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte původní a archivační odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte.
