Karakhanids

Turecká vládnoucí dynastie je známá pod pojmem Karachaniden (také Qarachaniden , Qara eineāniden nebo Karakhaniden) , který konvertoval k islámu kolem roku 960 a vládl Střední Asii v 11. a 12. století . V údolí Fergana existovalo do roku 1213. Jméno „Kara-Chaniden“ sahá až do W. W. Grigoreva (1816–1881) a je převzato z titulu nejstaršího prince (قراخان, Qarāḫān = "Black Chān ").

Qarakhanidská říše na počátku 11. století (přibližný rozsah)

Vzestup, hierarchie a islamizace

Málo je známo a hodně diskutováno o původu dynastie . Je možné si představit spojení se starým tureckým klanem Ashina , ale převládající názor připisuje vládcům větev Karlukenu nebo poukazuje na úzké spojení mezi kmenovou konfederací Karluken a skupinou Yaghma. Konfederace Karluken byla údajně rozdělena do devíti skupin různého původu, s Tschigil a Tuchsi z. B. Zbytky starších tureckých skupin. Yaghma, skupina původně přiřazená k Toquz-Oghuzen , která se v 10. století rozšířila po různých oblastech Turkestánu obdobně jako Karluken , úzce souvisela s Karluken.

Centrem moci - „Kara-Ordu“ - z ovládaných stepních oblastech mezi Balchaš na západě a Tarim mísy na východě byl Balasagun , město s Sogdian- tureckými obyvateli okolí Tokmok v kyrgyzské Tschüi údolí. Odtud vládl hlavní chán přímo nad východní částí říše, zatímco západní majetky, které původně zahrnovaly Kašgara a Talase, byly podřízeny podřízenému chánovi. Složitá hierarchie, která znala ještě více řad a podvládců, zajistila všem mužským členům rodiny jejich podíl na moci. Se smrtí nadřazeného prince se ti nižší posunuli nahoru. Názvy zde uvedených distribuovaných, například, typické prostředky z Arslan (= "lev", jejíž totem na Tschigil) nebo Bughra (= "muž velbloud") a Khan, Ilek (Ilig) nebo Tegin .

Jako vládce západní části kolem Kašgaru a Talasu nesl jistý Satuq († 955) titul „Bughra-Khan“. Podle tradice bagdádské historiografie, kterou reprodukoval Munedschimbaschi († 1702) , to byl on, kdo v polovině 10. století konvertoval na islám jako první svého pohlaví. Po jeho obrácení Satuq prý obdržel fatwu (islámské právní stanovisko), která mu umožnila zavraždit jeho stále pohanského otce. Když ji nahradil, prosadil islamizaci svého lidu. Údajně v tom hrál roli duchovní z Nišapuru jménem Abu al-Hasan Muhammad ibn Sufyan al-Kalamati; zemřel v roce 961 u Khanova dvora. Zlepšením vztahů s Transoxanií se Satuq a jeho příbuzní, brzy všichni muslimové, dostali k moci.

Založení říše v Transoxanii

V roce 992 Satuq vnuka Harun Bughra-Khan obsadil Bukhara, mimo jiné se souhlasem šlechty a duchovenstva, a vyhnal perský Sámánovci . Obyvatelé Bukhary se zeptali svých právních vědců, zda by měli bojovat, a dostali zajímavou odpověď: „Když se lidé Chána hádají (se Samanidy) o náboženství, je povinné bojovat proti nim. A pokud jde o světské záležitosti, je zakázáno zabíjení muslimů. Způsob života tohoto kmene je krásný a jejich víra je správná a je lepší se vyhnout hádkám. “Chán však onemocněl v Bukhara a téhož roku zemřel na cestě zpět do Východního Turkestánu, načež Transoxania opět padla Samanidům .

Teprve 23. října 999 Karakhanide Arslan-Ilek Nasr, částečný vládce Ösgönu v údolí Fergana (vládl 996-1013), znovu obsadil Bucharu, aniž by narazil na odpor. Samanid Emir Abd al-Malik II a jeho rodina byli zajati a deportováni do Ösgönu. Samanidský princ jménem Ismail unikl, ale jeho snaha o obnovení říše (do roku 1005) byla marná. Qarakhanids znovu dobyli Samarkand a celou Transoxanii až k Amudarji , na které se v roce 1001 dohodli jako císařská hranice s Mahmudem z Ghazni (r. 998-1030), dalším mocným protivníkem Samanidů. Bylo také uzavřeno manželské spojenectví Karakhanid-Ghaznavid, ale netrvalo dlouho.

Feudální spory a rozdělení říše

Kdo stál v čele Qarakhanidů po smrti Bughry Khana Haruna, není jisté. Jako částeční vládci se jeví Nasr z Ösgönu a Buchary, jeho bratr Ahmad Toghan-Khan z Kašgaru a Yusuf Qadir-Khan (bratranec těchto dvou) z Chotanu . V 1011/12 Arslan-Ilek Nasr zakročil proti Toghan-Khanovi, ale následující rok zemřel. V roce 1017 Toghan-Khan musel odrazit invazi východních nomádů, kteří přišli z „oblasti Kitai“ a kteří údajně zaútočili na Kašgarii se 100 000 stany (tj. Rodinami). Možná to byl útok čínských císařů Liao : Yelü Lung-hsiü (vládl 982-1031) byla v té době velmi aktivní. Podobně se soud Liao pokusil kontaktovat Mahmuda z Ghazny.

V 1020/21 Bukhara povstal s pomocí turkmenského vůdce Israila ibn Seljuka, když byli Arslan-Khan Mansur a Qadir-Khan Yusuf na kampani do Khorasanu . Yusufův bratr Ali Tegin (přibližně 1020–1034), který se postavil proti Velkému chánovi Mansurovi a stal se novým vládcem Transoxanie (tj. Bukharas a Samarkands), spoléhal na Israila ibn Seljuka. Po dohodě s Yusuf Qadir-Khanem, který se stal novým Velkým chánem v roce 1026, Mahmud z Ghazny Ali Tegin zaútočil a obsadil Samarkand v roce 1025. Ali Tegin byl schopen získat jeho zemi zpět v následujícím roce. Mahmud z Ghazny měl také obavy z moci Israila ibn Seljuka, a tak ho deportoval do Indie a výměnou za tuto „pomoc“ vzal severní Baktrii (dnes: Tádžikistán ).

Nakonec se Ali Tegin osamostatnil. To vedlo k (novému) rozdělení majetku Karakhanidů na východní a západní říši, z nichž první zahrnoval oblasti na centrálním toku Syr Darya a někdy Sedm řek , Kašgarii a Ferghanu, druhá však Transoxania a nyní a pak také Ferghana. Ali Tegin zemřel v roce 1034 a brzy po jeho smrti se v Transoxanii dostal k moci syn Arslan-Ilek Nasr, takže od té doby potomci Aliho b. Vládl Musa (tzv. „Aliden“), zatímco Východní říši vládla linie Harun (také Hasan) Bughra-Khan.

Západní říše

Se smrtí rušného Aliho Tegina Seljukové opustili služby svých synů a přešli k Khorezm Shahs z dynastie Altuntaschid . Tam by mohli tváří v tvář vnitřních konfliktů nezůstal, aby emigrovali do Khorasan, které v 1040 bitvě dandanaqan se Ghaznavids vytrhl. To byla hodina narození mocné říše Seljuq , která měla brzy dostat západní říši Qarakhanidů do nouze.

Zpočátku Abu Ishaq Ibrahim ibn Nasr (vládl přibližně 1052-1068) požadoval Transoxanii. Bojoval o trůn od konce 30. let 20. století od synů Aliho Tegina, v jehož zajetí byl nějakou dobu. Od roku 1040 se na svých mincích popisoval jako „pilíř moci, koruna náboženské komunity, meč Božího kalifa , Tamgatch-Bughra-Khan“; přidán název „Král Východu a Číny“. Profitoval z konfliktu mezi dvěma východními vládci Sulaimanem a Muhammadem, d. H. synové Yusuf Qadir-Khan. V letech 1044/45 potlačil povstání městského obyvatelstva Bukhara , které vyvolaly šíité . Na konci 50. let 20. století začlenil do své oblasti také údolí Ferghana . Zřekl se aktivní zahraniční politiky a nakonec pod vnitřním a vnějším tlakem abdikoval.

V následující bratrovražedné válce zvítězil Ibrahimův syn Shams al-Mulk Nasr (vládl 1068-1080). V roce 1072 bojoval proti druhému Seljuk Sultan Alp Arslan (vládl 1063-1072), který při této kampani zemřel, ale o dva roky později (1074) se přiznal jako vazal svého syna a nástupce Malik Shah I. Rovněž musel být v údolí Ferghana Ponecháno příbuzným ve východní říši. Khan tradičně žil ve stanovém městě poblíž Buchary, obklopen jeho armádou, ale přesto působil jako stavitel. Na jih od Bukhary nechal Shams al-Mulk postavit palácový komplex se zahradami a zvěřincem zvaný Shamsabad. Na cestě do Samarkandu byl v letech 1078/79 postaven karavan s názvem Rabat-i Malik (viz níže v části „Umění a kultura“) s podzemní vodní nádrží.

Za Nasrova synovce Ahmada ibn Chidra (r. 1080 / 1–1089 / 95) ve městech, na která Seljukové útočili , znovu vypukly konflikty s „ Ulamou“ . Sultan Malik Shah I se vrátil v roce 1089, obsadil Bucharu, Samarkand a Ösgön, zajal Ahmada a brzy nato ho znovu ustanovil jako svého vazala, když Ahmadovy revoltující jednotky zavolaly o pomoc východní Qarakhanidy. Ahmad poté hledal podporu městských chudých a sekt, což šlechtě a duchovenstvu poskytlo záminku k jeho eliminaci. V roce 1095 byl usvědčen z kacíře a uškrcen. Další invaze Seljuq následovala v roce 1097.

Dalším významným seldžuckým vazalem byl Arslan Khan Muhammad ibn Sulaiman (vládl 1102–1130). Pod ním byl mimo jiné v roce 1127 postaven minaret Kalyan (viz níže v části „Umění a kultura“) a byla přestavěna pevnost Bukhara . Jeho armáda zahrnovala 12 000 mamlúků , což ho zjevně příliš osamostatnilo pro Seljuk Sultan Sandschar (vládl 1097–1157). V roce 1130 Sanjar dočasně obsadil Samarkand a deportoval Chána do Churasanu . V Bukharě už Seljuq nainstaloval dynastii Burhanid Ulama .

Po chvíli Mahmud ibn Muhammad dostal k moci jako pravítko Transoxania a byl poražen u Kara Kitai blízké Khujand roce 1137 . Kara-Kitai byla skupina lidí z Kitanu, kteří se přestěhovali na západ po pádu čínské dynastie Liao kolem roku 1125 a nyní vytvořili novou říši na Tschüi. Mahmud zavolal na pomoc svého vládce a strýce Sandschara, ale v roce 1141 byl poražen také Kara-Kitai v stepi Katwan (poblíž Samarkandu) - muslimové zanechali 30 000 mrtvých. Výsledkem je, že Mahmud ztratil trůn Samarkand, ale později následoval Sandjar jako sultán Churasan na několik let (do roku 1162). Ostatní Qarakhanids vládli jako vazalové Kara-Kitai, dokud se celá Transoxania nedostala pod vládu Khorezm Shahs v roce 1210 . Jejich sultán Muhammad ibn Tekisch (vládl v letech 1200–1220) konečně ukončil západní Qarakhanidy tím, že popravil Samarkanda a (jeho zeť) Uthmana ibn Ibrahima (vládl 1204–1212). Ten se předtím chtěl vrátit pod svrchovanost Kara-Kitai a uspořádal krvavou lidovou vzpouru proti Khoresmianům v Samarkandu.

V údolí Ferghana mohli poslední představitelé dynastie Karakhanidů držet své vlastní jen o něco déle než linie v Samarkandu.

Východní říše

Po smrti Yusuf Qadir-Khan (1032) byla Východní říše rozdělena mezi dva syny: Abu Shuja Sulayman Arslan-Khan dostal Balasaghuna, Kašgara a Chotana; druhý syn, Muhammad Bughra-Khan, přijal Talase (tj. dnešní Taraz v Kazachstánu ) a kolem roku 1056 nakonec vyloučil svého bratra. Po dalších rozděleních se východní říše pravděpodobně znovu sešla až na konci století, v rukou Haruna Bughra-Chána (vládl 1075–1103). Podobně jako jeho západní kolega Ahmad ibn Chidr se chán podrobil Talasovi v roce 1089 po Seljukově postupu, ale nadvláda Seljuků zde nebyla tak represivní. Kolem roku 1102 pronikl východní chán, který využil spory v Transoxanii, znovu až k Tirmidhu .

Jako sídlo východních vládců se Balasaghun stal centrem turecko-islámské kultury. Harun Bughra-Khan byl zjevně věnován slavnému „Kutadgu Biligovi“ Yusufem Chassem Hajibem Balasaghunim kolem 1069/70, knížecímu zrcadlu z Balasaghunu, kde se píše:

Pád východní říše nastal, když Khan Ibrahim II., Který vládl v Balasaghunu, přivedl do země kolem roku 1128 Kara Kitai, aby mohl bojovat proti vzpurným Karluken a Qangli. Kara-Kitai pod jejich kahnem Yelü Dashi (耶律大石 Yēlǜ Dàshí; vládl přibližně 1125–1144) obsadil jeho zemi a Karakhanidové zůstali v Kašgaru pouze vazalským statusem, dokud je tam roku 1211 svrhl naimanský princ Kütschlüg.

Umění a kultura

Období Qarakhanid bylo kulturním rozmachem i přes opakované feudální spory. Návrhy byly převzaty z dřívějších kultur a také vyměňovány (prostřednictvím obchodu podél Hedvábné stezky ) se vzdálenými zeměmi.

Většina kabaretu, keramika přežila staletí, stejně jako řezby ze dřeva v Khiva, některé látky a kovy. Středoasijská keramika z té doby byla tříbarevná a vícebarevná a většinou měla geometrické vzory, ale také abstraktní obrazová znázornění. Spisy ani miniatury se nezachovaly. Extrémně různorodé ražení mincí Karakhanidů se často vyznačuje obzvláště propracovanou a přitažlivou kaligrafií.

Některé budovy jsou dodnes zachovány; nejznámější je jistě minaret Kalyan v Bukhara (1127). Budovy byly z cihel a dřeva. Stavitelé se snažili vytvořit propracovanou přemístění a ornamentální strukturu jednoduchých cihel ve zdi, dřevěných řezbářských prací a použití štuku uvnitř. Glazované cihly byly také použity v pozdějších dobách.

• 

  Dirham velkého chána Aliho ibn al-Hasana z roku 424 H. (1032/33)

• 

  Rabat-i Malik

• 

  Minaret Kalyan (Buchara)

• 

  Věž Burana (Balasagun)

• 

  Karachanidenská mauzolea (Ösgön)

• 

  Mauzoleum Aischa Bibi (poblíž Tarasu )

• 

  Mauzoleum Babaji Chatun (poblíž Tarasu)

Qarakhanid pravítka

Někteří chani byli vynecháni kvůli své bezvýznamnosti. Protichůdná jména jsou nevyhnutelná kvůli komplikovanému hodnocení.

Hlavy dynastie až do rozdělení

• Bilge Kül Qadir Qan Arslan Qara Qagan (také: Ilmalm) cca 840
• Bazir Arslan Qara Qagan ca. 860
• dva neznámí nástupci kolem roku 890
• Ogulcaq Qadir Qan Bugra Qara Qagan (syn Bilge Küla Qadira) přibližně 893–904f.
• Abd al-Karim Satuq Bugra Qara Qagan (syn nebo synovec Ogulcaq Qadir) přibližně 927–955
• Sam's ad-Daula Musa Baytas (syn Satuq) 955-9 ??
• Sulayman Arslan Khan (syn Satuq) 958–970 (?)
• Sihab ad-Din Abu Musa Harun (al-Hasan) nar. Sulayman Qilic Bugra Qagan (Satuqův vnuk) 982-993
• Abu'l-Hasan Ali Arslan Qara Qagan (syn Musa, vnuk Satuq) 993-I.998
• Nasir al-Haqq wa Saif ad-Daula Abu Nasr Ahmad Arslan Qara Qagan (syn Ali) 998-1017, od roku 998 v Kašgaru
• Abu Muzaffar Mansur nar. Ali Arslan Ilek (syn Aliho) 1017-1024 / 5
• Toghan Khan Muhammad (syn Haruna) 1024/5 f.
• Nasir ad-Din Yusuf Qadir Qan (syn Haruna) 1024/5-XII.1032, kolem 1008 v Chotanu

Vládce v Transoxanii (Bukhara, Samarkand)

• Abu'l-Hasan Nasr nar. Ali Arslan Ilek (zkráceně: Arslan Ilek Nasr; syn Alise) 999-1013, dříve v Ösgonu
• Abu Muzaffar Mansur nar. Ali Arslan Ilek (syn Aliho) 1013-1020 / 4
• Baha 'ad-Daula Ali Tegin (bratr Yusuf, syn Haruna) 1020 / 4–1034
• Abu Ali al- Husayn Cagra Tegin nar. Harun (syn Haruna) 1034-1042
• Abu Muzaffar Ibrahim Tamgatch Khan (také: Buri Tegin) (syn Nasra, linie Ali b. Musa Baytas) 1041 / 2–1068, ab.
• Shams al-Mulk Abu l-Hasan Nasr ibn Ibrahim 1068-1080, vazal Seljuks
• Ahmad b. Chidr b. Ibrahim 1080 / 1–1089, vazal Seljuků
• Mahmud (1095/7), východní Karakhanid Kadir Khan Dschibra'il b. Umar (d. VII. 1102) a další vazalové Seljuků
• Muhammad b. Sulaiman b. Da'ud b. Ibrahim 1102–1130, vazal Seljuků
• Hasan (Hasan-Tegin) nar. Ali 1130–1132, vazal Seljuků
• Jalal ad-Din Mahmud b. Muhammad b. Sulaiman 1132–1141, vazal Seljuků
• Rukn ad-Din Ibrahim nar. Muhammad b. Sulaiman 1141–1156, vazal Kara Kitai
• Ali b. Hasan 1156–1161, vazal Kara Kitai
• Rukn ad-Din Mas'ud b. Hasan 1161–1171, vazal Kara Kitai
• Ghiyath ad-Din Muhammad b. Mas'ud 1171–1178, vazal Kara Kitai
• Ibrahim b. Husain 1178–1204 (v Samarkandu, dříve v údolí Fergana), vazal Kara-Kitai
• Uthman b. Ibrahim 1204–1212, vazal Kara Kitai a poté Khorezm Shah

Vládci na východě (Balasagun, Kašgar) po rozdělení

• Saraf ad-Daula Abu Suga Sulayman Arslan Qan (syn Yusuf) 1032-1055, sesazen
• Muhammad Bugra Qan (syn Yusuf) 1055-1057, od roku 1032 v Talasu
• Ibrahim (syn Mohameda) 1057-1059
• Mahmud Tugril Khan (syn Yusuf) 1059-1074
• Umar Tugril Qara Tegin 1074/5 (syn Mahmuda)
• Harun Bugra Qan nar. Sulayman (Umarův bratranec) 1075-1103
• Ahmad Nur al-Dawla (syn Haruna) 1103–1128
• Ibrahim (syn Ahmada) 1128 a násl., Volal do země Kara-Kitai
• ... v Kašgaru až do Mohamedova konce roku 1211

literatura

• Denis Sinor (ed.): The Cambridge History of Early Inner Asia. Svazek 1: Od nejranějších dob po vzestup Mongolů. Cambridge University Press, Cambridge et al. 1990, ISBN 0-521-24304-1 .
• Lazar Israelowitsch Albaum, Burchard Brentjes : Páni stepi. K historii a kultuře středoasijských národů v islámských dobách. 3. Vydání. Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin 1986, ISBN 3-326-00144-4 .
• René Grousset : Stepní národy. Attila - Čingischán - Tamerlane. Magnus-Verlag, Essen 1975.
• Gavin Hambly (ed.): Střední Asie (= Fischer-Weltgeschichte. Sv. 16). Fischer-Taschenbuch-Verlag., Frankfurt nad Mohanem 1966.

Individuální důkazy

1. ↑ Viz Sinor: Cambridge historie rané vnitřní Asie. 1990, str. 354-357.
2. ^ ^{A b} Viz MS Asimov, CE Bosworth: Dějiny civilizací Střední Asie. Svazek 4. S. 124 f.
3. ^ MS Asimov, CE Bosworth: Historie civilizací Střední Asie. Svazek 4. S. 126 f., S. 143
4. ↑ ^{a b c d} Svat Soucek: Historie vnitřní Asie. Cambridge University Press, Cambridge 2000, ISBN 0-521-65169-7 , s. 317.