Joseph Eduard Konrad Bischoff

Joseph Eduard Konrad Bischoff kolem roku 1870
Joseph Eduard Konrad Bischoff, alias Conrad von Bolanden, originální fotografie s podpisem, 1894
Joseph Eduard Konrad Bischoff ve stáří, ca. 1919

Joseph Eduard Konrad Bischoff (narozen 9. srpna 1828 v Niedergailbach , Saarpfalz , † 30. května 1920 ve Speyeru ) byl knězem Speyerské diecéze a známým německým spisovatelem pod pseudonymem Conrad von Bolanden .

Život

Narodil se 9. srpna 1828 v Niedergailbachu v Saar-Falcku jako syn bohatého obchodníka Gerharda Bischoffa a jeho manželky Clary rozené Lonquetové. Chlapec navštěvoval latinskou školu v Blieskastelu . Rodina se přestěhovala do Fischbach bei Dahn a farář Peter Zimmermann von Schönau mu dal první hodiny latiny. Od roku 1841 Bischoff navštěvoval střední školu ve Speyeru a od roku 1849 nakonec studoval v Mnichově. 20. srpna 1852 přijal Speyerský chrám , kněžskou vysvěcení z rukou biskupa Mikuláše z Weisu . Kněz , který byl původně katedrálním kaplanem ve Speyeru, poté působil jako správce farnosti v Kirchheimbolandenu , jako farář v Börrstadtu v severní Falci a od roku 1859 jako farář v Berghausenu poblíž Speyeru.

Psaní se začal věnovat již v raném věku a pod pseudonymem „Conrad von Bolanden“ (podle hradu a města Bolanden ) psal historické romány a příběhy, které zaujaly rozhodně katolický pohled. Kněz také opakovaně zasahoval svými pracemi do Kulturkampf a každodenními politickými událostmi, které proti němu vedly násilné kampaně.

Jeho knihy byly v Prusku čas od času zakázány a biskup von Weis nebyl příliš šťastný se svým kněžským spisovatelem, který byl slavný, ale také silně napadán veřejným míněním a který se zaměřoval na celou diecézi. Nakonec mu nabídl alternativu vzdát se psaní a věnovat se svým kněžským povinnostem nebo odejít do důchodu a žít jen jako spisovatel.

Joseph Eduard Bischoff se cítil povinen uchovat „ostrý a obávaný meč“ svého pera pro katolicismus v Německu a v roce 1869 si vybral ten druhý. Meče a peří jsou také často vyraženy ve formě erbu na obálkách Bischoffových knih.

Karta smrti Conrad von Bolanden, 1920

Jako důchodce a spisovatel byl osvobozen od nošení administrativního oděvu, a proto je ve svých knihách zobrazován znovu a znovu, aby nevypadal zbytečně administrativně. Papež Pius IX udělil mu čestný titul papežského tajného komorníka.

Napsal více než 60 románů a povídek, převážně o dějinách místní církve, které měly obrovský oběh a byly přeloženy až do 14 jazyků. Na konci 19. století to byla událost, o níž živě diskutovali a komentovali ji „Freund und Feind“, když se znovu objevil „nový Bolanden“. Obraz smrti ho dokonce popisuje jako „nejslavnějšího romanopisce v katolickém světě“ . Bischoff - také první duchovní řidič diecéze - zemřel velmi starý 30. května 1920 ve Speyeru. Ztracenou první světovou válku viděl jako zasloužený trestní soud pro nafouknutý nacionalismus státu Hohenzollern. Je pohřben na hřbitově ve Speyeru; ulice po jeho rodišti je pojmenována po něm.

rostlina

Meyers Konversationslexikon, 4. vydání, z let 1888–1890, uvádí: „V krátké době si Bischoff vytvořil obrovskou plodnost a způsobil senzaci v katolických kruzích v Evropě.“ Další hodnocení však probíhá v poněkud jednostranném jazykovém žargonu , který je stále jasně ovlivněn tehdejším Kulturkampfem: „Jeho díla, z nichž některá byla mnohokrát publikována, některá historická, jiná společenská, mají silně výrazné ultramontanské tendence a jsou ostře namířena proti protestantismu a obecně proti jakýmkoli svobodným a rozumným vývoj v církvi a státu, životě a vědě. “

O 40 let později Dr. Anselm Salzer ve svých dějinách německé literatury (svazek III, s. 1461, vydání z roku 1927):

" ... Bolanden si stanovil další cíle; jeho múza se připojila k agresivním múzám, jejichž počet byl v 70. a 80. letech (19. století) legií. Co se zpívalo a říkalo od vesnického básníka až po udavače literárních tónů, proti Římu a pro Germánii, německého stylu a německé krve, kolik rýmů a nesrovnalostí zaznělo na německých jevištích, jaké dláta, pera, štětce a značky na hroby vytvořil to, co vyšlo bojovat ve světelných románech a zvrásněném fiktivním oděvu nebo zněly struny lyry - kdo by to mohl vidět celé dny? A to vše bylo zatleskáno a - pokud to jen částečně odpovídalo zákonům umění - bylo chváleno jako mistrovské dílo. A měl by se Bolandenovi pohoršovat a jednoduše jeho díla odmítnout jako „spisy tendencí“ jen proto, že se odvážil bojovat za Řím stejným způsobem a svolal muze na pomoc? "

- Dr. Anselm Salzer, Dějiny německé literatury, 1927
Conrad von Bolanden, secesní obálka „Dítě z Betléma“

Bischoffovy práce nejsou všechny stejně kvalitní, ale vždy mají fundované zdroje a jsou vždy zábavné ke čtení. Přirozeně, jako rozhodně katolický spisovatel, který chtěl svými pracemi bojovat proti drtivému zeitgeistovi, vybral hlavně ty zdroje, které podporovaly jeho věc; nechal ostatní mimo účet. Přesto se vždy snažil podávat pravdivé popisy. Joseph Eduard Bischoff - alias Conrad von Bolanden - formuluje své úmysly vlastními slovy v předmluvě ke svému prvnímu románu „Eine Brautfahrt“:

„ Ne tak, jak je imaginace vytváří, svévolně, mlhavě, nadšeně, vůbec fiktivně, a v historických románech mohou být před náš pohled uvedena fakta a čísla z minulosti. Pouze takovým způsobem, jakým skutečně byli a žili, podle certifikátů a dokumentů, znovu vymalovaní a přepracovaní v čisté a jasné barvě, v duchu spisovatele prostoupeného jejich duchem, v jejich podivné povaze a schopnostech zcela probuzených a, jakoby ožívají - jen tak by měli před naší duší přicházet Věci a lidé z dávných dob. Slovo básníka, stejně jako štětec historického malíře a důkazy historického badatele - ať už může být forma prezentace jakkoli odlišná - přesto představuje jednu a tutéž událost unisono, věrný obraz těchto událostí a podmínek. "

- Conrad von Bolanden, Eine Brautfahrt, 1857
Conrad von Bolanden "Urdeutsch", kolem roku 1900, první vydání publikované v roce 1875

Bischoffovy příběhy se často vyznačují nápadnou předvídavostí. Ve svém románu „Urdeutsch“ z. B. bojuje s glorifikací germanismu z panoněmecké a německé národní strany. Hrdinou románu je sv. Martin , misionář na Rýně a na základě Germanie z Tacita nechává vše, co je tam popsáno - jsou pohanští „typicky němečtí“ naživu - často docela šokující zvyky. Román, napsaný dvě generace před modlářstvím germánství v nacistickém státě , má téměř prorocké pasáže. Takže mimo jiné píše Joseph Eduard Bischoff. v epilogu:

" Pokud můžete říci:‚ Lepší nemít školy než školy a sestry ', můžete také říci:' Lepší je vrátit se k barbarství než morálka a ctnost křesťanství. ' A filosofové nevěry vstřícní k barbarům jsou skutečně stejně přesvědčeni o bezprostředním návratu idolů, které jedí člověka, jako o bezprostředním úpadku křesťanství. Říká se, že staří pohanští bohové, kteří svrhli Betlémské dítě z trůnu a vyhnali je, míchali a zvedali hlavy. Znovu získávají pravidlo a otřásají skálou, kterou by pekelné brány neměly přemoci. Bojují z hlubin a jejich bojový pokřik se odráží vědou, poezií a uměním naší doby. Kdo by to chtěl popřít? "

- Conrad von Bolanden, původní německý

Bischoff ve svém románu Die Schwarzen und die Rothen (1868) popisuje (vítězný) boj katolíků proti „silám pokroku a lóži “. V něm mimo jiné navrhuje. v antisemitským způsobem karikaturou Židů za ohrožení a jako nositelé procesů bojuje proti, protože se snaží otevřeně a skrytě poškozovat katolickou církev v jeho zobrazení. Tento pohled související s časem je způsoben zejména Baden Kulturkampf , ve kterém hlavní aktéři na druhé straně téměř všichni patřili k zednářskému hnutí a jejich podporovatelé byli často Židé. Přesto je třeba říci, že mnoho Bischoffových děl prochází jistým antisemitským přístupem - otevřeně nebo skrytě. V knize Die Schwarzen und die Rothen autor také podrobně popisuje takzvanou Mannheim Casino Tower (1865), typickou událost války o badenskou kulturu.

Ačkoli nebyl na tom nejlépe se svým biskupem Nikolausem von Weisem , který ho poslal do důchodu, vytvořil mu malý literární pomník. Eduard Bischoff jasně ukazuje preláta ve svém románu „Osvícení“ , 1864, vlastnosti svého skutečného pastýře Nikolause von Weise a kvůli jeho příslovečné pohostinnosti a charitě ho popisuje jako „hostinského Zlatého kříže, kterého chudí nazývají jejich otec. “ ( Franz Xaver Remling , biografie Nikolause von Weise, svazek I, 1871).

V „Osobách lexikonu Falc“ shrnuje editor, ředitel školy Viktor Carl, Bischoffa v roce 1998: „Jeho práce nebyla vládou a jeho pastorem náležitě oceněna.“ K dispozici je (neúplný) přehled Bischoffových románů ( některé se stručným popisem) v databázovém projektu historický román univerzity v Innsbrucku.

literatura

webové odkazy

Commons : Joseph Eduard Konrad Bischoff  - Sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Wikisource: Josef Eduard Konrad Bischoff  - Zdroje a plné texty

Individuální důkazy

  1. ^ Kurt Habitzel, Günter Mühlberger, Gregor Retti: Historický román projektu: Josef Eduard Konrad Bischoff . University of Innsbruck. Citováno 26. května 2019.
osobní data
PŘÍJMENÍ Bischoff, Joseph Eduard Konrad
ALTERNATIVNÍ NÁZVY Bolanden, Conrad von (pseudonym); Bischoff, Josef Eduard Conrad
STRUČNÝ POPIS Katolický farář a spisovatel
DATUM NAROZENÍ 9. srpna 1828
MÍSTO NAROZENÍ Niedergailbach , Saarpfalz
DATUM ÚMRTÍ 30. května 1920
Místo smrti Speyer