Johann Gottfried Scheibel

Johann Gottfried Scheibel

Johann Gottfried Scheibel (narozen 16. září 1783 v Breslau ve Slezsku ; † 21. března 1843 v Norimberku v Bavorsku ) byl německý jáhen a později farář v evangelickém luteránském kostele sv. Alžběty a profesor v Breslau. Je to církevní otec na Evangelické luterské (Starý luteránské) církvi v Prusku a jeho nástupce, Nezávislé evangelické luteránské církve .

Život

Počátky a studie

Johann Gottfried Scheibel se narodil v Breslau 16. září 1783, jako jediný syn Johanna Ephraima Scheibela , rektora na gymnáziu sv. Alžběty v Breslau. Teologii začal studovat na univerzitě v Halle v roce 1801. S Georgem Christianem Knappem (1753-1825) se mladý Scheibel naučil biblickou dogmatiku nad rámec osvícenství a pietismu. Během studií se dostal do krize víry, kterou formovala přírodní filozofie a začínající věk romantismu. Hledal a prožíval konfrontaci s dobovým zeitgeistem, dokud nedospěl ke zpovědnímu luteránskému postoji. Zde byla luteránská nauka o Večeři Páně rozhodující. Nejprve však intenzivním biblickým studiem přiblížil luteránské pojetí skutečné přítomnosti Kristova těla a krve ve Večeři Páně, než to mohl zopakovat pro sebe. Scheibel také dospěl k závěru, že společenství u oltáře s křesťany jiných denominací než luteránských není možné.

Činnost jako teolog

Mladý akademik se v roce 1811 ucházel o učitelské místo na Slezské univerzitě Friedricha-Wilhelmse a byl odpovědným ministrem školství jmenován mimořádným profesorem teologie. V roce 1818 se stal řádným profesorem. Se svým zpovědním luteránským vyznáním stál Scheibel sám v univerzitní krajině. Racionalismus zachytil teologii a formoval ji.

Od roku 1827 byl Scheibel jáhnem v luteránském kostele sv. Alžběty, hlavním kostele ve Vratislavi. Shromáždil osobní sbor, který díky svému kazatelskému stylu vzrostl ze 115 na asi 900 duší. Scheibel je považován za kazatele obrození ve Vratislavi. Tato komunita později vytvořila jádro a avantgardu luteránského odporu proti zavedení pruského svazu .

Zavedení Unie

27. září 1817 král Friedrich Wilhelm III. z Pruska pozvání na konzistoře, synody a superintendenty monarchie, v nichž chtěl, aby se evangelická luteránská církev spojila s evangelickou reformovanou tradicí do jedné církve. I když toto odvolání vyvolalo ve farnostech jen malou odezvu, slavila se večeře Páně mezi luterány a reformovanými lidmi na univerzitě ve Vratislavi . Pouze Scheibel zůstal stranou od této slavnosti svátosti. Ve svém kázání 2. listopadu 1817 vyložil luteránskou doktrínu Večeře Páně, která byla díky dotisku široce používána. Kvůli svému luteránskému vyznání byl Scheibel do značné míry izolován mezi svými univerzitními kolegy.

V roce 1822 král Friedrich Wilhelm III. vypracovaná agenda. Tento program však zpočátku nepřevládal. O agendu došlo ke sporu . Scheibel rozhodně popřel, že by reformovanému králi bylo umožněno zasahovat do vnitřních záležitostí luteránské církve. Církev by neměla určovat politika. Nešlo však o odtržení se od svrchovaného církevního pluku . Zabýval se právem na sebeurčení a svobodou náboženského vyznání a svědomí v souvislosti s luteránským uctíváním, zpovědím a církví. Luteránská církev musí mít právo na to, aby mohla ve svých bohoslužbách žít standardy své zpovědi nezkrácené, sebeurčené a bez státních zásahů. Tímto argumentem poskytl základ pro opozici proti Pruskému svazu a podporoval počátky vzniku staré luteránské církve.

V roce 1830 se tento argument stal důležitým pro luterány ve Slezsku v důsledku celostátního zavedení Unie . Jeho žádosti o krále, aby jim bylo dovoleno slavit přijímání podle luteránského obřadu, byly zamítnuty. Protože nechtěl převzít unijní agendu, byl suspendován ze své kanceláře. Král a sjednocené církevní úřady doufaly, že bude možné zastavit odpor proti unii. Scheibel byl odvolán z funkce v roce 1832 a vyloučen ze země jako otevřený luterán. Našel přijetí v luteránském Sasku, odkud pokračoval v konfesionálním boji s žurnalistickými prostředky. Kromě toho pracoval v Drážďanech jako učitel na učitelském semináři Freiherrlich von Fletcher . Poté následovalo deset let perzekuce starých luteránů státem v Prusku s výslovným souhlasem a podporou nové uniatské regionální církve. Jiní však zaujali místo Scheibela, takže došlo k reorganizaci luteránské církve v Prusku. V roce 1838 byl také vyloučen ze Saska, protože pruská vláda vyvíjela tlak. Svůj nový domov našel v bavorském Norimberku, kde Heinrich von Schubert a Friedrich Wilhelm Joseph Schelling byli v kontaktu s Gotthilfem .

důležitost

Scheibel je považován za církevního otce staré luteránské církve, protože byl oddán Písmu svatému a luteránským vyznáním v boji proti racionalismu a protestantské unii . Zaujímá tedy významné místo v historii církve v 19. století, protože ve své době ukazovala cestu k denominačnímu luteranismu a ukazuje dodnes. Kvůli svému připoutání k písmům a luteránským vyznáním se viděl v opozici vůči převládajícímu duchu racionalismu a královskému nároku na absolutnost. Do dnešního dne je Scheibelův hluboký pohled na to, že existuje nerozlučné spojení mezi zpovědí , bohoslužbou a církví, průkopnický.

Johanna Gottfrieda Scheibela a v jeho doprovodu lze staré luterány považovat za bojovníky za svobodu náboženství a svědomí v Německu.

Práce (výběr)

• Pánova večeře ( online  - internetový archiv ), Vratislav 1823

Viz také

• Evangelická církev Unie
• Staří luteráni

literatura

• Alf Christophersen:  Scheibel, Johann Gottfried. In: New German Biography (NDB). Svazek 22, Duncker & Humblot, Berlin 2005, ISBN 3-428-11203-2 , s. 623 f. ( Digitalizovaná verze ).
• David Erdmann :  Scheibel, Johann Gottfried . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Svazek 30, Duncker & Humblot, Lipsko 1890, str. 693-699.
• Peter Hauptmann (ed.): Saved Church. Studie o obavách vratislavského luterána Johanna Gottfrieda Scheibela 1783-1843 , Göttingen 1987. ISBN 3-525-56438-4
• Peter Hauptmann (ed.): Johann Gottfried Scheibel. Z nejvnitřnější podstaty křesťanství. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2009, ISBN 978-3-89971-527-9
• Wolfgang E. Heinrichs :  Scheibel, Johann Gottfried. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Svazek 9, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1 , Sp. 48-56.  ( Článek / začátek článku v internetovém archivu )
• Martin Kiunke: Johann Gottfried Scheibel a jeho boj za církev luteránské reformace . - Göttingen: Vandenhoeck a Ruprecht, 1985, [Nachdr. d. Ed. Kassel, Pillardy, 1941]
• Werner Klän / Gilberto da Silva (ed.): Prameny k historii nezávislých evangelických luteránských církví v Německu. Dokumenty z oblasti lordanských kostelů Concordian , Oberurseler Hefte doplňkové svazky Svazek 7, vydání Ruprecht, Göttingen 2. vydání 2010, ISBN 978-3-7675-7138-9
• Jobst Schöne : Koncept církve Johanna Gottfrieda Scheibela , in: Církev a církevní pluk v akci a myšlení Georg Philipp Eduard Huschkes , str. 55–57, Berlín a Hamburk 1969.
• Jobst Schöne: Scheibelův odchod v roce 1832 a stav tehdejší církevní otázky , in: Církev a církevní pluk v akci a myšlení Georg Philipp Eduard Huschkes , s. 82–88, Berlín a Hamburk 1969.

webové odkazy

• Literatura od Johanna Gottfrieda Scheibela v katalogu Německé národní knihovny
• Díla a díla Johanna Gottfrieda Scheibela  v Německé digitální knihovně

Individuální důkazy

1. ^ Felix Haase : Festschrift ke stému výročí univerzity ve Vratislavi. Literární činnost breslaských teologických fakult v letech 1811–1911. Goerlich & Coch, Breslau 1911, s. 246–248.