Církevní otec
Jako církevní otec (od latiny pater ecclesiae po starořečtinu πατὴρ ἐκκλησιαστικός Father ekklēsiastikós ) je křesťanský autor prvních osmi století n. Chr. Označuje, že učení a standardy tohoto vitálního křesťanství pomohly, a tak čestný titul doktora církve byla vynikající a její život je považován za posvátný .
K předmětu
Obecně je epocha církevních otců vymezena postupně. Formálně vstupuje do hry, kdy se autoři již nepodílejí na produkci novozákonních a raně křesťanských spisů, ale již se k nim začali vyjadřovat. Doba církevních otců končí v pozdním starověku - samotní církevní otcové se pak stávají literárním pramenem a teologickou autoritou.
pravoslaví
Pravoslavná církev počítá všechny významné křesťanské autory ve svém oboru, včetně těch od více nedávné době až do dnešních dnů, u církevních otců, přičemž není nutná žádná totalita s ohledem na pravoslaví . Velmi málo z církevních otců je uznáváno jako bezchybné ve svém tradičním učení. Autoři pravoslavného kánonického práva, ke kterému patří většina klasických řeckých otců, mají zvláštní místo: Dionysius Alexandrijský , Řehoř Neocäsarea , Athanasius Veliký , Basilius Veliký , Řehoř z Nyssy , Řehoř z Nazianzenu , Amphilochius, Timothy z Alexandrie, Theophilus z Alexandrie, Cyril Alexandrijský , Genadius z Konstantinopole, John IV (patriarcha) , Tarasius z Konstantinopole a Nicephorus vyznavač. Dokonce i John Chrysostom , zakladatel Chrysostomosliturgie, je vedle svatého Bazila Velkého a Gregory Nazianzen jedním ze tří svatých hierarchů (viz také níže).
Evangelická teologie
Protestantská teologie nemá koncept církevního otce v tom smyslu, že by se církevní otcové vedle Bible objevovali jako autority. Církevní otcové jsou ve víře zahrnuti pod otce a matky.
Katolická kritéria pro církevní otce, církevní učitele a církevní spisovatele
Katolická církev soudí o církevní otce na základě těchto čtyř kritérií:
- antiquitas: do 8. století, d. H. až do smrti Jana Damašského v roce 754 v Orientu a Isidora ze Sevilly v roce 636 v Západu . Někdy se Ildefons z Toleda (669) a Beda Venerabilis (735) označují také jako otcové.
- orthodoxa doctrina: Otcové jsou považováni za svědky jednoty víry a strážce zjevení, protože jsou citováni jako autorita víry obecnou radou nebo ve veřejných dokumentech adresovaných církvi papeži nebo některými známějšími církvemi Otcové nebo v prvních stoletích četli veřejně v kostelech . To nevylučuje skutečnost, že ve výrazu jsou nepřesnosti nebo že teologicky dosud zcela nepochopili určité body víry, ale znamená to, že Otcové nenapsali žádná kacířská ani schizmatická díla nebo díla se závažnými obsahovými nedostatky; d. H. ne úplné osvobození od omylů, ale věrné učitelské společenství s učitelským úřadem katolické církve .
- sanctitas: kanonizován nebo považován za svatý ve smyslu raně křesťanské úcty svatých
- ecclesiae declaratio: implicitně rozpoznatelné z církevních jednání a projevů
Na Západě se Ambrosius , Hieronym , Augustin a Řehoř Veliký nazývají velkými církevními otci. V Orientu se rozumí Athanasius , Basilius , Gregory Nazianzen a John Chrysostom .
Lékaři církve musí být vždy respektováni a uznávaní dogmatici teologie. Na vašich životních datech nezáleží. Přesná kritéria pro tuto skupinu jsou:
- orthodoxa doctrina: viz výše
- eminens doctrina: významné doktrinální výroky
- insignis vitae sanctitatis: vysoký stupeň svatosti
- expressa ecclesiae declaratio: výslovně svatořečen katolickou církví
- eminens eruditio: vynikající vzdělání
Všichni velcí církevní otcové jsou lékaři církve, včetně těch z Orientu. S přidáním dalších zasloužilých dogmatiků se nyní skupina církevních učitelů rozšířila na 36. Určitě mohou uspokojit kvalitu starožitností , jak ukazují Hilarius z Poitiers nebo Lev Veliký .
Třetí skupina je katolickou církví označena za církevní spisovatele; jedná se o raně křesťanské autory, kteří nejsou považováni za ortodoxní nebo svaté. Origen a Tertullian patří do této skupiny .
Církevní otcové v umění
V západním umění jsou zastoupeny zejména dvě skupiny po čtyřech (viz Lékaři církve ):
- že řečtí církevní otcové Jana Zlatoústého , Basil Caesarea , Řehoře z Nazianzen a Atanáš
- že latinské církevní otcové Řehoře Velikého , Jerome jako kardinál a biskupové Augustinus a Ambrose v Miláně
Zřídka zobrazovanou skupinou čtyř lidí, kteří mají určitý vztah s církevními otci, jsou „ Čtyři mudrci “.
Známá vyobrazení zejména latinských církevních otců lze nalézt na kazatelnách, jako je gotická kazatelna v katedrále sv. Štěpána ve Vídni ; Na kazatelně jsou vyobrazení čtyř církevních otců Augustina, Ambrosia, Řehoře Velkého a Jeronýma, které současně symbolizují čtyři temperamenty a čtyři věky.
Významní církevní otcové
Církevní otcové 2. století
- že Apoštolští Otcové , cca. 80-150 nl
Církevní otcové 3. století
- Origen (problematické)
- Tertullian (problematické)
- Klement Alexandrijský
- Cyprián z Kartága
- Dionysius Alexandrijský
- Hippolytus z Říma
- Minucius Felix
Otcové ze 4. století
- Ambrož z Milána
- Arnobius starší
- Moudrý Aphrahat
- Athanasius Alexandrijský
- Augustin z Hrocha
- Cyrila Jeruzalémského
- Bazalka z Cesareje
- Ephraem Syřan
- Epiphanios ze Salaminy
- Eusebius z Cesareje
- Gregory Nazianz
- Gregory z Nyssy
- Jerome
- Hilary z Poitiers
- Iulius Firmicus Maternus
- John Chrysostom
- Lactantius
- Marius Victorinus
- Macrobius Ambrosius Theodosius
- Nemesius z Emesy
- Zenon z Verony
Církevní otcové 5. století
- Benedikt z Nursie
- Cyrila Alexandrijského
- Eznik z Kolbu
- Lev Veliký
- Martianus Capella
- Salvian z Marseille
Církevní otcové 6. století
Otcové ze 7. století
Církevní otcové 8. století
Později
- Gregory Palamas (pouze pravoslavná církev)
- Marek z Efezu (pouze pravoslavná církev)
- Photius (pouze pravoslavná církev)
- Simeon, nový teolog
Viz také
- Lékaři církve , apoštolský otec , patristika , patrologie
- Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium
literatura
- Berthold Altaner : Patrologie: Život, spisy a učení církevních otců. Herder, Freiburg im Breisgau / Basilej / Vídeň 1980 (nezměněný dotisk 1993, ISBN 3-451-23273-1 ).
- Hubertus R. Drobner : Učebnice patrologie. 3. doplňkové vydání. Peter Lang, Frankfurt et al. 2011, ISBN 978-3-631-63080-8 .
- Michael Fiedrowicz : Handrist of Patristic. Zdrojové texty o teologii církevních otců. Herder, Freiburg 2010, ISBN 978-3-451-31293-9 .
- Wassilios Klein (ed.): Syrian Church Fathers (Kohlhammer-Urban Pocket Books; sv. 587). Kohlhammer, Stuttgart 2004, ISBN 3-17-014449-9 .
- Hartmut Leppin : Církevní otcové a jejich doba (řada Becksche; Bd. 2141). Beck, Mnichov 2000, ISBN 3-406-44741-4 .
- Hans Freiherr von Campenhausen : Řekové církevních otců (kapesní knihy Kohlhammer-Urban; sv. 14). Kohlhammer, Stuttgart, 8. vydání 1993, ISBN 3-17-012887-6 .
- Hans Freiherr von Campenhausen: latinští církevní otcové (kapesní knihy Kohlhammer-Urban; Bd. 50). Kohlhammer, Stuttgart 7. vydání 1995, ISBN 3-17-013504-X .
webové odkazy
- Zdroje v německém překladu
- Patristique.org. Zdroje ve francouzském překladu
- Zdroje v anglickém překladu
- Jiné zdroje (anglicky)
- Přednáška Je otcovská exegeze stále relevantní? autor: Joseph Schumacher (PDF; 55 KiB)
- Katecheze papeže Benedikta XVI. jako součást středečního publika o církevních otcích, počínaje Clemens Romanus
Poznámky
- ↑ Otto Bitschnau: Život Božích svatých . 2. vydání. Benziger, Einsiedeln / New-York / Cincinnati / St. Louis 1883.