Helel

Hêlêl (prohlásil Helal) byl babylónský a kanaanský bůh ranní hvězdy a syn Šahara , boha východu slunce.

Původ slova

V Vulgate a Bible krále Jakuba , Lucifer se objeví v Izajáše 14: 12-14 jako překladem řeckého slova Εωσφόρος ( Heosphoros , nositel úsvitu ‚), což je epiteta z Venuše . Hebrejský originál tohoto textu je (הילל בן שחר hillel ben schachar „Hêlêl, syn úsvitu“).

V překladu Septuaginty je „Hêlêl ben Shahar“ uveden jako „brilantní syn úsvitu“ a je uveden jako svítání nebo ráno. To bylo v Izajášově prorocké vizi přirovnáno k hvězdě, která ovlivnila mýtický osud babylónského krále. Prorok spojil pyšnou pýchu babylónského krále a jeho následné svržení do legendy, která srovnávala krále s ranní hvězdou.

Helel a Lucifer

V židovské náboženské tradici však postava, která znamená Helel a která je v křesťanství přeložena jako Lucifer, vychází z alegorie zapadající ranní hvězdy (Venuše), nemá nic společného s křesťanským padlým andělem Luciferem , ale odkazuje na pád Babylončana Království a jeho král Nebuchadnezzar , který je přirovnáván k ranní hvězdě, která je zastíněna sluncem, které představuje Izrael. To znamená, že Babylonská říše zanikne, zatímco izraelský lid bude stále zářit, a to navzdory moci a krutosti, kterou Nabuchodonozor udělal izraelským lidem, jako babylónský exil . Myšlenka, že Lucifer byl padlý anděl Satan , který byl vykázán z nebe, souvisí s tímto příběhem o pádu . Zjevení (12,9 EU ). Tento mýtus byl později přenesen na Satana.

V judaismu se Hêlêl nevykládá jako Satan, ale Helel a Shahar se shodují s Babylonem, jehož jsou bohy.

Helalův mýtus

Hêlal byl synem Šaḥara a mocného válečníka (bojovník, válečník), který chtěl napodobovat nejvyššího Eljona. Chtěl vylézt nad mraky, vyšší než všechny hvězdy bohů, až na daleký sever na montážní hoře a tam se nad nimi všemi usadit. K tomu ale nedošlo, místo toho byl zatlačen (pravděpodobně Eljonem a jeho kolegy) dolů do hlubin. Hermann Gunkel vysvětluje tento mýtus jako interpretaci přírodního jevu, že ranní hvězda září nejjasněji ze všech hvězd, ale nelze ji vidět v noci a během dne nedokáže odolat slunečním paprskům. On Hêlal padá jako poslední, protože ranní hvězda zůstává viditelná nejdelší. Řekové měli podobný příběh, který vypráví o brzké smrti Phaethon (Φαέθων, zářící jeden), syn Eos . On je také viděn jako jitřenka.

literatura

  • Gary Thomas Meadors: Identifikace Helel Ben-Shaḥara v Izajášovi 14:12. (= Dizertační práce, Grace College Theological Seminary 1976). OCLC 17870275 .

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ^ A b Hermann Gunkel, Heinrich Zimmer: Stvoření a chaos. Vandenhoeck a Ruprecht, Göttingen 1895, OCLC 2957691 , str. 132-134. ( online )
  2. ↑ Dennis Bratcher, „Lucifer“ v Izajáši 14: 12–17 Překlad a ideologie na crivoice.org, přístup k 28. srpnu 2014.