Hans Joachim Iwand

Iwand (2. zleva) 1956 ve Wuppertalu společně s Karlem Barthem (1. zprava)

Hans Joachim Iwand (narozen 11. července 1899 ve Schreibendorfu , okres Strehlen , Slezsko , † 2. května 1960 v Bonnu ) byl německý protestantský teolog .

Život

Začátky

Rodiče Hanse Joachima Iwanda byli farář Otto Iwand a jeho manželka Lydia, rozená Herrmann. Po absolvování střední školy v Görlitzu v roce 1917 studovala Iwand nejprve protestantskou teologii na univerzitě ve Vratislavi . Po roce byl povolán na vojenskou službu. Po skončení války sloužil šest měsíců ve slezské pohraniční stráži . Poté pokračoval ve studiu ve Vratislavi (a dva semestry v Halle an der Saale ). Jeho akademickými učiteli byli Hans von Soden , Erich Schaeder a především Rudolf Hermann . Na začátku byl také silně ovlivněn Carl Stange . Později přijal důležité návrhy z teologie Karla Bartha . Po ukončení zkoušek byl v roce 1923 jmenován inspektorem studia v Lutherheimu v Königsbergu ve východním Prusku . Iwand získal doktorát v roce 1924, dokončil habilitaci a v roce 1927 se oženil s právnicí Ilse (rozenou Ehrhardt), dcerou chirurga Oskara Ehrhardta . V roce 1928 složil druhou teologickou zkoušku. Se svou ženou, která zemřela v roce 1950, měl pět dětí, včetně nejmladší dcery Veroniky Geyer-Iwandové, za kterou se Klaus Geyer oženil.

doba nacionalismu

V listopadu 1934 byl Iwand jmenován novozákonním vědcem do Herderova institutu v Rize . Protože jeho účasti na církevní boj musel vzdát tuto činnost a od roku 1935 do roku 1937 se stal vedoucím ilegální semináře kazatelé ze dne na kostela přiznávání v Blöstau (Východní Prusko) a v Jordánsku (Brandenburg) . V roce 1936 mu byl uložen „říšský zákaz řeči“. Po uzavření kazatelského semináře na východě jej v lednu 1938 znovu otevřel v Dortmundu, a proto byl uvězněn na čtyři měsíce. Na přelomu let 1938/1939 převzal farářskou kancelář v St. Marien v Dortmundu; zůstal tam až do konce války.

Profesor v Göttingenu a Bonnu

Po druhé světové válce se Iwand stal profesorem systematické teologie na univerzitě v Göttingenu , kde úzce spolupracoval s Ernstem Wolfem . Během této doby byl také členem Bratrské rady EKD a hlavním autorem darmstadtského slova . V letech 1949 až 1960 byl členem synody evangelické církve v Německu . V roce 1952 se Iwand přestěhoval na univerzitu v Bonnu , kde pobýval až do své smrti.

V roce 1958 byl Iwand jedním ze zakladatelů Křesťanské mírové konference (CFK) v Praze s Josefem Hromádkou a Wernerem Schmauchem . Byl spoluzakladatelem příspěvků pro německou a mezinárodní politiku .

Hans Joachim Iwand je pohřben v Beienrode , kde založil „Dům pomocných rukou“, který nejprve zmírnil situaci uprchlíků z bývalého německého východu a poté usiloval o porozumění mezi Němci a národy východní Evropy. Jeho majetek je nyní uložen ve Federálním archivu v Koblenzi, poté, co byl původně spravován v Iwandském archivu v Beienrode (viz odkaz níže).

Výuka

Ústředním výchozím bodem pro Iwand (na základě Luthera) je otázka „jak daleko se člověk může‚ rozhodnout 'sám pro sebe, pokud jde o otázku Boha “[2, s. 295], prohlášení o nesvobodě lidské svobody bude. Iwand věří, že „Ježíše Krista nelze poznat jako Spasitele a Vykupitele bez Božího Ducha, který ho za nás proměnil.“ Oba nemohou být „na jedné desce“.

Tato pozice má dalekosáhlé důsledky. Pro Iwand jde o „správnou víru“ (kterou dává Bůh), o správné chápání zákona a evangelia, hříchu a milosti, víry a práce a spravedlnosti Boží. „ Evangelium “ je „dnes Boží milosti“, zatímco nejdůležitější funkcí „ zákona “ je poukazovat na hřích. Kristus je „život sám“, naplnění toho, co je přikázáno v zákoně. Pokud jde o přiřazení víry a skutků, je pravda, že člověk může konat dobro sám, ale sám není dobrý. Iwand zde odkazuje na základní reformační pozice sola fide a sola gratia . Reformační pohled uvádí, že člověk je ospravedlněn bez skutků, pouze z víry (srov. Ospravedlnění ).

Jistota víry vyplývá výlučně z účinnosti Božího slova. Pravdivost Boha je jistější než život a veškerá zkušenost [3, s. 316]. Věřící vidí v Písmu svatém jasnost samotného Boha, „který se odráží tváří v tvář Ježíši Kristu“ [3, s. 318]. Všechny hádanky skrytého Boha „ztrácejí bodnutí, když čteme poznání Boha z tváře Ježíše Krista, který nás podle věčné rady svého Otce vykoupil svým utrpením a smrtí“ [3, s. 303 ].

Iwand byl iniciátorem a později také redaktorem hojně využívané „ Meditace kázání v Göttingenu “, kterou založil společně s Joachimem Jeremiasem , Gerhardem von Radem a Wolfgangem Trillhaasem . Zde je ústřední reflexe Božího slova. "Naší prací chceme podpořit všechny ty, kteří klepou do bodu, kdy jednoho dne - pokud Bůh dá milost - se otevřou dveře, kde nám byl dán příslib nálezu." Písmo Písmo je toto místo, kde můžeme a musíme zaklepat “[5, s. 94], uvádí se v jedné z prvních předmluv Iwandu. Slib, že Bůh nedovolí, aby se jeho Slovo vrátilo prázdné, stojí nad celým provedením meditací jako pomoc při přípravě na kázání.

Vyznamenání

V roce 1960 získal Iwand čestný doktorát z Univerzity Karlovy v Praze . V roce 1978 byla ulice v Bonnu pojmenována po im.

Písma

  • O metodickém využití antinomií ve filozofii náboženství - prezentováno v „Důvěře víry“ Karla Heima z roku 1924 (nepublikovaná inaugurační disertační práce).
  • Doktrína ospravedlnění a víry v Krista - zkoumání systematiky Lutherovy doktríny ospravedlnění v jejích počátcích , 1930 (habilitační práce).
  • Teologická vysvětlení . In: Martin Luther: Z nesvobodné vůle . Christian Kaiser Verlag, Mnichov, 1939, s. 289–371.
  • Věrná spravedlnost podle Lutherova učení (= Teologická existence dnes, číslo 75). Christian Kaiser Verlag, Mnichov 1941.
  • O nadřazenosti kristologie . In: odpověď. Festschrift Karl Barth, 1956, s. 172–189.
  • Pro správnou víru. Shromážděné eseje . Editoval Karl Gerhard Steck , 1959 (2. vydání 1965).
  • Kázání Meditace. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1963, 3. vydání 1966 [s portrétní fotografií]
  • Posmrtná díla . Vydali Helmut Gollwitzer, Walter Kreck, Karl Gerhard Steck a Ernst Wolf, 6. díl, Christian Kaiser Verlag, Mnichov 1962–1967:
    • Sv. 1: Víra a znalosti , Mnichov 1962
    • Sv. 2: Přednášky a eseje , Mnichov 1966
    • Vol.3: Selected Sermons , Mnichov 1967
    • Sv. 4: Právo a evangelium [přednáška], Mnichov 1964
    • Sv. 5: Lutherova teologie [přednáška], Mnichov 1964
    • Svazek 6: Dopisy Rudolfu Hermannovi . Editoval a představil Karl Gerhard Steck, Mnichov 1964
  • Mír s východem. Texty 1933-1959 , editoval Gerard C. den Hertog a další, Mnichov 1988
  • Teologie v čase. Nástin života a dopisní dokumentace. Bibliografie . Editoval Peter Sänger a Dieter Pauly, Mnichov 1992
  • Posmrtná díla. Nová epizoda. Vydal Nadace Hanse Iwanda, Gütersloh 1998–2004:
    • Vol.1: Church and Society , Gütersloh 1998
    • Sv. 2: Christologie. Obrácení člověka k lidstvu , Gütersloh 1999
    • Sv. 3: Dějiny teologie v 19. a 20. století. „Otcové a synové“ , Gütersloh 2001
    • [Sv. 4 nepublikováno (má nebo má (?) Obsahovat dopisy z Iwandu)]
    • Vol.5: Sermons and Sermon Doctrine , Gütersloh 2004

literatura

Nadace Hanse Iwanda PROTI.

„Nadace Hanse Iwanda eV“ se snaží propagovat zájem Hanse Joachima Iwanda. Sdružení každoročně pořádá teologické sympozium za účelem výzkumu a diskuse o teologii Iwandu. Prostřednictvím publikací upozorňuje na význam Iwandů pro teologii a církev v současnosti. Podporuje také vědeckou práci na Iwandu (viz odkaz níže).

Poznámky pod čarou

  1. ^ Art. Hans Joachim Iwand . In: Friedrich Bartsch (ed.) Portréty protestantských lidí. Od reformace po současnost . 6. přepracované vydání. Evangelische Verlagsanstalt, Berlin 1981, s. 260–261, zde s. 260.
  2. ^ Hans Joachim Iwand: Nachgelassene Werke, sv. VI: Dopisy Rudolfu Hermannovi . Vyd.: KG Steck. Kaiser, Mnichov 1964.
  3. ↑ Thomas Großbölting : Ztracené nebe. Víra v Německu od roku 1945 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2013, ISBN 978-3-525-30040-4 , s. 67.
  4. ^ Hans-Iwand-Straße v katastru Bonnské ulice

webové odkazy

osobní data
PŘÍJMENÍ Iwand, Hans Joachim
STRUČNÝ POPIS Německý protestantský teolog a profesor systematické teologie
DATUM NAROZENÍ 11. července 1899
MÍSTO NAROZENÍ Napište vesnici , okres Strehlen , Slezsko
DATUM ÚMRTÍ 2. května 1960
MÍSTO SMRTI Bonn