De musica (Augustin z Hrocha)

De musica je skript, který napsal Augustin z Hrocha po svém křtu kolem roku 389 nl v Tagaste o různých aspektech latinské hudby .

Cíl a zdroje

Ve své rané práci De Ordine vytvořil Augustine katalog oblastí znalostí (latinská disciplína ), které lidem umožňují uvažovat a které jsou důležité pro porozumění a pro vedení křesťanské nauky . Takový katalog je již v podobné podobě k dispozici od Marka Terentia Varra , ale také od jiných starověkých autorů. Augustin to nyní souvisí s křesťanským vzděláváním. Z těchto disciplín - jak později píše - dokončil gramatiku a část hudby, ostatní jen začali. Přežilo pouze písmo De musica .

Práce je rozdělena do šesti knih, z nichž poslední má zvláštní postavení. Knihy 1–5 jsou ve starověkém světě doma, básnické citace vybírají římští autoři jako Horace a Virgil , hudební definice jsou podobné definicím Censorina a Aristeida Quintiliana , i když tento autor, který píše v řečtině, není přímým zdrojem . V knize 6 však Augustine kvalifikuje své předchozí knihy jako dětství ( puerilia ) a rozvíjí nové myšlenky, ve kterých spojuje hudbu s filozofií, metafyzikou, dokonce s dokonalou krásou Boha. Příklady jsou převzaty výhradně z křesťanské oblasti.

Šest knih

Knihy jsou koncipovány jako dialog mezi učitelem a studentem. Pouze v knize VI převažují výroky učitele. Fakta jsou zpracována v živých otázkách, odpovědích a otázkách, které se k nim znovu vztahují.

Kniha I.

V knize I je definice hudby jako vědy nejprve postavena proti písni slavíka, ale také proti umění divadelních umělců ( cantores theatricos ), kteří jsou považováni za méně cenné. Augustine chce vystopovat rytmus zpět k aritmologii a kráse čísel, takže pracuje na některých znalostech aritmetiky, jako je definice sudých a lichých čísel a několik nekonečných řad čísel. Vysvětlení sekvence čísel 1, 2, 3, 4 - Tetraktyové - jsou Pythagorovy myšlenky. Srovnáme-li jeho vysvětlení s několika učebnicemi z Římské říše, jako například s Nicomachem z Gerasy , uvedeme pouze ty nejzákladnější a nejjednodušší.

Kniha II až V

Tyto knihy obsahují autorovy technické výroky o rytmické podoblasti hudby. Augustin nejprve rozlišuje mezi gramatikou a hudbou a předpokládá, že hudbu je třeba považovat za racionální, zatímco gramatika navazuje na tradici (kniha II, kapitola 1). V hudbě a gramatice dává nejmenší jednotku, slabiku ( slabiku ) , dvojici vlastností short-long . Postaví se na rozdíl od helénistické hudebních teoretiků, jako Aristeidés Quintilianus , ale i na současnou Martianus Capella , který hovoří o nadmořské výšce snižujících ( Arsin et thesin ) v hudbě . Několikrát však použil dvojici výrazů surcharge-srážení ( levatio-positio ) (kniha II, kapitola 10). Slabiky jsou složeny u nohou ( pedes ) a 28 stop je převzato z dvoustupňového Pyrrhichia do osmistupňového Dispondeuse z helénistické hudební teorie a gramatiky (kniha II, kapitola 8)

Na začátku knihy III Augustine píše, že rytmus je odvětví hudby. O něco později však definuje rytmus jako posloupnost určitých nohou, metr jako posloupnost určitých nohou s určitým omezením a verš jako metr s určitou strukturou (Kniha III, kapitoly 1, 2), takže že každý verš má metr a každý metr je rytmus, ale ne naopak. S tím Augustin opouští říši hudby a zabývá se uměleckou kompozicí jazyka. Pauza hraje důležitou roli: certum atque dimensum intervalli silentium - určitá měřená pauza chybějícího prostoru (kniha III, kapitola 8).

Na mnoha příkladech od starověkých básníků vysvětluje Augustine v knihách II až V pravidla pro propojení různých rytmů a metrů. Zejména začátek kanoe Aeneid arma virumque ... je používán znovu a znovu. Augustine celkově nepíše kompletní pojednání o rytmu (v hudbě), ale spoléhá na znalosti metrik, které má v současné době ze svého dřívějšího zaměstnání gramatika a řečníka. Podobného ohraničení mezi rytmem a metrikou dokázal najít u římského gramatika Quintiliána , stejně jako názvy a popisy nohou a zákony pro směs různých stop a metrů.

Kniha VI

Kniha VI jde nad rámec formy a požadavků odborné knihy. Je to spíše filozofické, dokonce i náboženské pojednání. Důvodem je možná to, že Augustin jako jediný revidoval tuto knihu v letech 408 až 409 a v té době získal odlišný základní přístup.

Od kapitoly 2 do kapitoly 9 Augustine definuje 5 žánrů ( rodů ) v souvislosti s hudbou: zvuk, sluch, čin provedení, paměť, úsudek posluchače. Jejich popis vede k základním a novým poznatkům v hudební psychologii. Ve svých představách o duši, která poskytuje tento příjem hudby (kniha VI, kapitola 5), ​​však do ní plynou také neoplatonické myšlenky.

V posledních kapitolách Augustin kombinuje hudební umění s teologickými tématy. Mimo jiné se zabývá čtyřmi ctnostmi, překonáním časných věcí, pýchou jako hlavním hříchem, významem utrpení a hříchu.

Tradice a přežití

Pojednání De musica bylo rozšířené ve středověku. Přežilo 34 rukopisů, včetně Bibl. Cap. Nejstarší z 9. století . 52 v Ivrea. Pouze třetí rozšířené vydání prvního Augustinova tisku, publikovaného v roce 1491 Dionysiuou Bertochusem v Benátkách, obsahovalo scénář. Cassiodorus odkazuje na dílo Augustina ve svých Institutiones divinarum et saecularium litterarum , ale nepoužívá jej z hlediska obsahu. Definice v knize 1, musica est scientia bene modulandi ( hudba je znalost správného designu ), byla používána a upravována mnoha autory po celý středověk, nejprve v latině a později v různých národních jazycích. Ačkoli Augustine není autorem této definice, jeho jméno a autorita s ní byly spojeny.

Knihy 2 až 5 byly ve středověku stěží přijaty. To nebylo až do 16. století, které se staly zdrojem pro knihu De musica des Francisco de Salinas . Teprve v roce 1937 se konečně objevil první překlad do němčiny od Carla Johanna Perla .

Textová vydání a překlady

  • Carl Johann Perl: Aurelius Augustinus - HUDBA. Heitz & Cie, Štrasburk a kol. 1937 (pozdější vydání v německém vydání Augustinus , Schöningh, Paderborn).
  • Aurelius Augustinus: De musica: Knihy I a VI. Od estetického úsudku po metafyzické znalosti (latinsky - německy). Představil, přeložil a komentoval Frank Hentschel. Meiner, Hamburg 2002.

literatura

  • Heinz Edelstein: Augustinův pohled na hudbu založený na jeho psaní „De musica“. Bonn 1929.
  • Beat A. Föllmi: Pokračující účinek Augustinova pohledu na hudbu v 16. století . Peter Lang, Bern et al. 1994, ISBN 3-906752-54-2 .
  • Adalbert Keller: Aurelius Augustinus a hudba . Wuerzburg 1993.
  • Henri-Irénée Marrou : Augustine a konec starověkého vzdělávání . Schöningh, Paderborn a kol. 1981, ISBN 3-506-75340-1 .
  • Christoph Riedweg: Pythagoras . Mnichov 2002.

Individuální důkazy

  1. ^ Adalbert Keller: Aurelius Augustinus a hudba . Würzburg 1993, s. 149 a násl.
  2. ^ Augustin z Hrocha, De Ordine 2, XXXV - XLIV.
  3. ^ Augustin hrocha, Retractationes I, 6.
  4. ^ Henri-Irénée Marrou : Augustine a konec starověkého vzdělávání . Schöningh, Paderborn et al. 1981, ISBN 3-506-75340-1 , s. 250.
  5. ^ Henri-Irénée Marrou : Augustine a konec starověkého vzdělávání . Schöningh, Paderborn et al. 1981, ISBN 3-506-75340-1 , s. 223.
  6. ↑ Christoph Riedweg: Pythagoras . Mnichov 2002, s. 110 a násl.
  7. ^ Martianus Capella, De nuptiis Philologiae et Mercurii IX, 969.
  8. ^ Henri-Irénée Marrou : Augustine a konec starověkého vzdělávání . Schöningh, Paderborn et al. 1981, ISBN 3-506-75340-1 , s. 234.
  9. ↑ Quintilianus, De institutee oratoria 9, IV, 50 a násl.
  10. ^ Henri-Irénée Marrou : Augustine a konec starověkého vzdělávání . Schöningh, Paderborn et al. 1981, ISBN 3-506-75340-1 , s. 489 f.
  11. ^ Carl Johann Perl: Aurelius Augustinus - HUDBA. Heitz & Cie, Strasbourg et al. 1937, poznámky, s. 297.
  12. ↑ Heinz Edelstein: Augustinův pohled na hudbu založenou na jeho díle „De musica“. Bonn 1929, s. 96 f.
  13. ^ Carl Johann Perl: Aurelius Augustinus - HUDBA. Heitz & Cie, Strasbourg et al. 1937, poznámky, s. 302 f.
  14. ↑ Beat A. Föllmi: Pokračující účinek Augustinova pohledu na hudbu v 16. století . Peter Lang, Bern et al. 1994, ISBN 3-906752-54-2 , s. 54 f.
  15. ↑ Beat A. Föllmi: Pokračující účinek Augustinova pohledu na hudbu v 16. století . Peter Lang, Bern et al. 1994, ISBN 3-906752-54-2 , s. 64 a násl.
  16. ↑ Beat A. Föllmi: Pokračující účinek Augustinova pohledu na hudbu v 16. století . Peter Lang, Bern et al. 1994, ISBN 3-906752-54-2 , s. 87.