Kniha se sedmi pečetěmi

Kniha se sedmi pečetěmi je oratorium rakouského skladatele Franze Schmidta, dokončené v roce 1937 a premiérované ve Vídni v roce 1938, na motivy biblického Zjevení Jana .

23. února 1937 napsal Franz Schmidt ve svém domě v Perchtoldsdorfu poslední notu svého oratoria a uvedl pod ni datum. Od prvního náčrtu uplynuly roky, než mohl dokončit to, co se stane jeho největším dílem.

Historie původu

Ve čtyřech malých preludiích a fugách pro varhany z roku 1928 jsou již představeny některé části díla, například Aleluja a Pánův konečný projev. Byly nalezeny dva skicáře k opeře Notre Dame a skici k dalším dílům, na dvou hudebních listech je k dispozici pouze koncept druhé části oratoria. I když tvorbu nelze přesně sledovat, sám Schmidt podal podrobnou zprávu o postupu prací na partituře: trvala dva roky (1935–1937).

Franz Schmidt dokončil prolog 15. října 1935. Při psaní první části musel přerušit práci od 1. ledna 1936 do 1. července 1936. V té době už byl vážně nemocný, přestal pracovat na složení a čekal na své uzdravení. Na přelomu roku 1936/37 se skóre rozrostlo na zvuk sedmé trubky . Po jejím ukončení 23. února 1937, práce čekal jen něco málo přes rok po světové premiéře dne 15. června 1938 pod Oswald Kabasta : Erika Rokyta , Enid Szantho , Anton Dermota , Joseph von Manowarda a Franz Schütz na varhany byly sólisté ; Rudolf Gerlach-Rusnak zpíval hudebně náročnou část Johannesa . Zpěvák sdružení Gesellschaft der Musikfreunde ve Vídni přijal obtížnou sborovou část . Orchestrální část, která byla také obtížná, provedl Vídeňský symfonický orchestr .

Z příběhů je známo, že Schmidt dlouho přemýšlel o zhudebňování některých biblických pasáží, které chtěl spojit do oratoria. Říká se, že k tomu vybral dopisy od apoštola Pavla , a také uvažoval o zhudobnění Píseň písní . Z muzikologického hlediska není jasné, kdo upozornil na Zjevení Jana . Oba Oswald Kabasta a Raimund Weissensteiner jsou zmíněny v tomto kontextu.

Když se Schmidt konečně rozhodl ve prospěch Zjevení, konzultoval kromě své domácí Bible, která obsahovala překlad podle Martina Luthera , i jiné překlady, aby z ní získal krásný a jasný text. Nelze prokázat, kdo napsal volně přidané textové pasáže, které nepocházejí z Bible. V každém případě Schmidt ve své předmluvě k premiéře tvrdí, že v biblickém textu neprovedl žádné změny. Doslova říká: „Takže, s výjimkou výše zmíněné Elise“ - což se zde rozumí tahy, které udělal v Apokalypse - „se držel přesně originálu ...“ Schmidt se však o znějící slovo hodně staral, vychází z toho ukazuje, že i když se partitura zapisovala, byly provedeny změny v jednotlivých slovech, například v prologu, kde místo „křesla stála tam v nebi“ se objevuje „trůn tam stál v nebi“. I v čistě hudební části můžete vidět stopy vylepšení, které Schmidt provedl, dokud se nezdálo, že uspěl v konečné podobě.

obsazení

Práce vyžaduje následující sólisty a orchestry:

  • Vokální sólisté: Tenor hrdiny pro část Johna, hluboký bas pro část Pánova hlasu a soprán, alt, tenor a bas pro ostatní sólové části
  • Sbor: sopranisté, staří muži, tenorové a basy v co největším obsazení
  • orgán
  • Orchestr: 2 flétny, malá flétna, 2 hoboje, anglický roh, 2 klarinety, basklarinet (střídavý s klarinetem D), 2 fagoty, kontrabassoon, 4 rohy, 3 trubky, 3 pozouny, tuba, tympány, perkuse, struny (co nejsilnější) )

literatura

  • Albert Arbeiter: Úvod do knihy se sedmi pečetěmi. Self-publishing, Judenburg 1958, 2. vydání Bregenz
  • Elisabeth Birnbaum: Biblické recepce v roce 1938: „Kniha se sedmi pečetěmi“ Franze Schmidta, in: feinschwarz.net, 31. července 2020.

Viz také

webové odkazy