Catherine Nixey

Catherine Nixey

Catherine Nixey (* 1980 ve Walesu ) je britská klasická filologka, historička, učitelka a novinářka .

Život

Nixey přišel z osvíceného, katolická rodinný dům, jak její otec a matka patřila k pořadí až do jejich indult . Catherine Nixey nejprve studovala klasickou filologii a jako studentka náboženství pozdního starověku na univerzitě v Cambridge . Studium ukončila magisterským studiem filozofie (MPhil) . Po vysokoškolském vzdělání učila několik let jako učitelka dějepisu ( učitelka klasiky v angličtině ). Poté pracovala v Londýně jako novinářka pro The Times v kulturním oddělení. Pracuje také jako novinářka na volné noze a píše a výzkumuje pro Economist , New York Times a Times.

Její publikace The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World (německy Heiliger Zorn ), která vyšla v roce 2017, byla po svém vydání v Anglii zvolena „knihou roku“ a byla oceněna Královskou společností literatury „ Jerwood Award “ vynikající .

Ve své práci Nixey zastává názor, že tradiční historické příběhy dějin náboženství mají tendenci vykreslovat předkřesťanskou, starověkou a pozdně starověkou římskou říši negativně. Nixey podrobně argumentuje, že pozdní starověcí křesťané záměrně zničili klasickou řeckou a římskou kulturu a způsobili kulturně „temný věk“. Ukázala a s rozsáhlými odkazy (jejichž interpretace je kritizována většinou odborných vědců, viz přehled recenzí) popisuje, že pokřesťanštění pozdního starověku v Římské říši je také příběhem násilné kulturní války, která vyústila v pronásledování lidí různého vyznání a to s milánskou dohodou začalo v roce 313 nl císařem Konstantinem a skončilo uzavřením platonické akademie v roce 529 nl a vyloučením členů pod vedením Damašku . Z pohledu polyteistických („ pohanských “) populačních skupin sleduje příklady a vzorce jednání pro různé kolektivní akce a nakonec vysvětluje údajné násilné otřesy pokřesťanštěnými členy pozdně římské společnosti.

Catherine Nixey je vdaná a žije v Londýně.

Recenze její práce „Temný věk“

Jejich pozice nezůstala bez rozporu, kriticky se vyjádřili například Peter Thonemann , Johannes van Oort , Tim Whitmarsh , Averil Cameron a Levi Roach , zejména pokud jde o počet exemplářů v jejich díle kulturních statků zničených křesťany v pozdním starověku Kriticky bylo rovněž poznamenáno, že kulturní úpadek pozdně antického kulturního života bude osvětlen pouze pomocí monokauzačního vysvětlení.

Recenze v německy mluvících zemích sahají od částečného souhlasu s jejich argumentací až po silné odmítnutí, protože římskokatolický církevní historik Roland Kany zaznamenal nedostatek důslednosti pramenů, jasná falešná prohlášení a jednostranné stranické jednání s prvními křesťany, německými starověkými historik Stefan Rebenich kritizoval mnohem diferencovanější Studie o raném křesťanství byly ignorovány. Rovněž analogie mezi zločiny islamistického násilí a ničením způsobeným raně křesťanskými fanatiky jsou nesprávné. S argumentum ad personam Rebenich také dal autorovu motivaci k diskusi. Klasický filolog Clemens Schlip přiznává Nixeyovi, že činy „negramotných mnichů, kteří zpustošili chrámy a sochy v Egyptě nebo v Sýrii a zničili nebo znesvětili je“, jsou z dnešního pohledu nepřijatelné, ale zaujala monokauzační přístup a izolovala křesťany pozdního starověku a pohany z jejich historického kontextu.

Starověký historik Theodor Kissel ocenil pečlivě sestavený pramen Nixeye z rozptýlených pramenných nálezů a připustil také četné excesy násilí ze strany křesťanů na nekřesťany, ale ve svém přístupu viděl problém, že ohniska násilí v pozdním starověku nebyly způsobeny výhradně nábožensky, ale jak Výsledky nedávného výzkumu ukázaly, že konflikty mezi oběma stranami často vycházely ze sociálních, ekonomických, politických a etnických konfliktů. Autor by navíc tyto dvě strany neadekvátně vložil do historického kontextu, což stíralo místní rozdíly a ignorovalo národní vývoj.

Pozitivní recenze obecně chválí jejich podněty k zamyšlení, podrobné zdroje důkazů, které pro vyváženější obraz historických událostí a jejich změnu pohledu ( převzetí pohledu ) při pohledu na minulé události, které nejsou z hlediska Křesťanská civilizace řeší konflikty mezi křesťany a setím nekresťanů v pozdním starověku.

Písma (výběr)

• The Darkening Age: Christian Destruction of the Classical World. Houghton Mifflin Harcourt, 2017, ISBN 978-0-54480-088-5 , německý Heiliger Zorn. Jak první křesťané zničili starověk. Deutsche Verlags-Anstalt, Mnichov 2017, ISBN 978-3-421-04775-5

Články pro tisk (výběr)

• Sandi Toksvig při výměně zpravodajského kvízu za stranu rovnosti žen. The Times , News UK, 29. září 2015
• Koronavirus. Smrt nostalgie. Lidé si zvykli borovice pro jednodušší život. Teď to mají - a není to všechno, čím je popraskané. The Economist , 20. července 2020 ( [8] )
• Křesťanství bylo původní zrušovací kulturou. UnHerd 11. září 2020 [9]
• Smrt nostalgie. Dříve jsme toužili po „jednodušších dobách“, ale pandemické uzamčení nám ukázalo bezútěšnou realitu, že i když život může být nyní jednoduchý, není to moc legrace. Australský finanční přehled, 2021 [10]
• Bizarní životy římských císařů. The New York Times , 2021 [11]

webové odkazy

• Konference Nexus 2018. Bitva mezi dobrem a zlem. Sobota 15. prosince 2018, program konference [12]
• Tim O'Neill: Recenze - Catherine Nixey „The Darkenig Age“. 29. listopadu 2017 [13]
• Catherine Nixey: ‚Je mi líto, že katolíci, kteří věřili v jejich vůdců‘ . The Times , 23. dubna 2010 [14]
• Saket Suryesh: Útok na hinduismus má záhadnou podobnost s křesťanským vyhlazením pohanství - přehled „The Darkening Age“ Zatímco pohané obhajují ubytování, křesťané zastávají vyhlazení. Vždy to začíná pomalu, tiše. OpIndia , 12. srpna 2019 [15]
• Tim O'Neill: Recenze - Catherine Nixey „Temný věk“. 29. listopadu 2017 [16]

Individuální důkazy

1. ↑ Fakulta božství, Catherine Nixey, Cambridge University [1]
2. ↑ Peer Teuwsen : Zbořili chrámy „pohanů“, vyhnali je do exilu nebo je dokonce zabili. Londýnská historička a novinářka Catherine Nixeyová o ničivosti prvních křesťanů. Příběh, který byl až dosud docela neznámý. Neue Zürcher Zeitung, 13. července 2019 ( [2] na nzz.ch)
3. ^ Bettany Hughes : Jak křesťané zničili starověký svět. 8. června 2018, The New York Times ( [3] na nytimes.com)
4. ↑ V německém vydání je celkem 39 poznámek pod čarou uvedeno na 396 stranách v 16 kapitolách plus prolog ; odkazovalo na přibližně 125 primárních zdrojů a přibližně 180 sekundárních textů.
5. ↑ Mimo jiné Averil Cameron , jeden z předních vědců v oblasti pozdního starověku, ostře odmítl reprezentaci, viz Averil Cameron: viní křesťany , in: The Tablet 21. září 2017.
6. ↑ Averil Cameron : Obviňujte křesťany. Tablet. 21. září 2017 [4]
7. ^ Levi Roach: Na křížové účely. Literární revue. Listopad 2017
8. ↑ Roland Kany : Destruktivní první křesťané?: Takže si jen přečtěte, jak špatní byli! FAZ , 19. října 2019 ( na faz.net )
9. ↑ Stefan Rebenich : Dějiny kultury: Fanatici ve spěchu Catherine Nixeyová popisuje „jak křesťané zničili starověk“ - a je spokojená se zjednodušením. Süddeutsche Zeitung , 24. července 2019 ( [5] na sueddeutsche.de)
10. ↑ Clemens Schlip: Catherine Nixey a její kniha „Heiliger Zorn“. Víra v pozdní starověk: Zničili křesťané starověk? Byla klasická harmonie narušena vaším fanatismem? Přinejmenším to tvrdí britská starověká historička a novinářka Times Catherine Nixeyová ve své knize „Heiliger Zorn“. The Daily Mail , 9. června 2019 ( [6] na die-tagespost.de)
11. ^ Theodor Kissel : Křesťanští obrazoborci. Starověký historik viní křesťany ze zničení antického světa. 30. srpna 2019 Spectrum of Science ( [7] na Spektrum.de)