Augustiniánský klášter Fährbrück

Augustiniánský klášter Fährbrück je klášter v obci Hausen nedaleko Würzburgu a je umístěna mezi Würzburgu a Schweinfurtu vedle Gramschatzer lesa . Vesnička se skládá pouze z farmy, augustiniánského kláštera, katedrála „Mariae Himmelfahrt a svatého Řehoře Velikého“ a hostinec, který se nachází v blízkosti spolkové silnice 19 . Franský Marienweg protéká Fährbrück .

Muenster

Hlavní fasáda

vnitřní pohled

Výraznou dominantou Fährbrücku je katedrála s 58 metrů vysokou věží. Fährbrück je svatyně Panny Marie . Pouť k Matce milosrdenství v Fährbrück existuje již od 14. století. Kníže-biskup Johann Gottfried von Guttenberg von Würzburg nechal postavit současnou svatyni, která byla zahájena v roce 1683 a dokončena v roce 1697. Stavitelem byl Antonio Petrini .

Dějiny

Původ a věk poutního kostela není doložen, lze však s vysokou pravděpodobností předpokládat, že Fährbrückova pouť existuje již kolem 14. století. V roce 1164 daroval rytíř z Wickershausenu svůj majetek v okolí dnešního města Hausen benediktinskému klášteru Neustadt am Main . Pravděpodobně to byly dnešní hradní vrchy poblíž Erbshausenu-Sulzwiesenu a současný Unterhof bývalé panství rytíře, protože podle listiny z roku 1414 byl Wickershausen blízko Burggrumbachu .

K benediktini z Neustadt am Main postavil kapli pro jejich zemědělských dělníků, kteří pracovali na svých a sousedních pozemků, které pravděpodobně umístěných pod ochranou Matky Boží v příloze k jejich mateřského kláštera v Neustadt am Main. Skutečným patronem kostela byl ale od začátku papež sv. Řehoř Veliký , jeden z největších světců benediktinského řádu. Zvolení svatého Wolfganga za patrona Hausena a svatého Albana za patrona Erbshausena-Sulzwiesena se rovněž vrací k synům svatého Benedikta . St. Gregory a St. Wolfgang lze dodnes vidět na západní fasádě poutního kostela.

Svatý papež Řehoř Veliký (540–604) se po staletí po boku Matky Boží těšil velké oblibě a obdivu. Po 250 letech pobytu se benediktini v roce 1414 vzdali svého majetku a opustili Fährbrück. Od založení farnosti v Bergtheimu (1250) již její Gregoriový kostel neměl farní práva. Bergtheim byl nyní odpovědným farností pro Hausen, Erbshausen-Sulzwiesen a Fährbrück. Tak to zůstalo až do roku 1613. V roce 1613 se vesnice Hausen stala samostatnou farností. Fährbrück a Erbshausen-Sulzwiesen byli odděleni od Bergtheimu a umístěni pod novou farnost Hausen.

Navzdory řídkým dokumentům je jedna věc jistá: Od 12. století do rolnické války (1525) byl Fährbrück hojně navštěvovaným poutním místem. Reformace (1517) a především rolnické války zabýval téměř smrtelnou ránu do kostela a pouti. Poutní kostel a několik domů bylo spáleno a zcela zničeno. Zdá se, že kníže-biskup Julius Echter von Mespelbrunn (1573–1617), který prosadil protireformaci ve své zemi, měl k Fährbrückovi jen malou lásku, protože místo přestavby zničeného poutního kostela nechal zbývající zdi úplně zbourat a poslal do Bergtheimu a Jobsthalu opravit poškozené části budovy.

V roce 1580 přivedl tento dům Hofgut Jobsthal poblíž Hausen do svého vlastnictví a nechal jej užít pro Juliusspital Würzburg . Nechal tedy opravit budovy a kostel Jobsthal, který byl zasvěcen sv. Jodokovi , zříceninami a zbytky poutního kostela Fährbrück. To budilo dojem, že Julius Echter hodlal přesunout pouť z Fährbrücku do Jobsthalu. Poutě bez poutního kostela jsou doloženy v letech 1525 až 1651. Tyto četné pouti vedly k myšlence přestavět malý kostel na starém místě.

Základové zdi již byly na místě a stavební materiál byl dovezen, když invaze do Švédska v říjnu téhož roku náhle ukončila společnost. Po vyhnání Švédů v roce 1635 byla nová budova znovu zahájena, ale zmatek třicetileté války (1618–1648) způsobil, že všechny plány znovu selhaly. Teprve v roce 1648 mohla být budova nerušeně postavena. Do roku 1651 byla postavena nová poutní kaple, vyrobená výhradně ze dřeva. Na následujících mariánských slavnostech se na Fährbrück uskutečnila pouť 3000 až 4000 věřících. Již v roce 1653, po dvou letech, musel být nový kostel zdvojnásoben. 1. října 1656 bylo rozšíření slavnostně vysvěceno würzburským pomocným biskupem Melchiorem Söllnerem . Největší zásluhy na nové (1651) a přístavbě (1653) si získal kancelářský sklep Johann Bartholomäus Heinrich von Arnstein . Stále existuje darovaný pohár s vyrytým nápisem "Joh. Barth. Heinrich, Keller zu Arnstein 1666".

Tento nový kostel zažil ve druhé polovině 17. století takový nápor, že princ-biskup Johann Gottfried von Guttenberg (1684–1698) s potěšením hlásil Římu: „Fährbrückova pouť zaujímá třetí ze všech milostivých míst v knížeti - biskupství, mariánské poutě, ale druhé místo “(to znamená: po Würzburger Käppele ).

V roce 1843 bylo lovci založeno katolické mužské sdružení St. Hubertus Fährbrück v Gramschatzerově lese a v roce 1853 podřízeno Panně Marii. Sdružení má kolem 3000 členů a věnuje se mimo jiné sociální pomoci (mateřská škola, ...).

V roce 1867 redemptoristé založili klášter Fährbrück, ale odtud byli brzy vyhnáni v důsledku kulturní války . Augustiniáni převzali klášter v roce 1880.

1. března 1976 bylo založeno farní sdružení Fährbrück . O oficiálním založení farního sdružení Fährbrück již faráři diskutovali se všemi členy farních rad a církevních správ Fährbrück, Hausen, Erbshausen-Sulzwiesen , Gramschatz , obětní strom, Rieden, Hilpertshausen a Rupprechtshausen o rok dříve . „Úkolem farního sdružení je přizpůsobit pastorační péči novým životním prostorům naší společnosti a prostřednictvím impulsů a pomocné pomoci přispět k vitalizaci farností. Děje se tak prostřednictvím společného plánování a společné implementace pastorační péče.“ (Rámec Předpisy pro farní sdružení, Würzburger Diözesanblatt ze dne 18. března 1974). Na farní sdružení Fährbrück nabídek semináře o víře, společenství a přípravy s potvrzením a je zodpovědný za farním písmeno „Brücke“, která se objevuje čtvrtletně ve farnostech. Farní sdružení organizuje mimo jiné průvod, slavnosti, společné pouti a úklidovou službu.

V roce 2002 byl poutní kostel Fährbrück kompletně zrekonstruován a od té doby září v nové kráse.

Klášterní studie

Klášter se zúčastnil klášterní studie . Podle výsledků žijí jeptišky a ženy běžné populace téměř stejně dlouho, těsně následované mnichy , kteří mají průměrnou délku života o jeden až dva roky kratší než obě skupiny žen. Muži v obecné populaci, kteří žijí v průměru o šest let kratší než jeptišky a ženy v běžné populaci a až o čtyři a půl roku kratší než mniši, jasně zaostávají.

orgán

Pozdně romantické varhany od Martina Josepha Schlimbacha (Würzburg) byly instalovány v roce 1900 a mají 17 registrů a tři výběhy .

Spojka: II / I, I / P, II / P. Obchod s mechanickými kužely.

Individuální důkazy

1. ↑ Marc Luy : Proč ženy žijí déle . Nálezy ze srovnání populace kláštera a běžné populace. In: Materials on Population Science . Ne.  106 . Federální institut pro výzkum populace , 2002, ISSN  0178-918X , DNB  965668789 ( bib-demografie.de [PDF; 1,5 MB ; zpřístupněno 6. prosince 2015] Zugl. Diplomová práce 1998). online, PDF; 1,5 MB ( Memento v originálu od 6. prosince 2015 do internetového archivu ) Info: archiv odkaz se automaticky vloží a dosud nebyly kontrolovány. Zkontrolujte prosím původní a archivovaný odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odstraňte.   @ 1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.bib-demografie.de
2. ↑ Marc Luy in: Hella Ehlers, Heike Kahlert , Gabriele Linke, Dorit Raffel, Beate Rudlof, Heike Trappe (eds.): Pohlaví - a žádný konec? Příspěvky společenských a humanitních věd k výzkumu pohlaví . 1. vydání. páska  8 . LIT Verlag, Berlin / Münster 2009, ISBN 978-3-8258-1647-6 , 10 let klášterní studie - získané znalosti a otevřené otázky týkající se příčin rozdílné střední délky života žen a mužů, s. 1 251–273 ( omezený náhled ve Vyhledávání knih Google). 
3. ↑ http://www.wuerzburgwiki.de/wiki/Martin_Joseph_Schlimbach
4. ↑ http://www.orgelklasse.de/orgeln/fahrbruck
5. ↑ http://www.orgelbau-mann.de/de/faehrbrueck-1992

webové odkazy

• Augustiniáni: Klášter Fährbrück
• Poutní kostel Fährbrück: webová stránka

49.917872222222 10.045077777778Souřadnice: 49 ° 55 ′ 4 ″  severní šířky , 10 ° 2 ′ 42 ″  východní délky