Vzývání

Žena zapaluje obětní svíčku u nohou sochy Panny Marie z údolí na ostrově Margarita

Na žádost o pomoc se odvolává osoba s vyšším postavením, posvátná nebo božsky chápaná osoba. Odvolání v bývalém smyslu byly časté od starověku do raného novověku a směřovaly např. B. vládcům , guvernérům nebo jurisdikci . Na začátku epických a hymnických básní často dochází k vyvolání múzy .

Ve 2. století Aelius Aristides uvádí , že nemocní a neduživí se mohou v „modlitbě“ obrátit na uzdravujícího boha Asklepia (srov. Také teurgickou medicínu ).

V křesťanství , vyzývající světců přimlouvat s Bohem (advocation, z latinského advocare ‚ na výzvu‘ ) byl již běžné v prvních staletích, ale je rozlišena od uctívání , která je nabízena pouze na trojjediného Boha . Teologie proto rozlišuje mezi Latrií , uctíváním a Duliou , uctíváním.

V některých dřívějších kulturách bylo také běžné vyvolávání duchů zesnulých , například během kultů předků a v dobách války nebo nouze, při pohřbech nebo během smutku.

V marxistické teorii francouzského filozofa Louise Althussera , zvláště v jeho eseji Ideologie a Ideologický státní aparát , je vyvolávání mechanismem, kterým ideologie vykonávají své funkce.

Viz také

Individuální důkazy

  1. Robert Jütte : Historie alternativní medicíny. Od lidové medicíny k dnešním nekonvenčním terapiím. CH Beck, Mnichov 1996, ISBN = 3-406-40495-2, s. 66-114 ( náboženská a magická medicína ), zde: s. 90 f.