Almohads
Tyto Almohads (od arabštiny الموحدون al-muwahhidun , DMG al-muwaḥḥidūn „Uniter , vyznavač jednoty Boží “; Tifinagh skript ⵉⵎⵡⴻⵃⵃⴷⴻⵏ ) byla muslimská berberská dynastie, kterávládlanad velkými částmi Maghrebu a al-Andalus v letech 1147 až 1269.
Dějiny
Dynastii Almohadů založil v roce 1121 Ibn Tumart , který pro svou teologii evangelizoval Masmuda- Berbery Vysokého Atlasu . Korán a tradici proroka Mohameda viděl pouze jako legitimní zdroje a odmítl aktualizovat rozhodnutí dřívějších autorit. Porozuměla Koránu tak, že poznání existence a jednoty Boha od stvoření může být založeno na čistě racionálních úvahách a postavit se proti literalistické interpretaci antropomorfních popisů Boha v Koránu. Mimochodem to bylo spojeno s přísným moralismem .
V roce 1129 první útok na Marrakech selhal , ale Tumartův nástupce Abd al-Mumin (r. 1130–1163) vedl hnutí k úspěchu a svrhl dynastii Almoravidů dobytím Al-Andalus v roce 1148 a Marrakech v roce 1149 . Po zajištění vlády nad Marokem dobyli Almohadové říši Hammadidů v Alžírsku (1152) a říši Ziridů v dnešním Tunisku (1155–1160), čímž ovládli celý západ islámského světa. Přesídlením arabských beduínských kmenů z Ifrīqiya a Tripolitanie do Maroka se také v této části Maghrebu výrazně zrychlila arabizace Berberů.
Za chalífa Abu Yaquba Yusufa I. (r. 1163-1184) se říše dále upevňovala, zejména v Al-Andalus proti pokusům o znovudobytí ( reconquista ) bránila křesťanská království. Almohads pokračoval architekturu pro mešity vytvořené pomocí Abbasids , která se vyznačuje tím, T-dispozicích zvýrazněné hlavní lodi a příčnou lodí před kibla stěny . Příkladem je mešita Kutubiyya v Marrákeši a mešita Tinmal v pohoří Atlas . Abu Yaqub Yusuf I a jeho syn Yaʿqūb al-Mansūr byli otevřeni vůči vědě a podporovali mimo jiné filosofické aktivity Averroes , i když Yaʿqūb al-Mansūr Averroes, pravděpodobně z dočasných politických zájmů, v roce 1197 pro dva roky poté , co Lucena , blízká Cordoba , vyhnal a dovolil svým ideologickým oponentům spálit jeho spisy.
V Ifriqiya vedli Almohadové vleklou partyzánskou válku proti příznivcům Almoravidu, která zničila ekonomiku ve východním a středním Maghrebu. Nicméně, pod Yaʿqūb al-Mansūr (r. 1184–1199) v al-Andalus, byly Kastilské zálohy v bitvě u Alarcos (1195) odrazeny.
V následujícím období získaly některé provincie autonomii pod vedením kalifa Muhammada an-Nasira (r. 1199–1213). V al-Andalus nebyla vláda Almohad zpočátku významně otřesena v důsledku katastrofické porážky mladého kalifa v bitvě u Las Navas de Tolosa proti sjednoceným křesťanským královstvím v létě roku 1212, ale byla dlouhodobě oslabena období a byl ztracen v následujících desetiletích. Když se Yusuf II. Al-Mustansir (vládl 1213-1224) dostal k moci jako nezletilý a mezi kmenovými vůdci Almohadů začaly spory, začal úpadek říše. V rozšiřující se anarchii získali význam arabští beduíni . By 1235 Almohads ztratil kontrolu nad al-Andalus na Ibn Hud , Ifriqiya na Hafsids a Alžírsko k Abdalwadids .
V Maroku začali Merinidové (Banu Marin) rozšiřovat svou moc za účelem založení nové dynastie po dobytí Fezu (1248). Ačkoli se Almohadové dokázali držet proti Merinidům v Marrákeši až do roku 1269, od pádu Fezu do značné míry ztratili svůj význam.
důležitost
Vláda Almohadů byla charakterizována rostoucí rovnováhou mezi arabskými a berberskými populačními skupinami na venkově. Během úpadku však nomádské kmeny zvítězily nad osídleným obyvatelstvem jako nejdůležitější politická síla v Maghrebu. To později významně přispělo k hospodářskému poklesu regionu.
Pravítko
- Abd al-Moomin (1130-1163)
- Abu Yaqub Yusuf I (1163-1184)
- Yaʿqūb al-Mansūr (1184–1199)
- Muhammad an-Nasir (1199-1213)
- Yusuf II. Al-Mustansir (1213-1224)
- Abd al-Wahid al-Makhlu (1224)
- Abdallah al-Adil (1224-1227)
- Idris I al-Mamun (1227-1232)
- Abd al-Wahid II ar-Rashid (1232-1242)
- Ali Abul-Hasan as-Said (1242-1248)
- Umar al-Mustafiq (1248-1266)
- Abu Dabis (1266-1269)
budovy
V době svého největšího rozkvětu (přibližně 1140–1248) postavili vládci Almohadu velké množství impozantních náboženských a světských budov v Maroku a Al-Andalus - také na znamení jejich nároku na moc:
Mešity a minarety
- Velká mešita Taza
- Mešita Tinmal
- Mešita Koutoubia (Marrakech)
- Giralda (Sevilla)
- Mešita Al-Mansur (Marrakech)
- Věž Hassan (Rabat)
- dva minarety v Tîtu (dnes Moulay Abdallah poblíž El Jadidy )
- Mešita Akka a minaret
Brány a opevnění
- Bab des Oudaïas (Rabat)
- Bab er Rouah ( Rabat )
- Bab Agnaou (Marrakech)
- Bab Mahrouk ( Fes )
- Torre del Oro (Sevilla)
- Torre de Espantaperrus ( Badajoz )
- Městské hradby Taza
- Městská zeď Tit (poblíž El Jadida )
- Městské hradby Rabatu
Městské hradby ve Fezu, Marrákeši a Seville, které byly postaveny pod Almoravidy, byly obnoveny a posíleny.
literatura
- Arnold Betten: Maroko - starověk, berberské tradice a islám. Dějiny, umění a kultura v Maghrebu. DuMont, Ostfildern 2012, ISBN 978-3-7701-3935-4
- Ulrich Haarmann : Dějiny arabského světa . CH Beck, Mnichov 2001, ISBN 3-406-38113-8 .
- Hans-Rudolf Singer : Almohads . In: Lexikon středověku (LexMA) . páska 1 . Artemis & Winkler, Mnichov / Curych 1980, ISBN 3-7608-8901-8 , Sp. 447-449 .
- Literatura o Almohadech v katalogu Iberoamerického institutu v Berlíně