Wilhelm Gräb

Wilhelm Gräb (narozený 21. srpna 1948 v Bad Säckingen ) je německý liberál , protestantský teolog . Byl profesorem na praktické teologie na Ruhr University Bochum a Humboldt univerzita v Berlíně .

Život

Wilhelm Gräb studoval protestantskou teologii v Bethelu, Göttingenu a Heidelbergu a poté v letech 1978 až 1980 dokončil vikariát v Bad Gandersheimu a Göttingenu . V roce 1979 získal doktorát na univerzitě v Göttingenu s prací o pojetí historie v díle Friedricha Daniela Ernsta Schleiermachera . V roce 1987 ukončil habilitaci z praktické teologie diplomovou prací o otázkách principů kázání po Friedrichu Schleiermacherovi , Karlovi Barthovi a Emanuelovi Hirschovi . V letech 1980–1988 působil jako vědecký pracovník na univerzitě v Göttingenu, v letech 1988–1993 jako studentský pastor v Göttingenu a zároveň jako soukromý lektor praktické teologie. V letech 1991 až 1992 působil jako náhradní profesor náboženské výchovy na univerzitě Friedricha Schillera v Jeně . V letech 1993 až 1999 působil jako profesor praktické teologie na Porúské univerzitě v Bochumu a univerzitní kazatel . V letech 1999 až 2016 působil jako profesor praktické teologie na Humboldtově univerzitě v Berlíně a vedoucí Ústavu pro sociologii náboženství a rozvoje sborů. V letech 2005 až 2007 byl děkanem teologické fakulty a v letech 2001 až 2016 univerzitním kazatelem na berlínských univerzitách. Wilhelm Gräb je emeritním členem Teologické fakulty Humboldtovy univerzity v Berlíně a Humboldtovým hlavním poradcem. Od roku 2011 působí jako mimořádný profesor na teologické fakultě Stellenbosch University v Jižní Africe.

Wilhelm Gräb je ženatý a má tři děti. Jeho sestra Elisabeth Gräb-Schmidtová je profesorkou systematické teologie se zaměřením na etiku na Eberhard Karls University v Tübingenu .

Priority výzkumu a teologické pozice

Wilhelm Gräb zkoumá hermeneutiku náboženství a kultury i transformaci řeholníků v moderní době. Ve středu jeho práce je jednotlivec a jeho významové otázky i rozmanité symbolické a rituální formy vyjádření řeholníků v současné kultuře. V prakticko-teologické orientaci svého výzkumu se zaměřuje na požadavky, kterým církevní praxe čelí, když je zaměřena na potřeby lidí pro potvrzení identity, orientaci na smysl a interpretaci života. Ve středu jeho praktického teologického výzkumu a učení je otázka, jak by církev mohla splnit tyto požadavky v podmínkách současné mediální kultury a vysoce autonomního způsobu jednání se sebou a světem. Dalším zaměřením výzkumu je práce Friedricha Daniela Ernsta Schleiermachera a pokračování jeho programu teologie, která implementuje tuto teorii žitého náboženství, která je relevantní pro vedení církve v praxi.

Ve své Praktické teologii živého náboženství „Životní příběhy - životní plány - významové interpretace“ aplikuje své myšlenky také na pastoraci , která je označována jako životní pomoc a interpretace života. Gräb nechce hrát proti sobě terapeutickou a kerygmatickou pastoraci. Obviňuje antikerygmatika Scharfenberga předtím, než mu Thurneysen nechtěl rozumět. Spor o teologické nebo psychologické základy pastorační péče je nesprávně spojen s Thurneysenem, který je nepochopen, když je jeho koncept odsouzen za čistě kázací, autoritářský, odrazující a antialapeutický. Gräb chce naopak ukázat, že Schleiermacher již dosáhl empirického obratu v pastoraci, je chápán jako pomoc lidem, aby si pomohli sami, což by mělo umožnit svobodu a schopnost ostatních jednat. Gräb čelí „mylné víře“, že Thurneysen byl odpůrcem psychologických terapií, tím, že Thurneysen pozitivně integroval hluboké psychologické vhledy do své diagnózy a terapie. V návaznosti na Thurneysena, který se postavil proti desubstantializaci konvenčních teologických pojmů, se Gräb snaží dosáhnout toho, aby kategorie hříchu a odpuštění byla plodná pro dnešní chápání pastorace: Hřích jako interpretační ilustruje společné utrpení terapeuta a klienta, které vede k solidaritě, zatímco odpuštění vede k odlišnosti zdůraznění mezi terapeutem a klientem, protože otevírá vnější možnost nového sebeobrazu přicházejícího zvenčí. Gräb ukazuje, že „zlom“ v rozhovoru by se podle Thurneysenova vlastního názoru neměl stát direktivně invazivním způsobem. Pastorace a terapie se neliší chováním konverzace, ale hermeneutikou a interpretačními perspektivami. Doktrína ospravedlnění přináší perspektivu nezasloužené a nezcizitelné důstojnosti každého člověka.

Funkce a členství

• Gräb byl zakládajícím redaktorem Mezinárodního žurnálu praktické teologie (IJPT). Je výkonným redaktorem Sermon Studies . Byl zakládajícím členem představenstva Schleiermacherovy společnosti a spoluzakladatelem Pracovní skupiny empirického náboženského výzkumu
• Gräb je členem Vědecké společnosti pro teologii (WGTh), Americké akademie náboženství (AAR), Mezinárodní akademie praktické teologie (IAPT), Pracovní skupiny empirického náboženského výzkumu, Schleiermacherovy společnosti a společnosti Ernsta Troeltsche .
• Gräb se také významně podílel na vývoji a založení interdisciplinárního a mezinárodního magisterského studia náboženství a kultury (MRC) na Humboldtově univerzitě v Berlíně.

Písma

Jako autor

• Lidstvo a křesťanské dějiny. Vyšetřování Schleiermacherovy pozdní práce. Göttingen 1980.
• Kázání jako poselství víry. Studie hlavní homiletiky s praktickým účelem. Gütersloh 1988.
• Životní příběhy - životní plány - významové interpretace. Praktická teologie žitého náboženství. Gütersloh ¹ 1998, ² 2000.
• Smysl nekonečna. Náboženství v mediální společnosti. Gütersloh 2002.
• Náboženství jako interpretace života. Perspektivy praktické teologie žitého náboženství. Gütersloh 2006.
• Otázky významu. Proměny řeholníků v moderní kultuře. Gütersloh 2006.
• Nauka kázání. O náboženské řeči. Göttingen 2013.
• O člověku a náboženství. Praktická kulturní teologie. Tübingen 2018.
• Rozsáhlý seznam publikací s dalšími články a články na webových stránkách Humboldtovy univerzity v Berlíně

Jako redaktor

• (s Volkerem Drehsenem a Dietrichem Korschem ): protestantismus a estetika. Náboženské a kulturní proměny na počátku 20. století. Gütersloh 2001.
• (with Volker Drehsen and Birgit Weyel ): Compendium Theory of Religion. Göttingen 2005.
• (s Birgit Weyel): Náboženství v moderním světě. Vzhledy a perspektivy reflexe. Göttingen 2006.
• (s Birgit Weyel): Příručka praktické teologie. Nakladatelství Gütersloh, Gütersloh 2007.
• (s Larsem Charbonnierem): Sekularizační teorie, náboženská identita a praktická teologie. Rozvoj mezinárodní praktické teologie pro 21. století. International Academy of Practical Theology Berlin 2007. LIT, Münster / Vídeň / Berlín 2009.
• ( Ulrich Barth , Christian Danz , Friedrich Wilhelm Graf ): Osvícené náboženství a jeho problémy. Schleiermacher - Troeltsch - Tillich. Berlín / Boston 2013.
• (s Birgit Weyel, Hans-Günter Heimbrock ): Praktická teologie a empirický výzkum náboženství (= publikace vědecké společnosti pro teologii, sv. 39), Lipsko 2013.

webové odkazy

• Literatura od Wilhelma Gräba v katalogu Německé národní knihovny
• Domovská stránka na teologické fakultě Humboldtovy univerzity v Berlíně
• Rozhovory s Wilhelmem Gräbem na webových stránkách Salonu filozofického náboženství

Individuální důkazy

1. ^ Humboldt, hlavní poradce. Citováno 5. května 2017 . 
2. ^ Wilhelm Gräb: životní příběhy - životní plány - významové interpretace. Praktická teologie žitého náboženství. Gütersloh 1998, kapitola 11, str. 213-230.
3. ^ Domovská stránka mezinárodního magisterského studia náboženství a kultury (MRC) na Humboldtově univerzitě v Berlíně