Štít smrti

Štít smrt je umístěna pamětní deska pro muže zesnulého od šlechty či buržoazie jsou způsobilé pro radu . Pověšen v kostele nebo kapli připomíná mrtvé v heraldických formách s erby a nápisy. Zvyk měl svůj rozkvět v 16. století a během následujících dvou set let postupně mizel. Jeho funkce převzal epitaf , náhrobní pomník ze dřeva nebo kamene.

Štít smrti „Christof vo Berg“ v ambitu augsburské katedrály
Štíty smrti v kapli Tetzel v St. Egidien (Norimberk)
Mrtvé štíty z 15. století v karmelitánském kostele v Boppardu

Původ a vývoj

Zvyk věšet si na památku štít a helmu ( pohřební helmu nebo helmu smrti ) zesnulého rytíře nad hrobem v místním kostele nebo kapli, který je prokázán od 12. století , je na počátku vývoje. Zpočátku to bylo rytířovo skutečné užitné znamení s na něm natřeným erbem. Zde je obzvláště dobře známý Seedorfer Schild. Těch několik štítů ze středověku, které dnes existují, vděčí za svou ochranu hlavně skutečnosti, že byly zavěšeny jako štíty smrti nad rytířský hrob. Později byly v kostelech zavěšeny repliky dřevěných erbů, malované stejným způsobem. Erb uprostřed levého prostoru pro obvodový nápis. Díky tomu se rytířský bojový štít nad jeho hrobem stal štítem smrti. Brzy byly štíty stále více umělecky zdobeny malbami a řezbami. V případě potřeby bylo dřevo pokryto pergamenem nebo kůží a opatřeno základním nátěrem. Z jednoduchého erbu se stal celý erb s helmou, krytem helmy a hřebenem , který byl brzy dokonce vytvarován.

V pozdně gotickém a renesančním období byl štítem smrti plochý disk ze dřeva, kulatý nebo dole jen zaoblený, polygonální nebo v 16. století obdélníkový. Nápis běžící kolem erbu je obvykle jeden řádek. Zde najdete jméno zemřelého, datum jeho smrti, informace o jeho společenském postavení a přání požehnání. V barokním období byl štít smrti stále nádhernější. Důraz již nebyl kladen na erb, ale na pestrou konstrukci rámu a výzdobu štítu stuhami, rolováním a alegorickými postavami. Nápis je nyní v kompozici v obdélníkovém nebo oválném poli.

Stejně jako pohřeb v kostele nebo v klášterě bylo zavěšení štítu smrti výsadou původně vyhrazenou pro šlechtu, ale později také pro občany patriciátu města. Právo měli také členové řádu rytířů . Duchovní byli naproti tomu obvykle vyloučeni. Erb ženy se občas objevuje na štítu jejího manžela jako příslušenství. Ne každý oprávněný si mohl dovolit štít smrti, protože náklady na výkonné umělce a dary církvi byly značné.

Germánské národní muzeum v Norimberku má velkou sbírku štítů smrti . Kromě Univerzitního muzea pro kulturní historii na zámku Landgrave v Marburgu , které zobrazuje štíty z 12. století, existují také příklady z pozdějších století v tamním Alžbětinském kostele jako pohřebišti hesenských zemských hrobů . V Ulmu katedrála městských patricijů přijala více než 100 mrtvých štítů.

Výstavy

literatura

  • Kurt Pilz: Štít smrti v Norimberku a jeho německé přípravné fáze . In: Anzeiger des Germanisches Nationalmuseum Nürnberg. 1936/1939, ISSN  2510-4691 , s. 57-112, ( online ).
  • Erich Egg , Oswald Trapp : Štíty smrti v Tyrolsku. In: Publikace Tirolského zemského muzea Ferdinandeum. 52, 1972, ISSN  0379-0231 , s. 17-150, ( digitální verze (PDF; 107,7 MB) ).
  • Albrecht Rieber: Štíty smrti v Ulm Minster. In: Hans Eugen Specker, Reinhard Wortmann (vyd.): 600 let Ulm Minster. Festschrift (= výzkum dějin města Ulm. 19). 2. vydání. Kohlhammer, Ulm 1984, ISBN 3-17-008474-7 , str. 330-376.
  • Dieter H. Müller-Bruns: Heraldické zvláštnosti: štíty smrti. In: Kleeblatt. Journal of Heraldry and Allied Sciences. 1/2012, s. 42–51, ( online (PDF; 1,49 MB) ).
  • Frank Matthias Kammel u. A. (Ed.): Norimberské štíty smrti pozdního středověku v germánském národním muzeu : poskytování posmrtného života a reprezentace městských elit . 2 svazky. Vydavatel Germanisches Nationalmuseum, Nuremberg 2019, ISBN 978-3-946217-20-6

webové odkazy

Commons : Totenschild  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů
Commons : Štíty smrti v Ulm Minster  - album s obrázky, videi a zvukovými soubory