Pohřební modlitba

Pohřební modlitba je tradiční forma modlitby za mrtvé. Je znám ve svých vlastních formách v judaismu , křesťanství , islámu a na Bahá'í .

judaismus

V židovské víře je Kaddish ústřední modlitbou za mrtvé. Modlitba je v podstatě oslavou Boha. Ačkoli se asociace se smrtí a zármutkem postupem času vyvinuly, tyto pojmy se v modlitbě samy neobjevují. Další důležitou modlitbou na památku mrtvých je El muž rachamim („Bůh plný milosrdenství“). Existují různé verze, včetně jedné na památku obětí šoa .

křesťanství

Římskokatolický kostel

Smuteční modlitba římskokatolické církve má za cíl doporučit zesnulého Bohu . Pohřební modlitba sahá až do raného křesťanství . Tradičně se modlí pokání žalmy , z nichž nejdůležitější a nejznámější je 130. žalm De profundis. Litánie pro zesnulého má také velký význam.

Ve 20. století se lidé sešli tři večery před pohřebem v domě zesnulého a poklekli ve společnosti rodiny, příbuzných a sousedů a obvykle se modlili růženec (věnec smrti). S přemístěním mrtvoly do hřbitovní kaple se nyní pohřební modlitba často uskutečňuje prostřednictvím vedoucího modlitby nebo u úředníka komunitní služby jeden zbožný rozhovor s věřícími v církvi.

Nejběžnější pohřební modlitba katolické církve je:

V: Ó Pane, dej mu (jí) a všem, kteří zemřeli, věčný odpočinek.
A: A ať na ně svítí věčné světlo.
V: Nechte ji odpočívat v klidu.
A: Amen.

Často tomu předchází náš Otče a Ave Maria . Slouží také jako konec většiny ostatních pohřebních modliteb a může nahradit Gloria Patri v růženci za mrtvé . Vyskytuje se také v závěrečné části pohřebního obřadu.

Arcidiecéze Bamberg vydává brožuru s modlitby za mrtvé.

A nešpory pro mrtvé je liturgická večerní modlitba s občasnými texty, může být modlil a zpíval v době smutku mezi smrtí a pohřbem, na večeru v den pohřbu, 30 dní po pohřbu nebo na památník na rok . U kněží, biskupů a řeholníků je to obvykle součást pohřebních obřadů. Chvála bohu nabízí šablonu pro tento (GL 655 až 658).

islám

Podle hadísů je modlitba za mrtvé podrobně popsána za islámský náboženský smutek.

Bahai

Holy Book of bahaistů , na Kitáb-i-Aqdas , dává pokyny pro pohřební obřad. Smuteční modlitba musí být přednesena před pohřbem (článek 150). Obvykle se zpívá - buď v původní arabštině, nebo v překladu příslušného národního jazyka. Je to jediná povinná modlitba bahaistů, která není čistě individuální modlitbou, ale modlí se ve společenství. Skládá se z krátké úvodní modlitby, ve které se od Boha žádá, aby přijal duši zemřelého a v dalším jej přivítal, a dále šest dalších veršů, každý opakovaný devatenáctkrát, a představující společnou modlitbu celého smutečního sboru za společnou Pamatovat na vztah s Bohem a usnadnit pokojné rozloučení. Existují také další bahájské modlitby za zemřelé, ale nejde o povinné modlitby.

Viz také

• Probudit

Individuální důkazy

1. ↑ „Židovský život: smrt a smutek“ , Společnost pro křesťansko-židovskou spolupráci-Falc, viděno 2. listopadu 2008
2. ^ „Totengebet (texty Totengebet)“ , arcidiecéze v Bambergu, zobrazeno 2. listopadu 2008
3. ^ Liber Usualis 1954, s. 1772.
4. ↑ Heribert Blum: Gottes Dienst an uns: Úvod do liturgie , Kohlhammer Verlag 2017, s. 191, kap. 7 „Nešpory za mrtvé a modlitba za mrtvé“
5. ↑ „Je ženám dovoleno modlit se na pohřební modlitbě a účastnit se pohřbu?“ , DMK, viděno 2. listopadu 2008
6. ↑ Bahāʾullāh : Kitáb-i Aqdas - nejposvátnější kniha . Bahá'í Verlag, Hofheim 2000, ISBN 978-3-87037-339-9 , str. 8 ( online ). 
7. ↑ Baha'ullah : Modlitby a meditace . Vyd.: Shoghi Effendi . Photomechan. Dotisk vydání. Bahá'í Verlag, Frankfurt 1972, ISBN 3-87037-008-4 , str. 195 ( online ). 
8. ↑ Bahāʾullāh , Bab a ʿAbdul -Baha ' : Bahá'í modlitby . 4. vydání. Bahá'í Verlag, Hofheim 2007, ISBN 978-3-87037-457-0 , str. 226-274 ( online ). 

literatura

• Pohřební modlitba. Modely a pomůcky pro památku mrtvých v komunitě. , Vydáno Liturgickými instituty Německa, Rakouska a německy mluvícího Švýcarska, 2005, 112 stran

webové odkazy

• Křesťanské rozloučení, rituály smrti a smutku