Chrámová ekonomika

V asyriologie a Near východní archeologie , chrám ekonomika popisuje, mimo jiné, historické práce, podle níž každá ekonomická aktivita v sumerské Mezopotámii byla orientována na spáncích . To, státní kapitalismus " ekonomický systém je teokratický odpruženého základní myšlenka, že celá komunita božstvo rodiny nebo bohy je skutečně než plného vlastnictví, od ensik by Priest princ příslušného městského státu zastoupeny. Vztah mezi božstvy a jejich pozemskými vládci tak odpovídal vztahu mezi pronajímateli a správci půdy.

Klínové písmo se smlouvou o pozemcích, Schuruppak , kolem roku 2600 př. N. L Chr.

Tato práce byla vyvinuta na počátku 20. století poté, co texty, které lze interpretovat tímto způsobem, byly nalezeny v Tello (dnes Girsu ), které sahá až do 24. století před naším letopočtem. Bude datováno. Na základě nejstarších popsaných hliněných desek z chrámové oblasti Uruk , které také pocházely z kontextu ekonomické správy, se předpokládalo, že chrámová ekonomika v Mezopotámii existovala od 4. tisíciletí před naším letopočtem. Byl to univerzální fenomén.

Ke konci 20. století se tento předpoklad dostal pod rostoucí kritiku, pokud nezmizel. Archeologické nálezy naznačují jasné známky soukromé ekonomické aktivity nebo úplný nedostatek centralizovaných chrámových a hospodářských čtvrtí v jiných osadách, jakož i jasné oddělení administrativních úředníků od kultovních osobností. Další bod kritiky má systematickou povahu výzkumu, protože je třeba poznamenat, že předchozí výběr centrálních sídel jako preferovaných nalezišť nevyhnutelně vedl k zavádějícímu dojmu centralizovaných forem organizace.

Ve faraonském Egyptě byly chrámy bohů a zádušní chrámy rozhodujícími centry ekonomického přerozdělování. Ve Staré říši a částečně také ve Střední říši bylo hospodářské a kulturní sjednocení Egypta propojeno s rolí pyramidové budovy . Královská rezidence byla spolu se zádušním chrámem poblíž pyramidového města, kde bylo shromážděno a přerozděleno zboží ze všech okresů a provincií. V Nové říši a v pozdním období byly hospodářskými, administrativními a redistribučními centry velké chrámy bohů, zejména v Thébách a Memphisu .

Podobné, ne-li tak výrazné projevy intenzivní ekonomické vzájemné závislosti náboženských center a lidí v nich pracujících („chrámy“, „kněží“), například ve starověkém Řecku nebo Indii, jsou někdy také označovány pojmem chrámová ekonomika. V historických biblických studiích je pod tímto nadpisem zkoumána ekonomická a fiskální funkce a význam jeruzalémského chrámu v biblických dobách.

literatura

Individuální důkazy

  1. ^ Thomas Naumann:  Obchod / Obchodníci (AT). In: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (eds.): Vědecký biblický slovník na internetu (WiBiLex), Stuttgart 2006 a násl., Přístup 3. ledna 2020. Sekce „2.3.3. Internal Trade “, níže (k říjnu 2012). Viz také: Joachim Schaper , Michael Tilly : Tempel. In: Frank Crüsemann , Kristian Hunger, Claudia Janssen , Rainer Kessler , Luise Schottroff (eds.): Social history dictionary for the Bible. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2009, ISBN 978-3-579-08021-5 , str. 581-586.