Pohárový kámen

Kámen z Hornborgy na pohřebišti Ekornavallen s miskou

Jako mísové kameny , pohárkové kameny nebo lidově kameny mísy , lidově často nazývané obětní kameny a podobně, se říká nepohyblivé a jinak nezpracované kameny, které mají údajně umělé miskovité prohlubně. Šálky jsou velmi rozšířené. Deprese mohou být vytvořeny přirozeně nebo začleněny lidmi. Jejich často populární interpretace je často kontroverzní.

Vznik

Skořápky začleněné lidmi jsou kulaté nebo oválné prohlubně, obvykle o průměru několika centimetrů; jednotlivé kameny také vykazují stopy oděru . Experimenty ukazují, že boule vytesané do skály ostrými kousky horniny lze v krátké době setřít do hladkých skořápek.

Mušle mohou také vznikat přirozeně, v průběhu zvětrávání tvorbou štěrku , zvětráváním nehomogenních oblastí, jako jsou inkluze nebo konkrementy , nebo rozpustné jako miskové vozíky (Kamenitza) nebo Tafoni : Velké kameny , které jsou částečně zapuštěny do země, mají jinou teplotu než vzduch, takže se vlhkost a voda mohou akumulovat v přírodních depresích a deprese vzniká zvětráváním nebo vylučováním řas a mechu. Místy dokonce existují mísy, ve kterých je zbytková voda i v období sucha, což přispělo ke vzniku mýtů o kamenech mísy. Kameny s mechanicky vytvořenými prohlubněmi, jako jsou drhnoucí nebo ledovcové mlýny , jak se často vyskytují v horské oblasti, mohou také patřit do této skupiny ( skořápkový kámen poblíž Eisgarn v Dolním Rakousku , Schonacher Schalensteinweg ve Schwarzwaldu), ale tato forma je omezená k velmi zvláštním událostem a původ většinou snadno rozpoznatelný.

Kombinace obou typů původu se také jeví jako možná za předpokladu, že přirozené a tedy zajímavé odsazení pro hierogramy („posvátné symboly“) byly záměrně přepracovány nebo rozšířeny používáním.

Jména

V německém lidovém jazyce se jim říká krev, druid, víla, obětní, ďábel nebo čarodějnické kameny .

  • Ve francouzštině se prohlubně nazývají Pierres aux écuelles nebo pierre à cupules .
  • Ve Švédsku se jim říká skål jako skupina skålgrop , lidově älvkvarnar („ elfské mlýny“),
  • V Dánsku se jim říká Skåltegn („ znak mísy “) a populárně Æbleskivestenen (také „elf mlýny“),
  • V Norsku gjettegryter ,
  • V Holandsku napjes ('pohár')
  • v angličtině Cup Marked nebo Cup-and-Ring Marked Stone
  • Portugalská Cazoleta (petroglifo)
  • slovinská kamica ,
  • Slovenská / česká Kamenice (ze které pochází krasový vědecký termín Kamenitza ).

Časová poloha

Samotné mísy je těžké datovat. Přibližně 50 000 let starý kámen pod Abri z La Ferrassie v Dordogne , který zakryl lebku neandertálského dítěte, má na spodní straně čtyři misky. Podle Petera Vilhelma Glob se malé mísy začaly používat na konci doby kamenné, kde se objevují ve velkých pohřebních boxech a spolu s dalšími prvky označují práh do doby bronzové. Zjevně nejstarší kameny vykazují roztroušené rozmístění misek, které se v mladší době bronzové spojovaly dohromady a vytvářely tak hustý obrazec, kde jsou jednotlivé jámy spojeny pomocí žlabů , rovněž na způsob označení šálků a prstenů . Méně než 5% všech dánských dolmenů (asi 4700) a pasážních hrobů (asi 700) z doby kamenné má misky, ale více než 30% systémů Mecklenburg, kde se vyskytuje až 167 misek, ale v průměru asi 26 . Skořápkové jámy lze také někdy nalézt na vrchlících kamenných beden, například v Hundhoved (Jutland).

Nejstarší švýcarské pohárové kameny jsou nezabezpečeně připisovány mezolitu (8 000 až 4500 př. N. L.) A jen omezeně neolitu (4500 až 1 500 př. N. L.). Skandinávští badatelé se domnívají, že vznikly v celé době bronzové.

Mohylové pole v Ramm poblíž Marnitz, okres Parchim, poskytuje vodítko pro chronologické zařazení . Existuje ještě téměř 200 plochých kamenných mohyl, ve kterých byla nalezena keramika z doby před římskou dobou železnou. V mohyle je osm velkých kamenů. Počet mís kolísal mezi čtyřmi a 30. Menší kámen se šesti mísami byl použit jako krycí deska urnového pohřbu z doby mladší doby bronzové od Groß Radena, Kr. Sternberga a J. Rittera o kameni se sedmi mísami Tumulus doby bronzové z Vietlübbe, Kr. Lübz.

klasifikace

Na konci 19. století zařadil Salomon Reinach kameny z malých misek mezi megalitické památky. Protože však existují od paleolitu přes neolit ​​do doby železné a byly vytvořeny až do moderní doby, nelze je přiřadit k jediné kulturní tradici, pokud jsou lidského původu.

výklad

Běžné interpretace lidské výroby a používání misek lze rozdělit na:

Nejběžnější interpretace v odborné literatuře jako obětní nádoby . Německo-norský archeolog D. Stramm upozornil, že v Norsku jsou malé miskové kameny (Kvikne v Hedmarku), které vznikly těžbou kamenného materiálu pro nádoby a nádobí. Podle interpretace D. Stramma má být primární použití malých misek řešeno jako odstraňování materiálu, ačkoli to neodporuje následnému použití jako obětní mísy pozdějšími kulturami. Švýcarský geolog W. A. ​​Mohler byl svědkem toho, jak se do takových misek nalévala obětní voda v polorozpadlém hinduistickém chrámu, ve kterém byly rozházené květiny a listy. Podle jiných zpráv byly miskové kameny přírodními oltáři, na nichž byla různým božstvům spojeným s kulty plodnosti předkládána potrava, květiny nebo vonné rostliny. Občas jsou miskové kameny spojeny s klouzavými kameny (příklady v Jižním Tyrolsku), u nichž se traduje spojení s rituály plodnosti. Skály na exponovaných místech by mohly být použity jako kalendář pro přesné rozdělení ročních období. Poté, co byla poloha slunce změřena pomocí tyče vrhající stín, bylo možné vypočítat a předpovědět slunovraty pomocí misek připevněných ke skále. Studie švýcarského archeologa Urse Schweglera popírá astronomickou interpretaci skořápky a kreslících kamenů, zejména v alpské oblasti, a je v rozporu s rozšířeným názorem na sluneční kult nebo údajná mocenská místa.

Distribuce a regionální rozdíly

Německo

Mecklenburg

Hrnkové kameny se poměrně často nacházejí na krycích kamenech, obrubových kamenech nebo nosných kamenech megalitických systémů . Třetina všech mecklenburských megalitických systémů má (alespoň) jeden kámen s miskami; 17 jich má více než 30. Na podpůrných kamenech jsou obvykle umístěny na horních plochách vedle kamenů čepice. Systémy v Mankmoosu (167 misek), Qualitzu (127) a Serrahnu (107) mají zdaleka nejvíce misek v Meklenbursku-Předním Pomořansku . Kromě toho strážní kameny přednostně ( kamenný hrob Stuer 3 , okruh Robel (49) Great Dolmen of Dwasieden (40 podnosů)). Většina misek musela být vytvořena během vrtných operací. U některých byla stopa vrtací tyče vidět stejně dobře jako na skalních sekerách s nedokončeným úplným vrtáním. V žádném případě neexistovaly žádné jednoznačné důkazy o vybraných miskách. Největší a nejhlubší mísy se nacházejí v měkké hornině (vápencová krycí deska poblíž Urdolmen z Basedow, okres Malchin). Malé mísy na blocích mecklenburských megalitických hrobů nelze spojovat se staviteli zařízení, lidmi z kultury nálevkových kádinek . Mísa uvnitř megalitické jsou vzácné (snacking vesnice) a pocházející z doby bronzové následné použití .

Šlesvicko-Holštýnsko

Dokumentace pohárkových kamenů ve Šlesvicku-Holštýnsku ze Státního archeologického úřadu eviduje kolem 500 hrnkových kamenů. Balvany s mísami byly ve Šlesvicku-Holštýnsku nalezeny hlavně ve východní horské oblasti a v okrese vévodství Lauenburg se Sachsenwaldem, který je odedávna využíván v lesnictví. V Geest a Hohe Geest jsou také skořápkové kameny, zatímco v Marsch a Waddenském moři nejsou známy žádné.

Rakousko a severní Itálie

Svatý kámen Mitterretzbachu

Weinviertel

Na kameni kalendáře z Leodaggeru je 16 pánví v mírně hadovité řadě. S vysokou mírou pravděpodobnosti sloužily pánve jako označení pro kultovní místo. Skalní útvar tvoří také balvan se stojatým menhirem .

Waldviertel

V mnoha částech Evropy lze nalézt nevyrovnané balvany z doby ledové, nazývané také v Rakousku zbytky, s 3–20 cm velkými a 2–5 cm hlubokými jámami. Ve Waldviertelu ( Dolní Rakousko ) jsou žulové kameny ( svatý kámen ). Akademičtí a amatérští vědci předložili řadu teorií o svém původu. Slovník německého folkloru jej nazývá „důkazem prvotní kultury“ a mimo jiné předpokládá. Malty na mletí obilí, mapy z doby kamenné a mapy hvězd, megalitická obětní místa, náboženský a sexuální symbolický význam. „Waldviertler Heimatbuch“ označuje velký počet 1 500 misek pouze v řídce osídleném Waldviertelu.

Mühlviertel

V Mühlviertelu (Rakousko) je v žulových blocích v lese mnoho miskovitých prohlubní o průměru 40 až 100 centimetrů a hloubce až 70 centimetrů. Nejslavnější je na Berglitzlu , kde bylo provedeno několik vykopávek a obětování ohně v neolitu a starší době bronzové jsou považovány za prokázané.

Jižní Tyrolsko

Na jižní tyrolské pohár kameny v oblasti Brixen -Tschötscher Heide, Meran a okolo Latsch ve Vinschgau jsou dobře zdokumentovány . „Wasserstoan“ z Feldthurns -Drumbühel (Velturno) s více než 700 mísami je severně od hradu Drumbühel.

Švýcarsko a Francie

Od popisu „Pierre-aux-écuelles z Mont-la-Ville“ v roce 1854 bylo ve Švýcarsku objeveno více než tisíc nových kamenných misek ( francouzsky Pierre à cupules ), včetně na jižním úpatí Jury, v Graubündenu , Ticinu a Valais . Obzvláště působivé jsou miskové kameny s geometrickými tvary Evolène , Mesocco , Tarasp a Zermatt . Největší je Pierre des Sauvages ze Saint-Luc ve Val d'Annivers, ve Wallis s více než 300 mísami. Ve Francii je kolem 60 šálkových kamenů. Nejhustší koncentrace je s osmi kameny na Île d'Yeu . Mezi mísy kameny z Billième jsou v Savoien .

Švédsko, Finsko

Skålgropar ve Švédsku, Uhrikivi ve Finsku jsou skupiny mís, které jsou ve Švédsku považovány za skalní rytiny. Jsou velmi časté na jihozápadě Upplandu ; registrováno je kolem 27 000. V oblasti Veckholm vás bude provázet velké množství vyobrazení lodí. Jejich funkce je nejasná. Kameny, na kterých se nacházejí, jsou považovány za obětní kameny z doby bronzové . Někteří badatelé to vysvětlují jako součást kultu plodnosti, jiní si to spojují s kultem mrtvých. Kulaté prohlubně mají obvykle průměr 4 až 8 cm a hloubku 1 až 2 cm. V této oblasti jsou populárně známí jako „älvkvarnar“ („elfí mlýny“), protože se věřilo, že víly v nich mlely své zrno. Mnohem větší prohlubně jsou ledovcové mlýny . Mají vztah k době ledové ; Podle legendy v nich obři vařili jídlo. I ve čtyřicátých letech minulého století staří lidé ve Veckholmu znali pověru spojenou s mísami. Moudré ženy a muži se údajně tajně odstěhovali, aby je v určitých časech naplnili tukem. Jeden autor uvádí, že to sám pozoroval ve 20. letech 20. století. Asi dvě třetiny všech odpovídajících hornin v Upplandu mají pouze misky; ale tyto lze nalézt na výchozech s obrázky.

Dánsko

Námořní muzeum Marstal na dánském ostrově Ærø obsahuje malou sbírku kamenných mís z doby bronzové . Největší je velikost pěsti. V collectionsrø je také několik těchto unikátních předmětů v soukromých sbírkách.

Západ Dánska je stěží skalnatý. Obzvláště malý druh pohárové kamene ( Skåltegnsten v dánštině ) Zdá se, že zde vytvořil. Není známo, zda tyto tvoří paralelu k těm na monolitech nebo skalních výchozech , ale je zřejmé. Tento druh je zvláště běžný v jihozápadním Dánsku a na Ærø, Alsen , Langeland a Lolland . Sømarkedyssen megalitické komplex na Møn má přes 450 mísy. Mísa kámen z Gammel Hestehave o Fyn na Flemming Kaul , přes 100. Øster Hornum v severním Jutsku, je také oblastí, kde miska kameny jsou běžné; Tři byli nalezeni v Abildgårdu.

Bodové vrtání na Maltě

Bodové otvory nánosy barvy s okru či jiných materiálech, jsou geometrické dekorace vyrobené s vrtáky na kámen povrchy Maltézského chrámu kultury . Provedení vyvrtaných otvorů:

  • a) široce distribuované;
  • b) v řadách;
  • c) jako velkoplošný kryt s úzkými oky v třpytivých vzorech;
  • d) jako primer pro různé basreliéfy s abstraktními dekoracemi. -
  • e) Méně častá je varianta, kdy jsou do povrchu kamene vroubkované prohlubně ve tvaru voštiny.

Trilith brána na jihu chrámu Mnajdra na Maltě je zcela pokryt s bodovými otvory.

Seznam kamenů poháru

f1Georeferencování Mapa se všemi souřadnicemi: OSM | WikiMap

Kresba Bunsoh Cup Stone (1911)
Pohárový kámen od Heerstedtu
Informační tabule na skořápkovém kameni Holste

Viz také

literatura

  • Torsten Capelle : Snímky doby bronzové. Skalní malby v severním Německu a Skandinávii (= kulturní historie starověkého světa . 116). Philipp von Zabern, Mainz 2008, ISBN 978-3-8053-3833-2 , s. 30-37.
  • Karl-Heinz Dittmann: Vyšetřování pohárového kamene v Sachsenwaldu. In: Offa . Svazek 4, č. 2, 1939, s. 169-177.
  • Augusto Gansser : Kameny poháru. Pravěké kultovní objekty. = Cupstones. Pravěké kultovní objekty. Dr. Christian Müller-Straten, Mnichov 1999, ISBN 978-3-932704-66-6 .
  • Edvard Hammarstedt : Švédské obětní kameny (Älvkvarnar). In: Příspěvky k náboženským studiím. Svazek 2, číslo 1, 1914/1915, s. 1–5.
  • Stefan Hesse : O takzvaných skořápkových kamenech v okrese Rotenburg (Wümme). In: Archeologické zprávy okresu Rotenburg (Wümme). Svazek 10, 2003, s. 93-116.
  • Barbara Meyer, Jens Meyer: Pohárové kameny ve Šlesvicku-Holštýnsku. Státní archeologický úřad Schleswig-Holstein, Schleswig 2015, ISBN 978-3-00-051298-8 .
  • Karl Olbrich: Kameny pohárů / kameny pohárků . In: Eduard Hoffmann-Krayer , Hanns Bächtold-Stäubli (Hrsg.): Stručný slovník německé pověry . Svazek 7: Orání - podpis. de Gruyter, Berlin a kol. 1935/1936, sloupec 990 f. (na Sagen.at).
  • Pascale B. Richter: „Obětní kámen“ z Melzingenu, Ldkr. Uelzen. In: Zákazník . Nová řada, svazek 47, 1996, s. 409-434.
  • Sigrid Schacht: kruhové kříže a mísy na třech megalitických hrobech v oblasti Rerik, okres Bad Doberan. In: vykopávky a nálezy. Svazek 40, č. 3, 1995, s. 140-144.
  • Jens-Peter Schmidt: Kuchařky pod širým nebem? - Krby na trase OPAL a NEL. In: Detlef Jantzen , Lars Saalow, Jens-Peter Schmidt (eds.): Pipeline: Archaeology. -Výkopy na velkých dálkových trasách plynu v Meklenbursku-Předním Pomořansku. Státní úřad pro kulturu a památkovou péči Meklenbursko-Přední Pomořansko-Státní archeologické oddělení, Schwerin 2014, ISBN 978-3-935770-41-5 , s. 145–156.
  • Urs Schwegler: Co jsou to pohárkové kameny? Ilustrovaná dokumentace o pohárových kamenech (= Swiss Stone Monuments Inventory. 2016). 2016 (PDF; 31,67 MB).
  • Günter Wegner : Důkazy pro náboženství a kult. In: Günter Wegner (Ed.): Život - Víra - Umírání před 3000 lety. Doba bronzová v Dolním Sasku (= brožury doprovázející výstavy v oddělení prehistorie Státního muzea v Dolním Sasku v Hannoveru. 7). Isensee, Oldenburg 1996, ISBN 3-89598-404-3 , s. 195-218.

Speciální:

webové odkazy

Commons : Cup stones  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ↑ z. B. Vester Tørslev
  2. ^ Franz Neururer: Výpočet ročních období s kameny poháru. 2008, s. 5 a násl. Odkaz
  3. ↑ Otto Milfait : Zapomenutí svědkové prehistorických dob. Podivné kameny z Mühlviertelu. 3., vylepšené a rozšířené vydání. Milfait, Gallneukirchen 2001.
  4. ↑ Salomon Reinach : Terminologie mégalithiques památek. In: Revue archéologique . Řada 3, svazek 22, 1893, s. 34-48, zde s. 41, JSTOR 41729742 .
  5. ↑ Salomon Reinach: Terminologie mégalithiques památek. In: Revue Archéologique. Řada 3, svazek 22, 1893, s. 34–48, zde s. 40, JSTOR 41729742 .
  6. ^ Robert G. Bednarik : Odhad věku cupules. In: Roy Querejazu Lewis, Robert G. Bednarik (Ed.): Mysterious cup brands . Sborník příspěvků z první mezinárodní konference cupule. (Držel se v Cochabamba, střední Bolívie, od 17. do 23. července 2007) (= BAR. International Series. 2073). Archaeopress, Oxford a kol. 2010, ISBN 978-1-4073-0634-6 , s. 5–12, zde s. 5.
  7. ^ Robert G. Bednarik: Odhad věku cupules. In: Roy Querejazu Lewis, Robert G. Bednarik (Ed.): Mysterious cup brands . Sborník příspěvků z první mezinárodní konference cupule. (Držel se v Cochabamba, střední Bolívie, od 17. do 23. července 2007) (= BAR. International Series. 2073). Archaeopress, Oxford a kol. 2010, ISBN 978-1-4073-0634-6 , s. 5–12, zde s. 9.
  8. ^ Franz Neururer: Výpočet ročních období s kameny poháru. 2008, s. 7 a násl. Odkaz
  9. ↑ Urs Schwegler: Mísa a kreslící kameny Švýcarska. Nakladatelství Švýcarské společnosti pro pravěk a ranou historii. Basilej 1992, s. 34
  10. ↑ Urs Schwegler: Co jsou to pohárkové kameny? 2016, s. 10.
  11. ↑ Wasserstoan Drumbichl , fotografie, přístup 31. března 2020
  12. ↑ Rohože Åmark: När de sista älvkvarnarna smordes. In: Rig. Kulturhistorisk Tidskrift. Svazek 39, č. 3, 1956, s. 65–72, („Když byly pomazány poslední kameny elfů“), Link .
  13. ↑ Flemming Kaul: Gammel Hestehave. Kámen označený pohárem.
  14. ↑ Karsten Kjer Michaelsen: Politikens bog om Danmarks oldtid (= Politikens håndbøger.) Politiken, Copenhagen 2002, ISBN 87-567-6458-8 , s. 162
  15. ^ Peter V. Glob : Mísy a skalní kresby. Svatá znamení doby bronzové. In: Peter V. Glob: prehistorické památky Dánska. Wachholtz, Neumünster 1968, s. 127-142.
  16. ↑ Máte nějaké problémy? S. 5.