Santa Maria in Campitelli

Fasáda od Carla Rainaldiho

Podívat se dovnitř

Santa Maria in Campitelli , celým jménem Santa Maria in Portico in Campitelli , také Santa Maria in Portico , je kostel v Římě . Je to také titulárním Diakonie v římsko-katolické církve a náboženské pořadí kanovníků Madre di Dio ( „Leonardini“), stejně jako farní kostel. Je to jedna z nejdůležitějších budov římského baroka a je považována za hlavní dílo Carla Rainaldiho .

Umístění a pojmenování

Přes své jméno není kostel v X. Rione Campitelli , ale v sousedním XI. Roman Rione Sant'Angelo asi 90 metrů severně od Marcellusova divadla .

Nicméně, to vezme si jeho jméno od čtvrti Campitelli. Za svoji přezdívku vděčí blízkému sloupoví Octavie a třetí jméno bylo odvozeno od kombinace těchto dvou jmen. V římských dějinách již byl kostel s názvem Santa Maria in Portico , ten byl v XII. Rione Ripa a již neexistuje. Jejich bývalý církevní poklad se stal součástí církevní pokladny současného kostela.

Historie a stavební historie

Ve starém kostele Santa Maria v Portico v Rione Ripa byl zázračný obraz Marie, která údajně v Římě v roce 1656 , v roce moru, udělala zázraky. Římský senát se zavázal umístit zázračný obraz do důstojnějšího prostředí. Původním plánem bylo přemístit jej do stávajícího kostela Panny Marie na náměstí Piazza Campizucchi, jen pár metrů od dnešního kostela . Nakonec bylo rozhodnuto postavit nový kostel Panny Marie, který se přizpůsobí obrazu. Toto bylo zadáno z iniciativy papeže Alexandra VII. Carla Rainaldiho. Poskytl řadu návrhů, jeho plány původně počítaly s kostelem plánovaným na oválu , plány pravděpodobně nebyly provedeny z důvodu nákladů. Poté, co Rainaldi znovu předložil plány, byl kostel postaven v letech 1662 nebo 1663 až 1675. I když byla vysvěcena letos, práce se táhla až do roku 1725, dokud nebyla budova konečně zařízena.

Vnější

Ve své době byla fasáda novinkou v designu kostelních fasád. Design s plnými sloupy je pro Rainaldiho typický . Dvoupodlažní fasáda je rozdělena do tří úrovní z hlediska hloubky a pěti os z hlediska plochy. První úroveň je tvořena vnitřní střední částí fasády, která je opatřena segmentovým štítem a má silně vystupující trojúhelníkový štít. Rainaldi umístil do první úrovně plné sloupy, nalevo a napravo jako ohraničení střední části od ostatních fasádních prvků, a to jak v horním, tak v dolním patře. Hlavní města jsou variantou korintského řádu . V horním patře přidal přes klenuté okno skořápku s hřebenatkami , místo trojúhelníkového štítu dolního patra zvolil prolamovaný segmentovaný štít pod papežským erbem. Druhá, skutečná úroveň dělení, je představována tříčtvrtečními sloupy, které vymezují strukturu hlavní lodi od předpokládaných bočních uliček nebo rohových pilastrů fasády. Tato stavba baziliky kvůli předstírání bočních portálů odpovídají struktuře kostela, protože má jednu loď. Třetí úroveň tvoří povrchy stěn fasády, které Rainaldi opět prohloubil. Ve střední části fasády umístil před výsledné plochy dva tříčtvrteční sloupy, v oblasti simulovaných bočních portálů zaklenul povrch nad nimi okny. Po stranách fasády v horním patře jsou přidány voluty, které přenášejí konstrukci do spodního patra. Struktura fasády je jasně vidět z zalomeného architrávu a štítu. Grundmann k tomu poznamenává: „Vzhledem k projekcím a prohlubním s tím spojeným a fyzičnosti plných sloupů získává struktura struktury dříve neznámou, nezávislou dominanci“.

Interiér

Podívejte se do kopule

Pohled na hlavní oltář se svatozáří za ním

Skleněná rakev St. Giovanni Leonardi

Základní struktura kostela uvnitř není o nic méně komplikovaná než fasáda. Budova se zpočátku jeví jako jednolodní kostel s bočními kaplemi. Ve skutečnosti je hlavní místnost navržena biaxiálně s osami otočenými o 90 stupňů. Podélná osa dominuje délce kostela; v hlavní místnosti je druhá, příčná osa. Rainaldi na koncích této podlouhlé osy přidal kaple s oltářními výklenky. K vymezení kaplí přidal rohové pilastry s plnými sloupy prezentovanými v párech. Tyto kaple téměř vypadají jako transeptové paže uprostřed hlavní místnosti. Výsledkem je základní tvar hlavní místnosti téměř ve tvaru řeckého kříže. Presbytář , který je zakryt plochou kupolovou konstrukcí, navazuje v podélné ose na hlavní místnost . Přechod mezi částmi místnosti lze jasně rozpoznat podle architektonického zúžení. Rainaldi klade plné sloupy vedle sebe, vnější do hlavní místnosti stále přebírají stropní konstrukci baráku, vnitřní do presbytáře navazují na kopulovou konstrukci. Kopule je proražena příčnými oválnými okny. Půlkruhová apsida sousedí s presbytářem . Vymezení částí místnosti se opět provádí zúžením s dvojicemi plných sloupů a také při přechodu z hlavní místnosti do presbytáře. Samotnou apsidu charakterizuje obrovský svatostánek se zlacenou slávou za hlavním oltářem. Světelný efekt na tom vytvářejí velká okna, která jsou vložena vlevo a vpravo a lemována pilastry.

V součtu komplikované architektury dosáhl Rainaldi zvýšení prostorového efektu směrem k presbytáři. Rainaldi dosáhl „mimořádné scénické kvality“ budovy pomocí plných sloupů k oddělení nezávislých komponent v podélném pohledu a světelných efektů vyplývajících z uspořádání a počtu oken. Do té doby neměl tento design v Římě žádné vzory. B. San Salvatore v Bologni nebo San Giuseppe v Miláně , takže severoitalské církevní budovy. Způsob, jakým je architektura řízena, jako v příkladu tohoto kostela, se stal velmi pozdním barokním obdobím.

Nakonec tento typ budovy vyvinutý Rainaldi nemohl v Římě zvítězit. Hodnocení současných architektů bylo: „Někteří, včetně Argana, interpretovali jeho řešení jako revoluční překonání typologických hranic mezi centrální a podélnou budovou, zatímco jiní, jako například Porthogesi, považovali budovu za úspěšný kompromis.“

Vybavení

První boční kaple vpravo obsahuje obraz svatého Michaela od Sebastiana Concy , další na této stránce svatá Anna od Lucy Giordana . V kostele je hrobka kardinála Bartolommeo Pacca , kterou vytvořil drážďanský sochař Ferdinand Pettrich . Kostel obsahuje také sochy Lorenza Ottoniho a Giuseppe Mazzuoliho .

Zázračný obraz uprostřed svatostánku za hlavním oltářem je smaltované dílo vytvořené podle francouzsko-rýnských modelů, ale možná také z oblasti Limoges , možná jde o římské dílo. Datum jejího vzniku také není známo, ale zmiňuje se 10., 11. nebo počátkem 13. století. Ukazuje pozlacenou Madonnu i Ježíška, kterého drží, na modrém pozadí zaklenutém arkádou se zlatými úponky, případně olejovými nebo dubovými ratolestmi. Do polí vlevo a vpravo nad vyobrazením Marie arkádovým obloukem byly vloženy reprezentace svatých Petra a Pavla. Samotný svatostánek je inspirován Berniniho katedrálou Petri v bazilice svatého Petra , vytvořili jej Melchiore Cafà a Ercole Ferrata v roce 1667 na základě návrhů Giovanniho Antonia de 'Rossiho .

Poklad kostela obsahuje relikviářový kříž z 12. století, vyražený ve stříbře a částečně pozlacený . Podle nápisu jej vytvořil římský zlatník Gregorius a jeho manželka Benedetta, aby vykoupili slib. Jako další speciální vlastnost obsahuje relikviář paží relikvie svatého Marcelina a pochází z počátku 13. století. Nádoba je vyražena ze stříbra, bohatě zdobený podstavec je pozlacený. Je to jedna z mála dochovaných středověkých uměleckých děl nesoucích razítko autenticity z města Říma.

Zakladatel řádu Madre de Dio , Saint Giovanni Leonardi, je pohřben ve skleněné rakvi v kostele. Založil jej papež Pius XI. Svatořečen v roce 1938.

Viz také

• Seznam kardinálních jáhnů Santa Maria in Campitelli

Individuální důkazy

1. ^ Římská diecéze ( Memento z 10. února 2010 v internetovém archivu )
2. ↑ ^{a b} Grundmann (ed.): Architekturführer Rom , s. 242.
3. ^ Rosendorfer: Kirchenführer Rom , s. 151/152.
4. ^ Rosendorfer: Kirchenführer Rom , s. 151.
5. Skočit z Bussagli (Ed.): Rom - Kunst & Architektur , s. 300.
6. ↑ ^{a b c} Bussagli (ed.): Rom - umění a architektura , s. 517.
7. ↑ ^{a b c} Tomann (red.): Die Kunst des Barock , s. 42.
8. ↑ ^{a b c d} Grundmann (ed.): Architekturführer Rom , s. 243.
9. ↑ ^{a b c d} Wundram (ed.): Reclams Kunstführer , s. 215.
10. ^ Grundmann (ed.): Architekturführer Rom , s. 244.
11. ^ Fischer Pace, Kunstdenkmäler in Rom , s. 435.
12. ↑ ^{a b} Bussagli (ed.): Rom - umění a architektura , s. 300.
13. ^ Fischer Pace, Kunstdenkmäler in Rom , s. 434.
14. ↑ ^{a b} Bussagli (ed.): Rom - umění a architektura , s. 301.

literatura

• Marco Bussagli (ed.): Řím - umění a architektura . Könemann, Kolín nad Rýnem 1999, ISBN 3-8290-2258-1 .
• Ursula Verena Fischer Pace: Umělecké památky v Římě . 2 svazky. Scientific Book Society, Darmstadt 1988.
• Herbert Rosendorfer : vedoucí církve v Římě . 3. vydání, Lipsko, Lipsko 2005, ISBN 3-361-00485-3 .
• Rolf Tomann (red.): Umění baroka. Architektura, sochařství, malířství . Könemann, Kolín nad Rýnem 1997, ISBN 3-89508-991-5 .
• Manfred Wundram (ed.): Reclams Art Guide, Itálie. Svazek V. Řím a Latium . Reclam, Stuttgart 1981, ISBN 3-15-008679-5 .

webové odkazy

• www.romeartlover.it/ - Vedutenstich of Giuseppe Vasi (anglicky)

41,892972222222 12,479277777778Souřadnice: 41 ° 53 ′ 34,7 "  severní šířky , 12 ° 28 ′ 45,4"  východní délky