Samo

Samo (* 600, † 658/659) byl po Fredegarchroniku jediným známým zdrojem, od Franka pocházejícího obchodníka a prvního známého vládce slovanské říše. Kolem 623/624 založil v království Samo ( latinsky : regnum Samoni ) ve střední Evropě , který Samo se prý vládl jako král ( Rex ) po dobu 35 let až do své smrti . Další osud říše po Samově smrti není znám. Jeho střed byl pravděpodobně v jižním březnovém regionu , tedy na dnešní Moravě , v Dolním Rakousku a na jihozápadním Slovensku . Jeho přesný rozsah je sporný.

Království Samo je považováno za první známou politickou entitu Slovanů . Ještě to nebyl „stát“, ale spíše kmenový svaz nebo vyšší úroveň kmenového svazu , konfederace několika více či méně nezávislých „ knížectví “ ( dukáty ).

Zdroje

Písemné zdroje o Samovi a jeho říši jsou řídké. Jediným současným zdrojem, který o událostech informuje, je Fredegarova kronika (IV 48 a IV 68) ze 7. století. Druhá část, ve které jsou popsány dějiny Franků mezi lety 584 a 642/643, je považována za hlavní zdroj merovejských dějin této doby. Problém tohoto zdroje spočívá v tom, že obsahuje pouze franskou perspektivu, události, které nesouvisely s franskou říší, nejsou zmíněny a korekce pro slovanskou perspektivu není k dispozici.

Všechny ostatní zdroje pocházejí z Fredegarovy kroniky a jsou podstatně novější. Jedná se o Gesta Dagoberti z první třetiny 9. století z opatství Saint-Denis poblíž Paříže a především Conversio Bagoariorum et Carantanorum ze Salcburku , centra bavorského duchovenstva, které bylo napsáno kolem roku 870, ale v několika částech je odvozen od Gesta Dagoberti .

Samos původ

Ve Fredegarově kronice (IV, 48) je zmíněn homo nomen Samo, natione Francos, de pago Senonago ( muž jménem Samo, franského původu, z Gau „Senonago“ ). Tuto větu však lze přeložit a interpretovat různými způsoby. Dnes se částečně předpokládá, že Senonago odpovídá dnešnímu francouzskému městu Sens, jihovýchodně od Paříže. Podle jiných je to Senonago, ale Soignies nebo Sennegau . Ve zdrojích v 7. století byli obyvatelé Francké říše obecně označováni jako „ natione Franco “.

Dnes jsou jiné interpretace druhořadější, ale jsou poměrně početné. Na rozdíl od informací z Fredegarovy kroniky je tedy Samo považován za Slovana, a to hlavně kvůli některým informacím v Conversio Bagoariorum et Carantanorum (viz níže část o zeměpisné poloze). V poslední době je slovo Samo někdy považováno za starý slovanský titul: Samo by měl ve slovanských jazycích znamenat „pán“ nebo „vládce“, zejména proto, že „samo“ znamená „já“. Existují však také již zastaralé názory, že Samo je zkratka slovanského jména Samoslav. Nakonec se jméno dalo odvodit z hebrejského Samuela.

Události

Před Samovým příjezdem

Slované se usadili nejpozději do 500 na dnešním jižním Slovensku, v průběhu 6. století na Moravě, v severním Dolním Rakousku, severozápadních Čechách , v Korutanech , ve východním Tyrolsku , v salcburském Lungau a ve Steiermarku , v severním Slovinsku a severním Chorvatsku Dolní . V dnešním Maďarsku byli také izolovaní Slované . V oblastech kolem středního Dunaje vládli Lombardové a Gepidové . Na jih od něj byla Byzantská říše , na východ a na sever od všech těchto oblastí byli výhradně Slované a na západ od těchto oblastí byla Franská říše.

V této situaci se kočovní Avari z Asie dostali v roce 567 do dnešního východního Maďarska. Poté ve spojenectví s Longobardy úplně porazili Gepidy, kteří zahynuli jako nezávislé sdružení. V roce 568 naléhali na Lombardy, aby se usadili v severní Itálii, a nyní se usadili v dnešním západním Maďarsku a založili tam svůj Kaganat . Na konci 6. století si tato mocná avarská říše podrobila Slovany na okupovaných územích a v příhraničních oblastech.

Říše Samo

Nepokoje

Text Fredegarovy kroniky začíná v roce 623/624, ve 40. roce vlády franského krále Chlothara II. Podle tohoto zdroje podnikli neguciani (možná vyjednavači) Samo a jeho společníci obchodní cestu na „ zvané Wends “ Slované “. Navzdory franskému zákazu dodával Samos Karavan, stejně jako v té době jiní kupci z Galie, pravděpodobně Slovanům hlavně zbraně. „Karavany“ byly v té době dobře vyzbrojené a vojensky chráněné a doprovázely je válečníci. Příležitostně se lze domnívat, že zdroje nemohou být prokázány, že Samo byl obchodník s otroky, který kupoval nové „zboží“ od Slovanů.

V té době začali Slované vzpouru proti avarské nadvládě. Podle pramenů to bylo proto, že byli nuceni bojovat v prvních řadách avarské armády, že museli vzdávat velké pocty Avarům a že Avarové každoročně trávili zimu se Slovany a otcem dětí se svými slovanskými manželkami . Podle pramenů byli povstalci dětmi avarských otců a slovanských matek. Povstání vypuklo v době, kdy se Avarové, společně s Peršany a podporovaní jižními Slovany, připravovali na dobytí Konstantinopole , a snad i díky tomu bylo úspěšné. Avarové a Sassanidové utrpěli těžkou porážku při obléhání Konstantinopole v roce 626 .

Po jejich příchodu se Slovany se Samo a jeho skupina nevyhnutelně zúčastnili bitvy Slovanů proti Avarům a podle kroniky Fredegar pomohla Slovanům k vítězství jeho „vojenská schopnost“. Vědci interpretují tuto část tak, že buď sám Samo byl dobrý bojovník nebo bojový vůdce, nebo že vojenský doprovod jeho karavany byl velmi nápomocný, nebo že Samosova pomoc spočívala v dodání zbraní a v kontaktu s franským králem. Poté byl podle Fredegarovy kroniky Slovanem vybrán Samo kvůli jeho rozhodující účasti ve vítězné bitvě o rexe („ krále “). Někteří historici preferují výrazy „ vůdce “ nebo „ princ “. Rex byl přinejmenším stejný titul, jaký nosil vládce Francké říše. Není vyloučeno, že Samo byl poslán k Slovanům Dagobertem I. , synem Chlothara, který byl v té době jeho otcem jmenován podkrálem v austrasiánské části říše. Cílem takové akce bylo pravděpodobně vybudovat další moc mezi Avary a Franskou říší a chránit tak svou říši před avarskými útoky. Jiní naopak vidí Sama jako „kompromisního kandidáta“, na kterém se dokázali dohodnout někteří slovanští vůdci. Volba padla na cizince, aby neupřednostňoval jednoho z konkurenčních vůdců před ostatními.

Samosovo pravidlo

Samo se rychle adaptoval na nové kulturní prostředí. V kronice Fredegar se uvádí, že měl dvanáct slovanských manželek a s nimi 22 synů a 15 dcer. Podle názorů některých historiků šlo o ženy z různých knížectví, kterým vládl Samo, tedy „politických manželství“, načež se pod jeho vedením sešlo dvanáct kmenů. Vzhledem k různým významům počtu ve středověku by však neměla být spolehlivost těchto informací přeceňována. Za vlády Samose se říká, že Slované vedli další úspěšné války proti Avarům.

Jinak kronika Fredegar poskytuje pouze informace o říši Samo, pokud existuje odkaz na Franky. Uvádí se, že oblast osvobozenou od Avarů navštívili další franští obchodníci. V roce 631/632 Slované vyloupili a zabili skupinu franských obchodníků. Poté Dagobert poslal posly do Samosovy říše, aby požadovali nápravu této vraždy a krádeže. Předpokládá se, že Dagobert vzal tento incident jako příležitost k zahájení intenzivnější „Ostpolitiky“. Ochrana franských poddaných však také patřila k královým povinnostem v cizí sféře vlivu. Jednání, která jménem krále Dagoberta vedl Sicharius, byla neúspěšná. Fredegarova kronika je popisuje takto:

... jak je u pohanů a pošetilých povýšenců zvykem, Samo nenapravil zločiny, které jeho lid měl, jen chtěl ... tu vzájemnou spravedlnost a spravedlnost ohledně tohoto a dalších obvinění, která mezi stranami vyvstala, tvrdí. Sicharius ... vyslovil Samovi nevhodná [nespravedlivá / urážlivá] slova, která mu nebyla uvalena, a dokonce hrozil, že Samo a jeho lid Dagobert jsou povinni „sloužit“ [opravitelnost nebo podřízenost jeho moci]. Samo naštvaně odpověděl: „Země, kterou vlastníme, je zemí Scroogeova, a my jsme také jeho, pokud však nařídí, aby s námi byl udržován mír.“ Sicharius řekl: „Není možné že křesťané a Boží služebníci se spřátelí se psy. “Samo odpověděl:„ Pokud jste Božími služebníky a my jsme Božími psy, [pak] zatímco vy neustále jednáte proti Bohu, vzali jsme povolení rozřezat vás na kusy slza. “Potom Samo vyhodil Sichariuse.

Ve stejném roce proběhla rozsáhlá kampaň Dagobert se třemi nebo čtyřmi armádami proti Samovi. (Čtvrtá armáda již později není zmíněna v Fredegarově kronice.) Spojenecký Alemanni pod vévodou Chrodobertem zaútočil na okraji říše Samo. Spojenecký Friulian Longobards napadl s největší pravděpodobností z jihu a obsadil „regio Zellia“, které se pravděpodobně nachází v dnešním Gailtal v Korutanech. Hlavní austrasiánská armáda (možná vedená samotným Dagobertem) měla proniknout do srdce říše. Jednotlivé armády se však nepodařilo sjednotit. Zatímco první dvě armády se vrátily vítězně s mnoha vězni, hlavní austrasianská armáda byla poražena po třídenním neúspěšném obléhání místa ve Wogastisburgu , jehož poloha není známa. Zbývající Dagobertovi bojovníci museli uprchnout a zanechat za sebou všechny zbraně a stany. Pokus podrobit si Sama tak selhal.

Výsledkem bylo, že Slované pod Samem podnikli několik invazí do Durynska a východní Francké říše , načež Derwan (Dervan), princ ( dux ) Srbů žijících v oblasti Labe - Saale, který byl podřízen Frankům, odpadl od Franků a připojil se k Samovi ( Dervanus dux gente Surborium que… ad regnum Francorum iam olem aspecserant ). Jeho zmínka je prvním pramenným dokladem o přítomnosti Slovanů severně od Krušných hor . Je možné, že (západní) Čechy a oblasti Bavaria Slavica byly také součástí říše Samo.

Slované později podnikli další nájezdy do Franské říše, což donutilo Dagoberta přijmout opatření na ochranu východní hranice své říše. V roce 633 pojmenoval svého syna Sigibert králem Austrálie. Další informace o Samosově říši chybí, takže pravděpodobně až do Samovy smrti nedošlo k žádným významnějším sporům mezi Franky a Samem. Z doby jeho vlády, která se udává na 35 let, lze vyvodit, že Samo zemřel kolem roku 658.

Po Samově smrti

Jelikož pro dnešní Českou republiku a Slovensko po následujících 150 let (633/658 - 791) nejsou k dispozici žádné písemné prameny, je osud říše nejasný. Na základě archeologických nálezů je známo, že se Avari vrátili na dnešní jižní Slovensko kolem roku 650 a také na jižní Moravu v 8. století a od té doby tam žili se Slovany. Slované v severnějších a západnějších oblastech byli zjevně nezávislí na avarské nadvládě. Po smrti Dagoberta (639) nastala ve Franské říši krize, v níž Frankové stěží představovali hrozbu pro sousední Slovany. Zdá se tedy docela možné, že některé politické struktury říše Samo přetrvaly.

Písemné prameny začínají znovu až na konci 8. století v souvislosti s bojem Franků za Karla Velikého proti Avarům (788 / 791–796 / 803), kteří byli poraženi v letech 799 nebo 802/803. Charlemagne byl v těchto bitvách podporován Slovany (např. 791, 795) a Slované také bojovali ve svém vlastním boji (např. „Infestationes Sclavorum“ 802-805). V té době existovaly ve středním Podunají dvě slovanská knížectví, Moravské a Nitrianské knížectví (viz Moravská říše ). Politické a institucionální spojení mezi královstvím Samo a dvěma knížectvími nemusí existovat, nicméně osídlení a kulturní kontinuita by mohla být archeologicky prokázána. Tuto kontinuitu nelze použít k rekonstrukci politických procesů, ale vytvořila ekonomické a sociální podmínky pro vznik dvou knížectví a Velké Moravy. Navíc skutečnost, že Slované na Moravě a na Slovensku - na rozdíl od jiných Slovanů, zejména v Čechách a Polsku - již neměla být známa žádná kmenová jména v době, kdy se formovala Velká Morava (pouze Moravané nebo Moravští Slované nebo slověne , viz např. výpis z 9. století v Geographus Bavarus ), interpretovaný v tom smyslu, že zde vznikly stabilnější vládní struktury než kmenové odbory a tedy pravděpodobně možní nástupci Samo říše. Alespoň v německém výzkumu se většinou předpokládá, že Samosova vláda se rozpadla po jeho smrti kolem roku 660 a neměla tradici utvářející účinek. Důvodem tohoto názoru je, že ekonomické a sociální struktury v této oblasti nebyly obecně tak pokročilé, aby struktura jako Říše Samo mohla dlouhodobě přežít.

Geografická poloha

Umístění říše Samo je kontroverzní. Důvodem je nedostatek písemných pramenů a neshody ohledně přesného datování archeologických nálezů (Avenarius 2002). V následujícím seznamu jsou uvedeny některé z předchozích návrhů lokalizace a jsou uvedeny argumenty pro a proti.

Český výzkum

České výzkumné názory, vyjádřené zejména Michalem Lutovským a Nad'ou Profantovou, vycházejí v zásadě ze stavu výzkumu již dosaženého v 60. a 70. letech, zejména na Jána Dekana. Střed říše byl tedy na dnešní Moravě a v sousedním Dolním Rakousku i na západním Slovensku. Říše zahrnovala také oblast Srbů pod Dervanem, jistě také (západní) Čechy a možná i jihozápadní Slovensko (oblast Lužice bude definitivně vypuštěna, viz Wogastisburg ). Někteří vědci zahrnují také oblasti Bavorska a Horního Rakouska hraničící s Českou republikou. Členství v Carantanii je buď zcela ignorováno, nebo je považováno za pochybné. Příslušnost k Čechám je ospravedlněna zejména skutečností, že od 30. let 20. století se k Samovi připojili také Srbové v oblasti Elb-Saale. Jiní badatelé však předpokládají, že členství v (západních) Čechách je vzhledem k velké vzdálenosti od Avarů poměrně nepravděpodobné a bylo pouze dočasné.

Místo slovanského povstání

Podle většiny slovenských a českých badatelů se slovanské povstání, které vedlo k vytvoření říše, odehrálo na severozápadním okraji Avarské říše, pravděpodobně někde v okolí Bratislavy . Důvodem je to, že podle Fredegarovy kroniky byli povstalci dětmi avarských otců a slovanských matek, což znamená, že to musela být oblast, kterou Avarové navštěvovali alespoň generaci. Existují také náznaky, že Avari pravidelně přicházeli k Slovanům na zimu. Takže to musela být slovanská oblast na okraji Avarské říše. Podle archeologických pramenů se směs avarských a slovanských kulturních prvků vyskytovala pouze na území Bratislavy, zejména v dnešní západní Bratislavě (Bratislava - Devínska Nová Ves , Bratislava - Záhorská Bystrica ), tj. V okolí Bratislavy - Devína . Tato oblast je také jednou z oblastí s nejstaršími známými slovanskými nálezy ve střední Evropě (kolem 500) a nacházela se na velmi důležité obchodní cestě po Dunaji . Ve starších výzkumech však byla v Carantanii často podezřelá oblast povstání.

Slovenský výzkum

Kromě místa povstání vykresluje slovenský výzkum částečně odlišný obraz. Střed říše se údajně nacházel někde v této oblasti nebo ve zbytku oblasti jižního března. Alespoň centrální oblast měla také „podhůří“ na území dnešní jižní Moravy a východního Dolního Rakouska, což je způsobeno hlavně tím, že avarské nálezy z Moravy a Dolního Rakouska jsou datovány o něco později. Poloha přímo na hranici Avarské říše by však měla mluvit proti poloze centra (nikoli povstání!) V Bratislavě (Tatiana Štefanovičová). Většinou se o Čechách říká, že do říše vůbec nepatřila nebo snad až od 30. let 20. století. Podle jiných názorů oblast kolem města Nitry také patřila říši Samo. Předpoklad, že Karantanien také patří, byl buď zastaralý nebo kontroverzní, nebo že Karantanien byl jen dočasně součástí říše. Za příslušnost k Slovensku hovoří mimo jiné datování nálezů, podle nichž se Avarové vrátili na jihozápadní Slovensko kolem roku 650. Dříve vytvořený předpoklad, že střed strategicky obzvláště dobře umístěného hradního vrchu Devín (dnes část Bratislavy) nelze archeologicky dokázat (viz Devín ).

Carantania

Situace v Karantanii (zhruba v dnešních Korutanech, ve východním Tyrolsku, ve Štýrsku a ve Slovinsku) je i nadále možná ve všech interpretacích, protože Conversio Bagoariorum et Carantanorum tvrdí, že Samo byl vládcem Karantán a střed říše byl v Carantanii. Na druhé straně se nyní vznáší námitka, že na jedné straně by šlo o zmatek Carantanie a Carnuntum , který byl běžný v raném středověku, a na druhé straně je známý jeden z vládců Carantanie jménem Valuk (Walluc). Kromě toho byli místní Slované pod nadvládou Lombardů až do roku 630.

Jiné teorie

Existovaly další teorie, které hledaly střed Samovy vlády ve vídeňské oblasti (Wolfgang Fritze) nebo ve východních Frankách ( Heinrich Kunstmann ). V Německu Martin Eggers nedávno publikoval kontroverzní tezi, že říši lze najít v Čechách a na Mohanu .

Nakonec se v poslední době objevily pokusy porozumět Fredegarovu textu poněkud volněji v souladu s archeologickými nálezy. Existují spekulace, že povstání nebylo namířeno proti avarské nadvládě, ale proti pokusu Avarů postoupit na severozápad. Jedním z předpokladů je, že povstání původně začalo uprostřed avarské říše, ale že se potom rebelové přesunuli na severovýchodní předměstí (Jan Steinhübel). Ve starších výzkumech - ať už z důvodu archeologických nálezů nebo z jiných důvodů - byly jako možná centra pojmenována Mikulčice , Olomouc , Vídeň a Bratislava. Tyto předpoklady jsou dnes z velké části odmítnuty.

bobtnat

• A. Kusternig, H. Haupt: Prameny k dějinám 7. a 8. století. Čtyři knihy kronik takzvaného Fredegara. Kniha 2, kapitola 53 až kniha 4, mírně zkrácená. Pokračování takzvaného Fredegara. Kniha dějin Franků. Starý život Lebuina. Jonášova první kniha o Columbanově životě. Darmstadt 1982, ISBN 3-534-01414-6

literatura

Němec

• Hansjürgen Brachmann : Ale když Austrasians obléhali castrum Wogastisburc (Fredegar IV 68). Onomastica Slavogermania 19. Abhandl. Saský. Akademie věd Lipsko. Filologicko-historická třída 73 Hf. 2. Berlin 1988, 17–33.
• Sebastian Brather : Archeologie západních Slovanů. Osídlení, ekonomika a společnost v raně a vrcholně středověké východní a střední Evropě. Doplňkové svazky ke skutečnému slovníku germánského starověku 30. Berlín a. A. 2001, 122. ISBN 3-11-017061-2
• Manfred Eggers: Samo - „první král Slovanů“. Kritický průzkum. In: Čechy. Časopis dějin a kultury českých zemí. Oldenbourg, Mnichov / Vídeň 42.2001, s. 62–83. ISSN  0523-8587 ( Eggersovy teze zde a v dalších publikacích jsou velmi kontroverzní a jsou většinou jasně odmítány jiným výzkumem!)
• Wolfgang H. Fritze: Studie o raných slovanských a raných franských dějinách až do 7. století . Diss. Od roku 1952! Evropské univerzitní publikace. Řádek 3. Historie a její pomocné vědy. Sv. 581. Frankfurt nad Mohanem 1994. ISBN 3-631-46669-2
• Ludwig Oelsner:  Samo . In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Svazek 30, Duncker & Humblot, Lipsko 1890, s. 309 f.
• Walter Pohl : The Avars. Stepní lidé ve střední Evropě 567–822 nl Série „Rané národy“. 2. aktuální Vyd., Mnichov 2002, s. 56-61. ISBN 3-406-48969-9 .
• Walter Pohl: Samo . In: Lexikon středověku . Svazek 7. Mnichov 1995, Sp. 1342f. ISBN 3-7608-8907-7 .
• Walter Pohl:  Samo. In: New German Biography (NDB). Svazek 22, Duncker & Humblot, Berlin 2005, ISBN 3-428-11203-2 , s. 408 ( digitalizovaná verze ).
• Ralph Pöllath: karolínská hřbitovní pole v severovýchodním Bavorsku. Archeologicko-historická interpretace založená na vykopávkách K. Schwarze ve Weismainu a Thurnau-Alladorfu. Mnichov 2002. ISBN 3-934207-01-4

čeština

• Michal Lutovský, Nad'a Profantová: Sámova říše. Praha 1995.
• Michal Lutovský: Encyklopedie slovanské archeologie v Čechách, na Moravě a ve Slezsku. Praha 2001. (Články „Sámo“ a „Sámova říše“ s. 291 f., „Wogastisburg“ s. 365) ISBN 80-7277-054-3 .
• Magdaléna Beranová: Slované. Praha 2000 (2. přepracované vydání) ISBN 80-7277-022-5 .

Slovák

• Alexander Avenarius: Samova ríša a Slovensko. Súčasný stav poznania. In: Nitra v slovenských dejinách. Martin, Bratislava 2002. ISBN 80-7090-625-1
• Tatiana Štefanovičová: Najstaršie dejiny Bratislavy. Bratislava 1993. ISBN 80-85331-07-1 .
• Tatiana Štefanovičová: Osudy starých Slovanov. Bratislava 1989.
• Matúš Kučera: Stredoveké Slovensko. Cesta dejinami, Bratislava 2002. ISBN 80-8046-217-8 .
• Veronika Plachá, Jana Hlavicová: Devín. Slávny svedok našej minulosti. Ilustrované dejiny, Bratislava 2003. ISBN 80-8046-231-3 .

webové odkazy

• Chronicae Fredegari (fax online)

• Stavební kameny pro říši Samo a „Terra sclavorum“ v Horních Frankách od H. Loserta (v Krajinském muzeu v Obermainu)

Individuální důkazy

1. ↑ http://pleione.asu.cas.cz/~slechta/HISTORIE/wogastisburg/samo.jpg

Tento článek byl přidán do seznamu vynikajících článků 11. listopadu 2004 v této verzi .

osobní data
PŘÍJMENÍ	Samo
STRUČNÝ POPIS	Obchodník a vládce Slovanů z Francké říše
DATUM NAROZENÍ	6. století nebo 7. století
DATUM ÚMRTÍ	kolem 660