Romanizace
Romanizace se týká přijetí latinského jazyka a římské civilizace jinými, většinou podmaněnými lidmi. Romanizace v zásadě znamená jazykovou a kulturní adaptaci s opuštěním nebo reorganizací vlastních kulturních forem. V nedávném výzkumu je často upřednostňován termín Romanizace, aby bylo jasné, že nejde o centrálně řízený proces, který aktivně přinesli Římané.
Romanization byl často provádí veteránů z pomocných vojsk , kteří byli původně místní sebe, ale byl udělen status římských občanů, a proto si vzal místní (který byl obvykle členem stejné kmen nebo lidmi z pomocného veterána v minulosti ). Výsledkem je, že manželka a nástupce veterána se také stali římskými občany. Ještě důležitější byla role místních vyšších tříd, které se brzy z vlastní iniciativy přizpůsobily Římanům a jejich kultuře, aby získaly podíl na vládě a prestiži říše.
Expanze římské říše nevedla všude k romanizaci. Ve východním Středomoří se uplatnily orientální nebo helénistické formy kultury, které našli Římané ; například dominance starověké řecké kultury byla na to příliš velká. Mohli dokonce ovlivnit římskou kulturu. Severní a severozápadní oblasti Evropy, které v době svého dobytí neměly vlastní vysoce rozvinutou písemnou kulturu , se samy romanizovaly . Často se však účastnila pouze městská nebo místní elita. Drtivá většina populace přetrvávala v předrománském způsobu života. Mimo města to bylo z velké části bez práv nebo nesvobodné.
kurs
Romanizace začala ve třetím století před naším letopočtem, ale obecně to nebyl plánovaný proces: případy, kdy ji sami Římané záměrně prosazovali, jak to podle Tacita udělal například Gnaeus Iulius Agricola v Británii (Tacitus, Agricola 21), formované podle současný stav výzkumu vzácné výjimky. Iniciativa zpravidla pocházela od samotného subjektu, ale byla vítána a povzbuzována Římany. Také v 1./2 V 17. století našeho letopočtu rostoucí urbanizace západní Evropy významně podpořila romanizaci, protože města byla miniaturní imitací Říma, a tak národy ovlivněné chrámy, divadly a arénami přizpůsobily svůj životní styl římské kultuře. Daleko od měst však předrománské tradice obvykle trvaly mnohem déle.
V užším smyslu toto slovo odkazuje pouze na kulturní vývoj až do počátku raného středověku (například romanizace franské vyšší třídy v pozdně starověké franské říši); V širším smyslu, ve francouzské a španělské sféře vlivu v Africe a Jižní Americe, je tento proces stále částečně dodnes.
Aspekty romanizace byly zejména:
- Jsou vybudována obytná a veřejná zařízení (termální lázně, bohoslužby)
- Imitace Říma → stavební boom, založení města
- Určité události (boje gladiátorů atd.) Se stávají populární
- Jazyk, právo a náboženství jsou přizpůsobeny římským podmínkám → jiné kultury a názory jsou vyloučeny (standardizace)
- Veteráni a obchodníci přinesli římské kultury do dobytých provincií
literatura
- Géza Alföldy : Romanizace - základní koncept nebo neúspěch? Úvahy o současném stavu výzkumu integračních procesů v Římské říši. In: Zsolt Visy (ed.): Limes XIX. Sborník z XIX. Mezinárodního kongresu římských hraničních studií. Pécs 2005, s. 25-56.
- Helga Botermann : Jak se z Galů stali Římané. Život v římské říši. Stuttgart 2005, ISBN 3-608-94048-0 .
- Dirk Krausse : Romanizační fenomén. Starověký předchůdce globalizace? In: Imperium Romanum. Římské provincie na Neckaru, Rýnu a Dunaji. Archeologické státní muzeum Baden-Württemberg, Esslingen 2005, ISBN 3-8062-1945-1 s. 56–62.
- Alexander Rubel (ed.): Romanizace a impérium. Nové výzkumné přístupy z Východu a Západu týkající se cvičení, transformace a přijímání vlády v Římské říši. Constance 2013, ISBN 978-3-86628-467-8 .
- Günther Schörner (ed.): Romanizace - romanizace. Teoretické modely a praktické případové studie. Oxford 2005.
- Cathy Schucany: Aquae Helveticae. Na procesu romanizace na příkladu římského koupání. Basel 1996, ISBN 3-908006-19-8 .
- Greg Woolf: Stát se Romanem. Počátky provinční civilizace v Galii. Cambridge 1998 (dotisk 2003), ISBN 0-521-41445-8 .
webové odkazy
O romanizaci v Porýní (web Regionální rady Porýní)
