Vraťte ekumenismus

Pod ekumenismem Návrat se odkazuje na postoj církve , že jednoty rozděleného křesťanstva lze dosáhnout pouze navrácením ostatních církví v jejich vlastní. Na vlastní církev se pohlíží jako na mateřskou církev, která zůstala v pravdě, zatímco ostatní církve jsou odpadlíci a bloudí.

Zpětný ekumenismus byl oficiálním postojem římskokatolické církve až do Druhého vatikánského koncilu . Považuje se za překonané dekretem ekumenismu Unitatis redintegratio , i když se jej konzervativní skupiny v římskokatolické církvi nadále drží. Některé evangelické skupiny, které se neúčastní ekumenického dialogu, také implicitně představují ekumenický návrat.

Římskokatolický kostel

Encyklika Mortalium Animos od papeže Pia XI. Je typickým svědectvím ekumenického návratu . z roku 1928. V něm obviňuje ty, kteří usilují o ekumenický dialog, aby učinili pravdu zjevenou Bohem předmětem jednání. To je velká bezbožnost. Spíše neexistuje „jiný způsob, jak dosáhnout sjednocení všech křesťanů, než podporovat návrat všech odloučených bratrů do jediné pravé Kristovy Církve, od níž se kdysi nešťastně oddělili“.

Dekretem ekumenismu Druhého vatikánského koncilu lze považovat ekumenický návrat v římskokatolické církvi za překonaný ze strany církve. Koncil v něm hovoří s uznáním ostatních církví a církevních společenství a oceňuje část, kterou mají na pravdě, pozitivně, místo aby je vnímal negativně jako odpadlíky. Položí tak základ římské katolické církvi k účasti na ekumenickém dialogu.

literatura

• Pius XI: Mortalium animos . In: Hans-Ludwig Althaus (Ed.): Ekumenické dokumenty. Zdrojové kousky o jednotě církve . Göttingen 1928, 163–174 [první publikace: AAS 20 (1928), 5–16]
• Jan-Heiner Tück : Rozloučení s ekumenickým návratem: Druhý vatikánský koncil a ekumenické otevření katolické církve . In: Helmut Hoping (ed.): Denominační identita a církevní společenství . Münster 2000, 11–52