Paul von Eitzen

Paul von Eitzen, mědiryt Jonase Haase (1744)

Paul von Eitzen (narozen 25. ledna 1521 v Hamburku , † 25. února 1598 ve Schleswigu ) byl luteránský teolog a reformátor.

Žít a jednat

Von Eitzen vyrůstal v Hamburku jako syn bohatých rodičů a navštěvoval Johanneumovu školu pro učence . V roce 1538 odešel do Wittenbergu , kde se během studií připojil k Philipp Melanchthonovi , kterému zůstal věrný až do své smrti. Na jeho doporučení se stal rektorem v Cöllnu a v roce 1547 byl jmenován na univerzitu v Rostocku, kde vyučoval didaktiku.

V roce 1548 odešel do katedrály svého rodného města jako lektor secundarius a farář . Johannes Aepinus ustanovil ho a uvedl jej do své nové kanceláře. Ve sporu o Kristův sestup do pekla byl na straně Aepina. Po Aepinově smrti v roce 1553 zůstalo místo dozorce na dva roky neobsazené, dokud rada v roce 1555 nerozhodla o volbě von Eitzena. Kromě úřadu dozorce převzal také vedení školství jako Lector primarius v souladu s církevními předpisy . Jelikož církevní nařízení vyžadovalo doktorát, vrátil se do Wittenbergu a v roce 1556 získal akademický titul doktora teologie.

V teologických sporech příštích několika let se vydal mírným směrem. Aby zajistil jednotu výuky, nechal všechny hamburské faráře podepsat pět zpovědních dopisů, včetně vyznání ctihodných svátostí v Hamburku, které pravděpodobně napsal . Přesto nedosáhl míru. Proto v roce 1562 přijal výzvu vévody Adolfa I. ze Šlesvicka-Holštýnska-Gottorfa jako dvorního kazatele na zámku Gottorf a dozorce jeho dílčího vévodství. Před tím, on už nezúčastnil Naumburg Fürstentag a konference přes spor Albert Ritzaeus Hardenberga jménem Duke v roce 1561 . 1564 Vévoda a dánský král mu dali jméno Frederick II. Za generálního dozorce pro celé Šlesvicko-Holštýnsko . V diecézi Schleswig bojoval za zřízení školy pro učence v katedrále ve Šlesvicku , která však trvala jen do smrti vévody Adolfa.

Přestože byl von Eitzen Gnesiolutheran , zaujal vůči Melanchtonovi mírně svůj názor a také zůstal z velké části mimo teologické spory, protože pro něj byly zdrojem zkázy. Byl však odpůrcem Jakoba Andreae a jeho snahy zavést vzorec harmonie . Z tohoto důvodu nebyla ve Šlesvicku-Holštýnsku zavedena shoda a kniha shody , zejména proto, že je dánský král odmítl. Von Eitzen se stal známým Gottorpovou přísahou vysvěcení z roku 1574. Kazatelé se zavázali k Confessio Augustana , jeho omluvě, katechismu Martina Luthera a schmalkaldským článkům .

Anonymní tisk publikovaný v roce 1602, tj. Po jeho smrti, tvrdí, že Paul von Eitzen prý viděl a mluvil s „Věčným Židem“ Ahasverem v roce 1542 (podle jiné verze, 1547) v Hamburku .

Ostatní

Ve svém románu Ahasver uvádí Stefan Heym literární pomník Paulusovi von Eitzenovi a jeho údajnému setkání s „Věčným Židem“ . V něm je Eitzen popsán jako energická a závislá na kariéře, bigotní a ambiciózně-hloupá postava, kterou si ďábel vezme na konci knihy v přítomnosti Ahasvera.

Funguje

Úplný přehled najdete v seznamu tisků ze 16. století vydaných v německy mluvící oblasti (VD 16)

  • Ethicae doctrinae libri II . 1572
  • Catechismi zkouška . 1583
  • Evangelická pošta . 1591.

literatura

předchůdce Kancelář nástupce
Správci diecéze Adolfu I. , který nebyl církevně přistěhoval , byl přidělen teolog. Generální dozorce podílu Schleswig Gottorf
z roku 1562 již vrchní dozorce Schleswig (Gottorf. Ant.)

1564 - 1593
Jacob Fabricius starší
Volquard Jonas je
titul obecného probošta
Obecný probošt podílu Holsteinova Gottorfa
1564 - 1593
Jacob Fabricius starší

Poznámky

  1. Viz také příspěvky Paula von Eitzena na imatrikulačním portálu Rostock
  2. ^ Johann Heinrich Bernhard Lübkert, pokus o církevní statistiku Holstein , Glückstadt: Johann Wilhelm Augustin, 1837 , s. 56.