Otto Muehl

Otto Muehl (narozený 16. června 1925 jako Otto Mühl v Grodnau ( Mariasdorf ), Burgenland ; † 26. května 2013 v Moncarapacho , Olhão , Portugalsko ) byl rakouský akční umělec a představitel vídeňského akcionismu .

Od roku 1970 se proslavil založením Reichianem inspirované komunity , Action Analysis Organization (AAO), ve které byly zrušeny vztahy mezi dvěma lidmi a malými rodinami. Měla až 600 členů. Kvůli Muehlovu autoritářskému vzhledu však skupinu opouštělo stále více Komunardů. V roce 1991 byl Otto Muehl v Rakousku odsouzen na sedm let vězení za zneužívání dětí a porušování zákona o narkotikách. Po propuštění žil v portugalském Algarve .

Život

Mládí a malování

V roce 1943, kdy bylo Rakousko připojeno k Rakousku , byl Muehl ve věku 18 let povolán do německých ozbrojených sil . Tam se přihlásil na výcvikový kurz pro důstojníky, byl povýšen na poručíka a v roce 1944 se zúčastnil těžkých pěších bitev v průběhu bitvy v Ardenách .

Po válce absolvoval učitelský titul z němčiny a historie, poté také výtvarnou výchovu na Akademii výtvarných umění ve Vídni . Již během studií pracoval jako terapeut malby .

Na počátku šedesátých let přešel od malby silně orientované na proporce a kompozici k „překonání deskové malby zobrazením jejího procesu destrukce“, k rhizomatickým , často visícím a celým místnostem vyrobeným ze šrotu, který nazýval „nevyžádané sochy“, a konečně k „hmotné akci“.

Vídeňský akcionismus

V roce 1962 se v Muehlově sklepním studiu uskutečnila první akční akce „ The Blood Organ “, do níž byli zapojeni Muehl, Adolf Frohner a Hermann Nitsch . Myšlenka byla zradikalizována na jaře 1963 společně s Nitschem na „Festivalu psychofyzického naturalismu“. V programové eseji o „psychofyzickém naturalismu“ se mimo jiné píše: „Někdy [cítím] potřebu válet se jako prase v blátě. Každý hladký povrch mě provokuje k tomu, abych ho obarvil intenzivním životem. Plazím se po čtyřech a házím špínu na všechny strany. “Na podzim Muehl před kamerou ve svém ateliéru uskutečnil svou první hmotnou akci„ Bažiny ženského těla “. Akce „Ověření Venuše“ byla naplánována v rámci „Festivalu psychofyzického naturalismu“, který Muehl uspořádal společně s Hermannem Nitschem, ale kvůli policejnímu zásahu se nemohl uskutečnit.

V letech 1964 až 1966 Muehl provedl řadu takzvaných „materiálních akcí“ , z nichž některé zachytil filmař Kurt Kren a některé fotograf Ludwig Hoffenreich . V roce 1966 v úzké spolupráci s Günterem Brusem vyvinul nový typ akce, ve které je samotné tělo a jeho funkce chápány jako skutečný materiál. Tato forma akce byla silně zpolitizována a Muehl zformuloval „akčně-politický“ program „Zock“.

Na festivalu ZOCK 17. dubna 1967 Muehl rozbil kuchyňské zařízení na pódiu, poté byla jatečně upravená těla jehněčí potřena červenou barvou, což způsobilo chaos. V červnu 1968 uspořádali Muehl, Brus a Oswald Wiener v přednáškovém sále 1 NIG (New Institute Building ) na Vídeňské univerzitě akci „ Umění a revoluce “, která se stala známou jako „Uniferkelei“. To zahrnovalo Muehlovu čurající akci , kdy tři nahí muži čůrali v soutěži . Dosažené šířky byly změřeny a zaznamenány na tabuli.

V souvislosti s jeho událostmi občas docházelo k protestům a soudním sporům. Například plánovaná akce v Brémách, při níž mělo být poraženo prase, byla zmařena aktivisty za práva zvířat, načež bylo zahájeno soudní řízení proti zachránci prasete, ačkoli hlavní otázkou bylo, kdo byl zákonným vlastníkem zvířete. 17. prosince 1969 bylo na pozvání AStA poraženo prase v posteli sekerou během akce s Hermannem Nitschem na Braunschweig Art College, zatímco krev, různé materiály, moč a výkaly byly nalil nahou ženu, a přes reproduktory se hrály vánoční koledy. Předběžné vyšetřování státního zastupitelství u krajského soudu v Braunschweigu proti Otto Muehlovi, který se na aktu také sám účastnil „špinavého nepořádku“, bylo 6. března 1970 zastaveno.

Akce byly tiskem vylíčeny jako skandál a nakonec vedly k uvěznění pro Bruse, Mühl a Wienera. Brus byl odsouzen za „ponižování rakouských státních symbolů“ a emigroval do Berlína .

Muehl provedl několik psychodramatických akcí se sexuální dynamikou a začal v procesu reflexe, aby svou myšlenku „akce“ odlišil od happeningového a fluxusového umění, které se etablovalo jako umělecká forma . Sledoval řadu pozvání, mimo jiné v USA, na univerzity a výstavy, aby uskutečnil činnosti. V „happeningu“ viděl důkladně buržoazní umění, umění. Chceme překonat toto hloupé umění “.

Volně organizované aktivity této doby byly později v dějinách umění považovány za vlastní formu pod pojmem vídeňský akcionismus . Až na jednu výjimku Muehl po roce 1970 takto veřejně neprováděl žádné akce, ale činil tak ve své obci na Friedrichshof.

Muehlsova obec

Zřízení obce

V roce 1970 Otto Muehl hledal alternativní způsoby života. Poté, co se jeho manželství rozvedlo a blízcí přátelé nepřijali pozvání k založení komunity umělců pro sdílení bytů, nechal s ním žít mladé lidi, které znal ze svých činů. Jeho 120 m² byt na vídeňské ulici Praterstrasse 32 byl přeměněn na přijímací centrum pro mladé umělce, studenty a bizarní existence na okraji společnosti. V roce 1971 se vytvořilo pevné jádro asi deseti lidí, kteří dělali drobné práce. Otto Muehl si stále vydělával na doučování.

Akční analýza a sebeprezentace

Poté, co první skupinová analýza v komunitě pod vedením terapeuta Josefa Dvořáka , kterého Muehl dobře znal z doby své vlastní konverzační analýzy na počátku 60. let, selhala, začal se Muehl vnímat jako terapeut. Obec pod jeho vedením experimentovala s psychoanalýzou a říšskou karoserií. Z toho, inspirováno spisy Wilhelma Reicha , ale především terapeutickými metodami terapie Fritze Perla Gestalta , Alexandra Lowena ( bioenergetická analýza ) a Arthura Janova ( prvotní křičící terapie ), se vyvinula „akční analýza“. To se stalo nezbytnou součástí komunitního života založeného na „svobodné sexualitě“, „společném majetku“, „společném vyrůstání dětí“ a „podpoře kreativní kreativity“. Zazněl také slogan „zbavit brnění sebe sama“. Cvičilo se také fyzické násilí, jako například takzvaná „analýza facky“ jako experiment v některých individuálních případech, kdy by plácnutí do tváře mělo vést k opětovnému prožití dětství a tím k prolomení „neprůstřelné vesty“ podle Wilhelma Reicha.

Později byla „akční analýza“ dále rozvinuta do takzvaného „sebeobrazování“, které se praktikovalo před skupinou shromážděnou v kruhu za doprovodu hudby a bicích. Stala se základním komunikačním a organizačním prostředkem rostoucí komunity. V důsledku toho vždy existoval určitý tlak na členy skupiny, aby rozvíjeli své tvůrčí schopnosti, například v divadle, hudbě, jako kuchař, jako módní návrhář nebo dokonce jen jako integrující, okouzlující osoba.

Hierarchie

Koncepčním základem bylo přesvědčení, že hierarchie existují všude ve společnosti, ale jsou budovány a udržovány pouze skrytým způsobem. Obec Muehl to nyní chtěla zvrátit: hierarchie byly záměrně a otevřeně vyjednávány a navrhovány. Poloha jedince ve skupinové struktuře byla otočena, např. B. týdně, předefinováno tím, že každému kandidátovi na povýšení poskytne příležitost předvést své tvůrčí schopnosti ve skupině prostřednictvím zpěvu, hudby, herectví a dalších.

Sociální, komunikační a tedy i sexuální přitažlivost určovaly postavení ve skupině: „Otevřeně jsme uvedli, kdo byl v té době v sexu obzvlášť dobrý. A mnozí pak samozřejmě chtěli mít rande s těmi nejpopulárnějšími sexuálními idoly. “Kritici považují tuto hierarchii za disciplinární nástroj, který vedl ke ztrátě sebevědomí mezi smolaři.

Odmítnutí obousměrných vztahů

K zásadnímu odmítnutí obousměrných vztahů došlo až v květnu 1973, kdy se Muehl vrátil z cesty do USA a zjistil, že jeho přítelkyně Elke mezitím opustila komunu. Muehlovi se podařilo přimět všechny Komunardy, aby rozbili své obousměrné vztahy; některé páry, které se nechtěly rozejít, skupinu opustily.

Vztahy mezi dvěma lidmi pak byly pouze vnímány a odmítány jako kompenzace „bez lásky prožité“ v dětství v „malé rodinné společnosti“.

Zřízení obce

Muehlova obec se rychle stala známou na vídeňské anarchové a umělecké scéně. Směs psychoanalýzy a akcionismu byla pro mnohé atraktivní, skupina se rozrostla a stala se navenek sebevědomým společenstvím. Krátký sestřih a kalhoty se staly ochrannými známkami všech Communardů.

Friedrichshof

Friedrichshof byl zchátralý pozůstatek kdysi velkého statku patřícího do arcivévody Friedrich , na samotě v Parndorfer Platte , v Burgenlandu asi 60 km jihovýchodně od Vídně , bez elektřiny a vody. Byl koupen na podzim 1972 a rozšířen až do roku 1974, aby se tam mohla rozrůst rostoucí obec. V období, které následovalo, až do roku 1979, došlo k velkému přílivu zúčastněných stran.

Na samotném Friedrichshofu by mohlo žít až 240 lidí. Byla postavena výkonná biologická čistička odpadních vod, zvenčí byla dodávána elektřina a telefon, byla postavena škola (později s veřejnými právy) a různé dílny (tesařské, mechanické), dopravní společnost (většinou vyklízení) a malá farma (chov prasat s až osmi mateřskými prasnicemi) a velká zahrada pro soběstačnost). Kolem Muehlovy spastické dcery Lili, jejíž matkou byla jeho budoucí manželka Claudia, byla také skupina postižených.

Městské obce a obecní majetek

Od roku 1976 vznikaly obce ve Vídni, Mnichově, Ženevě, Paříži, Norimberku, Hamburku, Brémách, Berlíně a Oslu s až 40 členy. Jako sociokulturní centrum Mühl byl hlavním lákadlem Friedrichshof.

Princip společného vlastnictví - neexistuje soukromé vlastnictví, všechno, dokonce i oblečení, patří komuně - byl rozšířen tak, aby zahrnoval všechny komunity, které se od roku 1976 nazývaly AAO .

V roce 1978 byla zásada komunálního vlastnictví prohlášena za ukončenou kvůli prázdné pokladně. Komunitní podniky byly zavřeny a komunardové se měli vrátit ke svým kvalifikovaným profesím. „AAO“ byl také oficiálně rozpuštěn na jaře 1978 - ale protože obec nadále existovala, veřejnost ji nadále takto označovala.

Když v polovině osmdesátých let některé městské skupiny vytvářely vysoké příjmy z prodeje modelů šetřících daně a finančních investic, obnovilo se vlastnictví komunity a peníze proudily do Friedrichshofu.

Vrchol na počátku 80. let minulého století

V roce 1983 se komunita rozrostla na přibližně 600 členů, kteří žili na Friedrichshofu nebo v jedné z 20 až 25 městských skupin. Otto Muehl, který zřídka opustil Friedrichshof, si zajistil svůj vliv pomocí vůdců skupin, kteří rotovali mezi městskými skupinami a Friedrichshofem.

Komunu její protivníci nazývali „ sektou “ kvůli společnému majetku a svobodné sexualitě . Práce s veřejností s přednáškami nebo testovacími skupinami s vlastním zobrazováním hostů byla poté omezena a od roku 1984 úplně zastavena. Noví členové nebyli přijímáni, což vedlo k izolaci komunity.

Místa pobytu členů byla určena z ekonomického hlediska. Malé a nerentabilní lokality byly uzavřeny, jejich členové se rozdělili mezi nejúspěšnější velké skupiny v Curychu, Mnichově, Düsseldorfu a Berlíně.

Rodilo se stále více dětí. V polovině 80. let již na Friedrichshofu žilo přes 80 dětí a navštěvovaly projektové hodiny v městské soukromé škole. Často byli odloučeni od svých matek, aby zabránili vzniku malých rodin, které byly považovány za kořen všeho zla. Otcové byli většinou stejně neznámí a v té době nebyli identifikováni.

Velikost kolektivu spolu s kolektivizací majetku a sexuality vedla k nedostatku intimity, ústupu a sebeurčení.

Pozdní období obce od roku 1985

Od roku 1985, jak popisuje Theo Altenberg , začal „zcela groteskní vývoj“. Otto Muehl se viděl jako panovník a jeho syn, narozený v roce 1985, jako následník trůnu. Přestal dělat zajímavá prohlášení, místo toho opakoval staré hrdinské příběhy a rád mluvil o své údajné genetické převaze nad ostatními muži. Ve stejné době začal bojovat s kritiky ve vlastních řadách a na schůzkách vyzýval obyčejné členy, aby útočili na členy vedení, kteří byli podezřelí z odchylek. Skupinu opouštělo stále více lidí a počet dospělých Communardů se zmenšoval. Muehl prohlásil za svou „první“ manželku Švýcarku Claudii Weissensteinerovou. Měl celkem jedenáct dětí od různých žen.

Po katastrofě v Černobylu v roce 1986 koupila obec velký odlehlý pozemek na španělském kanárském ostrově La Gomera , finca v údolí El Cabrito ; část skupiny se tam natrvalo přestěhovala, zbytek skupiny to využil jako prázdninové útočiště.

Zánik obce od roku 1988

Kritičtí bývalí komunisté podpořili mladé ženy druhé generace poté, co opustily komunitu, při podávání stížnosti na Otto Muehla za sexuální zneužívání. Když státní zástupce začal v roce 1988 vyšetřovat, Muehl nechal shromáždit deníky Communardů a spálit je bez jejich vědomí, aby zničil důkazy. Výsledný popel použil jako materiál pro takzvané „jasanové obrázky“, které vytvořil.

Mnoho nespokojených komunistů chtělo, ne -li obec, rozpustit společné vlastnictví, aby získali větší svobodu jednotlivce. Vzhledem k tomu, že se Muehl na dlouhou dobu odmítl vzdát svého vlivu, mohli proti němu zvítězit až na podzim 1989. Společný majetek byl převeden do „bytového družstva Friedrichshof“ a rozdělen rovnoměrně, aby bylo nalezeno spravedlivé řešení pro členy, kteří odcházejí. Staré vedení bylo odhlasováno. Obec byla rozpuštěna a Friedrichshof rozdělen pro nově vytvořené rodiny. Mnoho bývalých Komunardů se odstěhovalo, ale znovu se přistěhovali další lidé, kteří s projektem neměli nic společného.

Muehl také rok žil s malou skupinou ve Friedrichshofu, zbaven všech úřadů, než byl v roce 1991 vzat do vazby.

Zkouška a odsouzení

V roce 1988 bylo v Rakousku zahájeno trestní řízení proti Otto Muehlovi, ve kterém proti němu svědčili i členové komunity. Obžaloba uvedla, že „společné vychovávání potomků“ pro Muehla zahrnovalo sexuální zneužívání a znásilňování dětí a mladistvých. Drogy byly navíc předávány mladým lidem.

Muehl tomu oponoval prohlášením, že všechny sexuální akty byly vždy prováděny podle pravidel skupiny, která si sama stanovila, přičemž se děti naučily brzy a vědomě zacházet se svou sexualitou. Muehl nechtěl uznat, že to představovalo jasný rozpor se zákony v Rakousku a způsobilo to celoživotní škody postiženým, a odmítl návrhy svých poradců, například prostřednictvím pokání, dosáhnout příznivějšího úsudku až do konce.

V roce 1991 byl Otto Muehl odsouzen k sedmi letům vězení za „morální delikty, smilstvo s mladistvými až do znásilnění, porušování zákona o omamných látkách a manipulaci se svědky“, které si plně odseděl. Státní zástupce ve svém žalobním důvodu mimo jiné uvedl: „Muehl provedl teror. ... Otto Muehl experimentoval s lidmi, manipuloval s nimi. ... Mladí tam nebyli dobrovolně, vzal jim rodiče a s tím i možnost opustit komunu. “

Muehl po roce 1991

Ve vězení také Muehl intenzivně pracoval na výtvarném umění a namaloval kolem 300 obrazů.

Čtení od Muehla ve vídeňském Burgtheatru 11. února 1998, iniciované Clausem Peymannem poté, co byl Otto Muehl propuštěn z vězení , bylo opět příležitostí k divokým kulturním a politickým debatám, mimo jiné v Bundesratu , regionální komoře rakouského parlament.

V důsledku toho se Muehl stáhl do zahraničí. Po roce 1998 žil ve skupině 14 dospělých a jejich dětí v portugalském Faru . Navzdory progresivní Parkinsonově chorobě vyvinul od roku 2002 takzvané elektrické malířské filmy , digitální fotografie akcí namalovaných na počítači, střižené do filmů, které pojednávají o jeho každodenním životě a životě ve skupině. Kromě toho byly vytvořeny přebytečné umělecké předměty, ve kterých je z tuby nanesena barva přímo na plátno.

Vídeňské uměleckoprůmyslové muzeum mu od roku 1998 věnuje dvě velké samostatné výstavy. V roce 2010 oslavil Muehl své 85. narozeniny, při této příležitosti Leopoldovo muzeum ve Vídni představilo Muehlovo pozdní dílo na rozsáhlé výstavě. Na úvodní tiskové konferenci k této výstavě 10. června 2010 se Otto Muehl poprvé omluvil v otevřeném dopise svým obětem za své sexuální napadení.

Citáty

  • „Už jsem v komunitě udělal chyby, ale rozhodně ne ve své sexualitě.“ (Arte Metropolis, 8. prosince 2001)
  • „Proč by měl stát stanovit, kdy je možné mít sex?“ (FAZ, 22. února 2004)
  • "Nejsem obtěžovatel dětí." To je nesmysl. Všechny to byly vyvinuté dívky. “(2004)
  • "Zobrazuji oběti potlačované sexuality." Pokud je sexualita příliš zakázána, přírodní cesta je pohřbena a voda hledá jiné cesty. Actionism v Rakousku byl důkladně nepochopen úředníky justice a policie. Všichni bojovníci museli několikrát do vězení. “
  • "Každý progresivní pedagog ví, že trestání, dokonce i doživotí a popravy takzvaných zločinců, které si násilný systém sám vytváří, jsou k ničemu." Nikdo se nenarodí jako zločinec. Společnost bez nátlaku nelze realizovat s nezletilými tvory znetvořenými výcvikem. “
  • "... prohlášení mladých lidí v soudní síni v té době mě ohromilo." Chtěl jsem ji osvobodit a místo toho jsem ji překvapil a urazil sexuálním přestupkem. V žádném případě to nebyl můj záměr. Doufám, že mi odpustíš ... “(2010)

Písma

  • Vypadněte z bažiny . AA-Verlag, Norimberk 1977, ISBN 3-85386-006-0 . (Autobiografie)
  • Z vězení. 1991-1997 . Dopisy / Konverzace / Obrázky (předmluva Michel Onfray). Ritter, Klagenfurt 1997, ISBN 3-85415-214-0 (rozhovory s Danièle Roussel).
  • s Diethard Leopold (Ed.): Leopoldova sbírka : 11. června 2010 až 4. října 2010, Leopoldovo muzeum (u příležitosti výstavy „Otto Muehl-Leopoldova sbírka“), Brandstätter, Vídeň 2010, ISBN 978-3-85033 -471- 6 .

literatura

  • Otto Mühl a kol.: „Das AA Modell“, sv. 1. AA-Verlag, Neusiedl am See 1976, 317 stran, ISBN 3-85386-003-6 . S příspěvky Otto Muehl, Walter Weissensteiner, Claudia Weissensteiner, Christine Kuczera, Karl Iro, Terese Panoutsopoulos, Arpad Hälbig, Hansi Bauer, Brooke McGowen-Skopik, Herbert Stumpfl, Bernd Stein, Toni Altenberg, Babsi List, Eva Huss, Elis Robert Trotter.
  • Otcovy děti byly frustrované. Reportér SPIEGEL Fritz Rumler o komunitě „AA“ Otto Mühla z: DER SPIEGEL 20/1977.
  • Hermann Klinger: "AAO KO aneb jak si osvobození nepředstavujeme. K teorii akčně analytické organizace praxe vědomého života (AAO) a její implementaci do alternativních forem života". Living Guerilla Commune Verlag (bez roku nebo ISBN; přibližně 1980)
  • Pokud „se odstěhujete, stanete se kurvou“ - divoké dění Otto Muehla v jeho komunitách v Burgenlandu a na Gomere, od: DER SPIEGEL 19/1989.
  • Hubert Klocker (Ed.): Wiener Aktionismus. Vídeň 1960–1971. Rozbité zrcadlo. Günter Brus , Otto Mühl, Hermann Nitsch , Rudolf Schwarzkogler . Grafická sbírka Albertina , Vídeň, březen-duben 1989, Ritter, Klagenfurt 1989, ISBN 3-85415-062-8 .
  • Kalina Kupczynska: „Neúspěšný pokus naučit se létat - manifesty vídeňského akcionismu“. Wuerzburg 2012
  • Andreas Schlothauer: Diktatura volné sexuality AAO, Mühl-Kommune, Friedrichshof , nakladatelství sociální kritiky, Vídeň 1992, ISBN 3-85115-157-7 .
  • Peter Stoeckl: Komuna a rituál. Selhání utopické komunity . Campus-Verlag , Frankfurt am Main 1994, ISBN 3-593-35074-2 , disertační práce (studie obce a její vývoj; obsahuje zprávy od členů obce.)
  • Danièle Roussel: Vídeňský akcionismus a Rakušané. Ritter-Verlag, Klagenfurt 1995.
  • otto muehl 7. obraz z vězení 1991–1997. Katalog výstavy, MAK Vídeň, 1998.
  • William Levy: Impossible: Příběh Otto Muehla. Barany Artists, New York 2001
    Náš přítel Otto Mühl. Studie o kulturním šoku. Přeložil Christian Loidl , Piepers MedienXperimente, Löhrbach 1998, 95 s., Série: Zelená větev, ISBN 3-925817-99-9 .
  • Robert Fleck: The Mühl commune: free sexualita and actionism - history of experiment . König, Kolín nad Rýnem, 2003.
  • Thomas Dreher: Performance Art po roce 1945. Akční divadlo a intermedia. Wilhelm Fink, Mnichov 2001, ISBN 3-7705-3452-2 , kap. 2.5.1.1 Vienna Actionism, Collective Action Forms, s. 192–216, 235, 237–241, 256, 268–273, 276 ff., 289 f. ( Online ).
  • Peter Noever (Ed.): Otto Muehl. Život / umění / dílo. Akční utopická malba 1960–2004. Katalog k výstavě 3. března 2004 až 31. května 2004 v MAK , König, Kolín nad Rýnem 2004, 414 stran, většinou ilustrace, ISBN 3-88375-680-6 , oznámení výstavy .
  • Mühl, Otto. Bývalý komunard bilancuje: Andreas Schlothauer: Diktatura volné sexuality AAO, Mühl-Kommune, Friedrichshof. In: Robert Schediwy (ed.): Století iluzí. Ekonomika, politika a kultura 20. století , Salzwasser-Verlag, Bremen 2008, ISBN 978-3-86741-090-8 , s. 182-189, online text .
  • Raimund Samson: Ráj na pánvi. Od toho, kdo se vydal najít své já (Norderstedt 2003) ISBN 3-905052-81-4 (autobiografická zpráva o zkušenostech ve Friedrichshofu)

Film

  • Děti z Friedrichshofu. Obec Otto Mühl. Dokumentární film, Německo, 2009, 81 min., Scénář a režie: Juliane Großheim, produkce: unafilm, arte , první vysílání: 18. července 2010 podle arte, shrnutí podle arte
  • Moje žádná rodina . Dokument, Rakousko, 2013, 93 min., Koncept a režie: Paul-Julien Robert, produkce: FreibeuterFilm, premiéra: 19. dubna 2013 v Gartenbaukinu . Vysíláno 2. listopadu 2014 ve 3 sat
  • Televizní pořad: „Lidé v Maischbergeru: Psychotricky guruů: Víra, štěstí, vymývání mozků.“ 3. března 2015 (od minuty 51) Dostupné na www.ardmediathek.de do 3. března 2016 | Zdroj: První .
  • Dokument My Talk with Florence , Rakousko, 2015, 129 min., Scénář a režie Paul Poet

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑ Otto Muehl je mrtvý , orf.at
  2. ↑ Andrea Schurjan: Akční umělec Otto Muehl zemřel ve věku 87 let. In: Standard . 26. května 2013, přístup 18. června 2015 .
  3. ↑ Michael Freund: „Možná jsem psychopat“. In: Berliner Zeitung . 21. února 2004, přístup 18. června 2015 .
  4. ^ Actionism chronologie in: Archieves Otto Muehl
  5. ↑ Otto Muehl: ZOCK - Aspects of a Total Revolution, 1967; 2. vydání (100 kopií) 1968
  6. ↑ William Levy: ZOCK: The Outlaw Manifesto of the Century (2002, anglicky)
  7. ↑ ZOCK tvrdě 21. dubna 1967: Program www.peter-weibel.at v, reportáž s fotografiemi na WM Pühringer
  8. ↑ Samuel Herzog: Nezměrné jádro. nzz.ch, 27. května 2013, přístup 27. května 2013
  9. ↑ Petra Kipphoff: Prase z Braunschweigu. In: Čas . 6. ledna 1970. Získáno 4. března 2015 .
  10. ↑ b ArtLife ( Memento na originálu z 17. května 2006 v Internet Archive ) Info: archiv odkaz se automaticky vloží a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte původní a archivační odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte. in: Archieves Otto Muehl @1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.archivesmuehl.org
  11. ↑ a b c d Andreas Schlothauer: Diktatura volné sexuality
  12. ↑ a b c d e f g h i Peter Schär: Stručná historie obce Friedrichshof - pokus o přehled. (PDF, 82 kB) In: Friedrichshof.at. Červenec 2011, přístup 4. března 2015 .
  13. ↑ Willi Winkler: Já jsem ten špinavý chlap dole. In: Süddeutsche Zeitung . 27. května 2013. Citováno 27. května 2013 .
  14. ↑ PAOLO BIANCHI: Komunální experiment Friedrichshof - ztracený ráj! Theo Altenberg o umění, sexu a Mühlově monarchii. In: Telepolis . 26.června 1997, archivovány od originálu dne 28. června 2013 ; přístupné 4. března 2015 .
  15. ↑ a b c d e f Theo Altenberg: The Paradise Experiment. Utopie svobodné sexuality - komunita Friedrichshof 1973–1978. Triton Verlag, Vídeň 2001.
  16. ^ Umění: Autoritářský (PDF; 114 kB) Profil 11/04 ze dne 10. března 2004
  17. ^ Umění: Panzerknacker (PDF; 114 kB) Falter 07/04 ze dne 11. února 2004
  18. ↑ Informace o náboženstvích a názorech na svět na švýcarském webu , přístup 27. května 2013
  19. ^ Margalit Fox: Obituary (anglicky) , nytimes.com. 29. května 2013. Citováno 4. června 2013
  20. ↑ Vyrůstat na Friedrichshof Otto Mühla - Dny obce taz 24. října 2013
  21. ↑ Arno Frank: K smrti Otto Muehls: Dezinhibice umění. spiegel.de, 27. května 2013, přístup 27. května 2013
  22. ↑ Arno Frank: K smrti Otto Muehls: Dezinhibice umění. spiegel.de, 27. května 2013, přístup 27. května 2013
  23. ^ Stenografický zápis ze 636. zasedání Spolkové rady Rakouské republiky 12. února 1998
  24. ↑ b Almuth Spiegler: Otto Muehl - nekrolog ( memento v původním datem 24.prosince 2013 v Internet Archive ) Upozornění: archiv byl odkaz automaticky vkládány a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte původní a archivační odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte. www.art-magazin.de 28. května 2013 @1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.art-magazin.de
  25. ↑ Vysílejte „Kultur heute“ 13. června 2010 v 17:30 na Deutschlandfunk .
  26. ↑ „Já jsem ten špinavý chlap tam dole“ - rozhovor s Otto Mühl Die Zeit 10/2004 26. února 2004
osobní data
PŘÍJMENÍ Muehl, Otto
STRUČNÝ POPIS Rakouský akční umělec, představitel vídeňského akcionismu
DATUM NAROZENÍ 16. června 1925
MÍSTO NAROZENÍ Grodnau , Burgenland
DATUM ÚMRTÍ 26. května 2013
MÍSTO SMRTI Moncarapacho , Olhão , Portugalsko