Mir ʿAli Shir Nawāʾi

Nawaʾi na sovětské poštovní známce

Mir liAli Schir Nawāʾi ( Peršan مير على شير نوائى, DMG Mīr ʿAlī-Šīr Nawāʾī , narozen 9. února 1441 v Herátu ; † 3. ledna 1501 tamtéž), ve skutečnosti Nizām od-Din ʿAli Schir , známý pod svým básnickým jménem Nawā'ī („ten s harmonickým zvukem“), mezinárodně často jednoduše psaný Nava'i , byl středoasijský básník, politik , stavitel a mystik, který pracoval na dvoře Timuridů v Herátu. Je považován za jednoho z nejvýznamnějších básníků Chagatai a psal také v perštině . Podle Babura také pracoval jako skladatel a hudebník.

V Tádžikistánu a Uzbekistánu je Nawā'ī dnes oslavován jako lidový hrdina, přičemž první jmenovaný je hlavně kvůli své práci stavitele a sponzora umění, druhý kvůli své chagatanské poezii. Mnozí ho považují za největšího turecky mluvícího básníka všech dob a je ztotožňován s básníky jako Yunus Emre .

životopis

Dětství a dospívání

LiAli Schir pocházel z bohaté a vzdělané rodiny ujgurských Bachschisů (lidových zpěváků) nebo turkicky mluvících úředníků v timuridském hlavním městě Herátu. Jeho otec, Ghiyās od-Din Kitschkina, byl vyšší státní úředník. Dětství a mládí prožil střídavě v Herátu, Mašhad a Samarqand .

Nawāʾi jako státní úředník a stavitel

Socha Mir ʿAli Schir Nawāʾi v městském parku Osh

V roce 1469 se vrátil do svého rodného města Herat poté, co jeho dlouholetý školní přítel Husayn Bāyqarā byl jmenován novým sultánem. Málo je známo o Nawāʾiho literární činnosti před tímto obdobím. Již od útlého věku se zajímal o politiku a sociální soužití lidí v Herátu a ve zbytku Timuridské říše. V Herátu proto převzal předchozí postavení svého otce a stal se vysokým státním úředníkem pod svým mléčným bratrem sultánem Husaynem Bāyqarou. Během této doby Nawāʾi prokázal především svůj talent stavitele a plánovače měst. V Khorasanu nechal asi 370 škol, mešit, knihoven, nemocnic a charitativních domů zrenovovaných nebo nově postavených. Mezi jeho nejslavnější stavby patří komplex Ichlāsiyya v Herátu a mauzoleum perského básníka Fariduddina Attara v Nishapuru . Během této doby vzkvétal zejména Herát. Orientalista René Grousset o Herátu napsal, že město bylo v té době „perskou Florencí timuridské renesance“.

Nawāʾi jako umělec a básník

V Herátu se Nawāʾi stále více zabýval malbou, hudbou a poezií. Stal se členem Naqschbandi pořadí Sufi ( tariqa ) a student a přítel známého perského mystika Jami . Na jeho počest později napsal svůj Chamsat al-mutaḥirīn (خمسة‌المتحيرين- „Kvinteto udivených“). Nawā'ī byl také blízkými přáteli s indickým historikem Chwānd Mirem, se súfijskými hudebníky Qul Muhammadem a Sheikh-e Nay'īm a se známým perským malířem Behzādem , jehož díla výrazně ovlivnil. Nawā'ī nejprve psala v perském jazyce - v té době však pod uměleckým jménem Fānī (فانى- „pomíjivé“). Většina básní se zabývá klasickými tématy súfismu .

Ale pro co je dnes zvláště uctíván, jsou jeho básně napsané Chagataischem . Jako první uznávaný básník a státník se Nawā'ī systematicky zabýval tímto jazykem, který mu byl stále znám jako „turecký“ - jeho mateřský jazyk. Na jejich obranu napsal své dosud nejznámější dílo Muḥākimāt al-luġatayn (محاكمة‌اللغتين- „Srovnání dvou jazyků“), ve kterém porovnává svůj mateřský jazyk s tehdy dominujícím kulturním a literárním jazykem, perštinou, a snaží se dokázat (podle jeho názoru) nadřazenost tohoto jazyka nad perskou. Vyzval středoasijské básníky, zejména ty, kteří mluví turkicky, aby psali nejen v perštině a arabštině, ale také v čagatštině.

Nawā'ī nebyla zakladatelem čagatské poezie, ale první, kdo se systematicky zabýval problémy tohoto jazyka ve srovnání se zavedenou perskou poezií . S dílem Mīẓān al-auẓān (ميزان الاوزان) převedl typický perský rytmus na Chagatai a tím standardizoval jazyk, který se dříve lišil od básníka k básníkovi a od města k městu.

Nawa'i je Herater mausoleum (uprostřed) za tím Gauhar-Schads (vlevo) a před minarety v madrasa z Husain ibn Mansur ibn Baiqara (vpravo)

smrt

LAlī Shīr zemřela 3. ledna 1501 ve svém rodném městě Herat. Sultan Husayn Bāyqarā uspořádal velkou vzpomínkovou bohoslužbu, které se zúčastnilo celé město. Nawā'īho mauzoleum se nachází v Herátu, poblíž komplexu Gauhar-Schad a mauzolea jeho mentora Jāmīho.

továrny

Nawā'ī po sobě zanechal několik známých děl, včetně čtyř diwanů (básnických sbírek). Kromě perštiny a Chagataisch skládal také verše v arabštině a hindštině . Dlouho po Nawā'īho smrti byla Chagataic v Persii a Indii známá jako jazyk Nawā'ī . V Osmanské říši studovali jeho díla turečtí básníci a byli jeho prací výrazně ovlivněni.

Mezi jeho nejdůležitější díla patří:

  • سۀمسۀ نوائى- Chamza (-e Nawā'ī) , skládající se z 5 různých příběhů, 50 000 veršů; většinou Chagatan.
  • يوان فانى- Diwan-e Fani , napsaný v Ghazal formě; Peršan.
  • فرهاد و شيرين- Farhād wa Schīrīn , převyprávění stejnojmenného perského milostného příběhu Nezāmi ; část Chamza; Chagataisch.
  • محاكمة‌اللغتين- Muḥakimat al-Luġatayn , srovnání mezi Chagatai a Peršanem; Chagataisch.
  • تاريخ ملوك عجم- Tārīch-e Muluk-e Adscham ( "Dějiny Peršané" ); Chagataisch.

Z jeho skladeb jsou známy hudební skladby Gulzar („pole květin“) a Lalazar („pole tulipánů “), o nichž se zpívá při pouti u příležitosti oslav Nového roku v Mazaru (hrobka a modrá mešita) ) v hlavním městě provincie Balch . Ještě dnes zpívaná píseň se jmenuje Bia ke berem ba Mazar Molla Mahmad Jan, Seyl e Gul e Lalazar wah wah Delbar jan . Píseň je však ve volné formě známá také jako milostný příběh mezi Mollou Mahmad Jan a Aeschií v Herátu a je známá v Turkestánu , íránské vysočině a arabském světě. V Afghánistánu byla píseň hrána jednomyslně. Skladatel Anuschiravan Rohani uspořádal polyfonní verzi díla . Americký skladatel William Harvey napsal „westernizované“ instrumentální verze pro evropské nástroje.

webové odkazy

Commons : Mīr ʿAlī Schīr Nawā'ī  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. ^ John Richardson: Slovník. 1828. (books.google.de)
  2. Ebadollah Bahari: Bihzad , mistr perské malování. IB Tauris & Co., London a kol. 1996, ISBN 978-1-85043-966-0 , s. 36.
  3. David O. Morgan, Arthur Reid (Ed.): New Cambridge History of Islam. Svazek 3: Estern islámský svět - jedenácté až osmnácté století. Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-0-521-85031-5 .
  4. Enycloopaedia of Islam tři .
  5. Milostný příběh Molly Mahmada Jana a Aeshie
  6. příklad notového záznamu