Manfred Kremser

Manfred Kremser (narozený 30. července 1950 v Wiener Neustadt ; † 3. března 2013 v Wiesen im Burgenland ) byl rakouský etnolog a vědomí výzkumník a od roku 2001 až do své smrti působil jako docent na Ústavu pro kulturní a sociální antropologie na Vídeňská univerzita , kde dříve pracoval od roku 1980 ve výzkumu.

Náboženská kultura Afriky a Karibiku, jakož i výzkum náboženství / vědomí byly jeho specializacemi , přičemž do centra svého výzkumu umístil praktické zkušenosti z rituálu . Kromě toho se věnoval kybernetické antropologii a je považován za průkopníka Vídeňského institutu, stejně jako ve výzkumu náboženství / vědomí, který inicioval . Byl také zodpovědný za rozšíření vědecké nabídky v ústavu ve spolupráci s Karlem R. Wernhartem a Wittigem Kellerem při výzkumu afro-karibské diaspory .

kariéra

První výzkum a disertační práce (1971–1978)

Během svého působení v základní vojenské službě rakouských ozbrojených sil bez alternativy v té době Kremser publikoval zprávy, které reprodukovaly nezdobený každodenní život v kasárnách. Aby se po ukončení své služby vyhnul vyhrožovanému přesvědčení, odešel na rok z Rakouska do Jižní Afriky . Nicméně v pozdějších letech byl Kremser členem poradního výboru pro vědu o sociálních vědách vědecké komise při federálním ministerstvu pro národní obranu a sport .

Po návratu v roce 1971, Kremser začal studovat etnologii (dnes kulturní a sociální antropologie ) a psychologii na univerzitě ve Vídni . Kromě toho navštěvoval kurzy z 8 dalších předmětů. Již v roce 1972 podnikl spolu s Arminem Prinzem v tehdejším Zairu svůj první terénní výzkum u Azande . Na základě této zkušenosti, když dokončil svou dizertaci o čarodějnictví za Waltera Hirschberg v roce 1978, se zabývá konceptem kultury specifické nemoci, s přihlédnutím k fenomén Mangu , který „okouzluje“ Člověk, když porušují společenské normy.

Vysokoškolský asistent a habilitace (1980-2001)

1980 Kremser první asistent of Karl R. Wernhart Vídeňský institut etnologie a pracoval s tím na přeformulování vídeňské ethnohistory , zvýšená zaměřit se na jeho terénního výzkumu je přiděleno. Podílel se také na Wernhartově výzkumu afro-karibské diaspory , který byl poprvé zpracován ve vídeňském institutu. Výsledkem byla také desetiletá mezioborová spolupráce ve Svaté Lucii (1982–1992). V této souvislosti se podílel na výsledcích, které byly publikovány v řadě knižních publikací, jako spoluautor, editor nebo spolueditor. V rámci tohoto projektu se zabýval kultem Kélé.

Podobný projekt mezigeneračních vztahů realizoval se sociologem Leopoldem Rosenmayrem v Mali , kde mu Kremser radil a podporoval ho znalostmi afrických kultur.

V roce 2001 se stal docentem na Institutu pro kulturní a sociální antropologii Vídeňské univerzity. Ve své dvousvazkové habilitační práci Shangó Transformations: Od tradičního jorubského boha hromu k digitálním bleskům v kyberprostoru zkoumal na příkladu jorubského boha hromu Shangó souvislost mezi transcendentní duchovností a kulturní kreativitou . Zdůraznil Shango své změny od historického král Oyo k bůh hromu z Yoruba stejně jako jeho interpretací v afro-karibské diaspora ( Atlantik obchod s otroky ). Podíval se také na převzetí a související modifikace božstva do digitální diaspory .

Další aktivity

Rakouská společnost pro parapsychologii a příhraniční oblasti vědy

Kromě svých výzkumných aktivit na vídeňské univerzitě se Kremser zabýval také hraničními oblastmi vědy , díky nimž na začátku 70. let 20. století kontaktoval s Rakouskou společností pro parapsychologii v rámci svého terénního výzkumu s Azande , který silně ovlivnil jeho vědeckou práci, aniž by sám pro sebe tvrdil, že má odborné znalosti parapsychologie.

V roce 1997 Kremser nahradil vážně nemocného Hellmuta Hofmanna jako prezidenta společnosti.

Současně byl pro společnost v té době zaveden doplněk „ a hraniční oblasti věd “, zejména proto, že Kremser se vždy snažil zaujmout interdisciplinární přístup. Vrcholem jeho funkčního období je 47. Úmluvou Parapsychological asociace , známý jako „World Congress parapsychologie“ , mezinárodní profesní sdružení vědecky pracujících parapsychologists, která se konala ve Vídni v roce 2004.

Kremser zůstal prezidentem až do své smrti.

další činnosti

  • Viceprezident Společnosti pro karibský výzkum (SOCARE) (1988-1999)
  • Předseda Sdružení pro mezikulturní práci (1992-99)
  • Viceprezident Společnosti pro divadelní etnologii (1997-2002)
  • Předseda rakouské etnomedické společnosti (2005–2009)

Nemoc a smrt

V roce 2009 Kremser onemocněl rakovinou, která ho v následujících letech donutila podstoupit řadu operací a chemoterapií. V roce 2011/12 Kremser ustoupil od výuky. 3. března 2013 Kremser zemřel ve své vlasti ve Wiesenu v Burgenlandu po téměř čtyřech letech nemoci. Rozloučení se konalo 22. března v hasičské hale Simmering .

recepce

Na vídeňském Institutu kulturní a sociální antropologie je Kremser považován za průkopníka výzkumu náboženství / vědomí , který formoval svým přístupem zahrnujícím vlastní zkušenosti výzkumníků. Kremser se velmi zajímal o téma uzdravování v rituálech se specializací na šamanské společnosti v Indii , Africe a Karibiku . Je také považován za průkopníka v kybernetické antropologii . Významně a velmi dobře si všiml příspěvků k hudební etnologii . Obsáhle dokumentoval a zkoumal hudební tradice Azande na severu střední Afriky .

U příležitosti jeho 60. narozenin ocenila Vídeňská univerzita 19. listopadu 2010 Manfreda Kremsera sympoziem Performance - Transformation - Aesthetics , které bylo věnováno ústředním výzkumným přístupům výzkumu vědomí z kulturní antropologické perspektivy a jejích duchovních dimenzí.

Ezoterická kritika Společnosti pro vědecké vyšetřování parasciences (GWUP)

Na konci června 2013, tři měsíce po jeho smrti, byl Kremser obviněn GWUP, že pod jeho vedením studenti nejen „zkoumají esoterismus a mystiku , ale v úplném kontrastu se správnou vědeckou praxí používají samy ezoterické metody a používají ezoteriku - mystické myšlenky převzít a šířit jimi zkoumané kultury bez kritiky “a že„ z těchto studentů jsou získáváni i mladí vědci “, což vedlo k vytvoření „ vídeňského Bradavic “.

Vedení Institutu pro kulturní a sociální antropologii ve svém prohlášení odmítlo kritiku GWUP, která patří ke skeptickému hnutí , protože tato kritika neodkazovala na práci Kremmera, ale pouze na úspěchy studentů a výroky vytržené z kontextu. Popsala GWUP jako „ pozitivistické “ a „ ultra-racionální “ a pojmenovala úkol kulturní a sociální antropologie reprezentovat světové názory a praktiky prostřednictvím etnografií, aniž by je hodnotila jako „pravdivé“ nebo „falešné“. Tato obvinění byla odmítnuta Ulrichem Bergerem , prezidentem Společnosti pro kritické myšlení (GdK), regionální skupiny GWUP, jako „ ad hominem “ a „[obrana] humbuga s odporným odkazem na skutečnost, že věda a její výuka je zdarma “.

Vybraná díla

  • Ay Bobo: Afro-karibská náboženství. 2 svazky. Vídeň 1996, ISBN 978-3-85114-175-7 , ISBN 978-3-85114-559-5
  • ADDR: African Digital Diaspora Religions . Münster 2000, ISBN 978-3-8258-3998-7
  • Caribbean Genesis II: Duchovní práce a rituální inscenace , Hermann Mückler, Werner Zips & Manfred Kremser (eds.), Ethnohistory: Empiricism and Practice (Vídeňské příspěvky k etnologii a antropologii 14) . Vídeň: WUV, 2006
  • Afroameričtí náboženství v Karibiku. In: Bernd Hausberger a Gerhard Pfeisinger (ed.): Karibik. Dějiny a společnost 1492–2000 (vydání Weltregionen 11). ProMedia, Vídeň 2005.
  • Šamanské celkové umělecké dílo ve spolupráci Pacha Mama: Maresa Pirker et al. (Ed.), Zdraví a spiritualita (Dokumentace kongresu 23. - 26. června 2005) . Vídeň: pro literatur Verlag Robert Mayer-Scholz, 2005

webové odkazy

Individuální důkazy

Pokud není uvedeno jinak, článek je založen na nekrologu Wolfganga Krause .

  1. ^ A b c Wolfgang Kraus (s využitím příspěvků Philipp Budka, Marie-France Chevron, Thomas Fillitz, Elke Mader, Gertraud Seiser a Werner Zips ): nekrolog Institutu pro kulturní a sociální antropologii. (PDF, 55 kB) Archivováno od originálu na 21. října 2013 ; Získaný 17. března 2013 .
  2. ↑ a b Institut pro kulturní a sociální antropologii: Stránka ústavu na Manfredu Kremserovi. Archivovány od originálu 3. ledna 2013 ; Citováno 23. března 2013 .
  3. ↑ a b c d Poděkování a vzpomínky kolegů a studentů (Institut pro kulturní a sociální antropologii). (PDF; 113 kB) Archivováno z originálu 12. července 2013 ; Získaný 17. března 2013 .
  4. ↑ Manfred Kremser: čarodějnictví <"Mangu"> s Azande. Příspěvek k pochopení konceptů chorob specifických pro kulturu obyvatel Středoafrické republiky . Vídeň 1978
  5. ↑ Manfred Kremser: Výzkum etnografie a etnohistorie Svaté Lucie: Předběžná zpráva. (= Vídeňské příspěvky k etnologii a antropologii. Svazek 3, 1986)
  6. ↑ Manfred Kremser: Shango transformace. Od tradičního jorubského boha hromu až po digitální blesky v kyberprostoru. Vídeň 2001.
  7. ↑ a b Peter Mulacz: Nekrolog Rakouské společnosti pro parapsychologii a hraniční oblasti vědy. Citováno 23. března 2013 .
  8. ^ Vídeňská univerzita: Kremserovy přednášky na vídeňské univerzitě od zimního semestru 1994/95. Archivovány od originálu 30. ledna 2016 ; Získaný 24. března 2013 .
  9. ↑ Viz Gerhard Kubik : Teorie africké hudby. Svazek 1: Chicago Studies in Ethnomusicology: Intercultural music studies. University of Chicago Press 2010, ISBN 978-0-226-45691-1 , s. 89.
  10. ↑ Vídeňská univerzita: Kulturní a sociální antropolog Manfred Kremser slaví 60. let (12. listopadu 2010)
  11. ↑ Krista Federspiel : S výzkumem duchů na doktorát: Esoterik na vídeňské univerzitě. In: Standard . 24. června 2013, zpřístupněno 30. dubna 2014.
  12. ^ Bernhard Hadolt, Wolfgang Kraus, Elke Mader, Gertraud Seiser: Potřebuje vídeňská univerzita exorcismy? . In: Der Standard , 25. června 2013.
    Igor Eberhard : Zlatá deska pro pseudokritické myšlení . In: Der Standard , 25. června 2013.
  13. ↑ GWUP Vídeň: skeptiker.at. Citováno 30. června 2013 .
  14. ↑ Ulrich Berger: Použití rozumu jako eurocentrického ultraracionalismu? In: Der Standard , 28. června 2013.
osobní data
PŘÍJMENÍ Kremser, Manfred
STRUČNÝ POPIS Rakouský etnolog a výzkumník vědomí
DATUM NAROZENÍ 30. července 1950
MÍSTO NAROZENÍ Wiener Neustadt
DATUM ÚMRTÍ 3. března 2013
MÍSTO SMRTI louky a pastviny