Mahmúd Schaltūt

Mahmud Schaltūt v roce 1957

Mahmūd Schaltūt ( arabsky محمود شلتوت, DMG Maḥmūd Šaltūt ; * 23. dubna 1893 v Minyat Bani Mansur v Dolním Egyptě; † 14. prosince 1963 v Káhiře ) byl egyptský náboženský učenec, který je nejlépe známý pro své úsilí reformovat Azhar a dosáhnout sblížení mezi sunnity a šíity . Od října 1958 až do své smrti zastával úřad šejka z Azharu .

Raná léta

Schaltūt vstoupil do náboženského institutu v Alexandrii v roce 1906, který patřil Azharovi , a v roce 1918 tam získal diplom ʿālimīya . V roce 1919 byl jmenován učitelem na stejném ústavu. V roce 1927 byl převelen do Káhiry, kde učil na vyšší katedře. Když byl Muhammad Mustafa al-Marāghī v roce 1928 jmenován novým rektorem Azharu, s velkou vášní podporoval svůj reformní program. V dubnu 1941 se Schaltūt stal stálým přispěvatelem do týdenního kulturního deníku ar-Risāla .

Jako reformátor v „komunitě velkých učenců“

Na začátku srpna 1941 byl Schaltūt přijat do nejvyššího azharského orgánu, „společenství velkých učenců“ ( ǧamāʿat kibār al-ʿulamāʾ ). Již v listopadu 1941 předložil návrh na reorganizaci tohoto orgánu, ve kterém odkázal na myšlenky Azharské reformní komise, která tento orgán navrhla v roce 1910. Podle jeho myšlenky by „komunita velkých učenců“ měla dostat stálý sekretariát, který by se musel urgentně zabývat osmi úkoly: (1) Obrana islámu před útoky; (2) Zkoumání problémů, v nichž se dnes neshodují islámští učenci; (3) Sestavení seznamu Isrā'īlīyātů, které se objevují ve společných komentářích Koránu, které jsou v rozporu s myslí; (4) vydávání právních stanovisek; (5) zkoumání mezilidských vztahů, které se v současnosti objevily, za účelem jejich posouzení podle práva šaría ; (6) reorganizace otázek souvisejících s kázáním; (7) Kritický přehled učebnic v různých vědách; (8) Dohled nad časopisem Azhar ( Maǧallat al-Azhar ) a jeho vedení tak, aby sloužil islámskému duchovnímu hnutí.

V roce 1943 se Schaltūt znovu zabýval misí Azhar na přednášce s názvem „Vědecká kontrolní politika na Azhar“. Možná důvod jeho jmenování v červenci 1943 za člena „Komise pro studium stavu fakult a ústavů Azhar“. O rok později přednesl přednášku o Muhammadovi Abduhovi , ve které výslovně uznal směr islámské reformy, kterou založil.

V roce 1948 se Schaltūt podílel na založení Dār at-taqrīb baina l-madhāhib ( „Dům pro přístup mezi právnickými školami “ ), instituce, která se zaměřovala především na zlepšování vztahů mezi sunnity a šíity a měla pan -Islámská orientace.

Působí jako šejk z Azharu

9. listopadu 1957 byl Schaltūt prezidentským dekretem jmenován zástupcem rektora Azharu ( wakīl al-Azhar ) a o rok později, 21. října 1958, byl jmenován šejkem Azharu. I v této kanceláři prosazoval sblížení mezi sunnity a šíity. V rozhovoru v červenci 1959 výslovně potvrdil a schválil možnost intraislámské přeměny ze sunny na šíitskou a naopak. Během rozhovoru, který byl několikrát přetištěn, řekl: „Podle náboženského zákona islámu je povoleno uctívat podle obřadu Džafaríja , známého jako imámitští šíité , a podle všech sunnitských škol .“ O něco později přijal íránského velvyslance v Káhiře na pohovor, který se zaměřil na Azharovu snahu o jednotu mezi muslimy. Na naléhání „Společnosti pro sblížení (mezi islámskými denominacemi)“ ( ǧamāʿat at-taqrīb ) zveřejnil Schaltūt tuto a další věty z červencového rozhovoru, které vyvolaly rozruch, v podobě fatwy .

Schaltutův postoj se setkal se spoustou kritiky ze strany sunnitských odpůrců sblížení s šíity. Již v červenci 1959 ho dAbd ar-Rahmān al-Wakīl, vedoucí „Společnosti pomocníků Muhammadanské sunny“ ( Ǧamāʿat anṣār as-sunna al-muḥammadīya ), oslovil otevřeným dopisem, v němž odkázal na kontroverzní témata jako kult hrobky , padělání textu v koránu a bezhříšnost imámů protestovala proti Schaltutovu smířlivému tónu. V září 1960 byla v Schaltūt v Riad objevit Wahhabi napadl zuřivě deník novináře Ibrahim al-Dschabhān. Pod dojmem této kritiky a změněného politického rámce Schaltūt dále nepokračoval v projektu sunnitsko-šíitského sblížení.

O něco méně než tři roky po svém nástupu do funkce, 5. července 1961, přijal egyptský parlament zákon č. 103 z roku 1961, který upravuje záležitosti Azharu dodnes. Jedním z hlavních obsahů tohoto zákona bylo vytvoření Akademie islámských studií, která měla nahradit „komunitu velkých učenců“. Koncepce tohoto nového orgánu byla v mnoha ohledech založena na Schaltutových reformních návrzích z roku 1941. V jeho úsilí o reformu Azharu mu pomáhali Muhammad al-Bahí, ředitel Azharské univerzity, a šejk Ahmad Hasan az-Zaiyat, šéfredaktor časopisu Azhar.

Funguje

Kromě prací na Koránu Schaltūtova díla zahrnují: komentář koránu, otevřený a tradiční úvod k islámu („Islám jako doktrína a zákon“) a jeho fatwám .

literatura

• Rainer Brunner: Přístup a vzdálenost. Schia, Azhar a islámský ekumenismus ve 20. století . Schwarz, Berlin, 1996. str. 215-232. Digitalizováno
• Werner Ende: „Azhar, Šaiḫ Šaltūt a Schia“ ve W. Diem a A. Falaturi (eds.): Vybrané přednášky: XXIV. Den německého orientalisty; od 26. do 30. září 1988 v Kolíně nad Rýnem Steiner, Stuttgart, 1990. str. 308-318. Digitalizováno
• Werner Ende: Art. "S̲h̲altūt, Maḥmūd" v Encyklopedie islámu. New Edition Vol. IX, str. 260b-261b.
• Wolf-Dieter Lemke: Maḥmūd Šaltūt (1893-1963) a reforma Azhar: Vyšetřování snah o obnovu v egyptsko-islámském vzdělávacím systému . Frankfurt a. M. [u. a.]: Lang, 1980.
• Kate Zebiri: Maḥmūd Shaltūt a islámský modernismus. Oxford: Clarendon Press 1993.

podpůrné dokumenty