Legie (démon)

Ilustrace Julius Schnorr von Carolsfeld , 1860

Katedrála ve Štrasburku, vitráže (14. století)

Legie , také démon Gadara , nebo (v překladu) mnohé popisuje démonickou podobu uvedenou v Novém zákoně v Bibli , který je také označován jako „prasečí epizodě“. V evangeliích Marka a Lukáše je muž popisován jako posedlý mnoha démony. Naproti tomu evangelium podle Matouše hovoří o dvou posedlých a název „Legie“ se nepoužívá.

Historie

Podle biblického příběhu Ježíš procestoval „oblast Gadara “ (podle Matouše u Marka a Lukáše „oblast Gerasy “, ale pouze Gadara je poblíž Galilejského moře ), setkal se tam s posedlými a hovořil s démoni.

V Markově evangeliu můžeme číst:

A zeptal se ho: jak se jmenuješ? A on mu řekl: Jmenuji se Legie, protože je nás mnoho. ( Mk 5,9  ELB )

Podobné v evangeliu podle Lukáše:

Ježíš se ho zeptal: Jak se jmenuješ? Odpověděl: Legie. Protože byl posedlý mnoha démony. ( Lk 8,30  ELB )

Démoni identifikují Ježíše jako „Božího syna“ a žádají ho, aby je neposílal do pekel ( Lk 8,31  EU ). V původních řeckých textech, jako je šeol , Gehenna , Hades nebo Tartaros, ve skutečnosti neexistuje slovo pro další . V Marku 5:10 je použito řecké slovo chora , které se překládá jako „oblast“, ale může také popisovat prázdné místo. V Lukášovi 8:31 je naopak propast , bezedná hloubka.

Ježíš vyhnal démony ( Apopompe ) a zároveň vyhověl jejich žádosti: Umožnil jim vstoupit do stáda prasat. 2000 prasat pak vtrhla do Galilejského moře , kde se utopila. Pastier prasat uprchl a řekl o incidentu ve městě, načež občané navštívili uzdraveného muže a Ježíše, „báli se“ a požádali Ježíše, aby opustil jejich oblast Dekapole . Uzdravený se chtěl připojit k Ježíši, ale Ježíš ho poslal, aby tento příběh oznámil.

Paralely k Odyssey

Teolog Dennis MacDonald vysvětluje některé narativní prvky Markova evangelia tím, že základem je Homerova odysea a Ilias . Pro příběh s Ježíšem a posedlými lze nakreslit paralely s Odysseem a Kyklopovým polyfémem :

Interpretace

John Dominic Crossan věří, že příběh může být podobenstvím odporu vůči římské nadvládě. To by vysvětlovalo, proč jsou v evangeliích jako místo akce uváděny Gadara , Gerasa a Gergesa : Všechny tři by byly synonymem pro Caesarea , sídlo římského prokurátora a místo skutečného dění. Tato interpretace není bez určité originality, ale je něco jiného než věrohodná: Všichni tři synoptici lokalizují událost v Galilejském moři, „Galilejském moři“ - ale Caesarea Maritima je na pobřeží Středozemního moře, v Samaří. Ani nikdo, kdo mluví řecky, by se neměl dopustit chyby v odkazu na Caesarea a napsání Gerasy (jako v Mk a Lk) nebo Gadara (jako v Mt).

Joseph Atwill ve své knize The Messiah Riddle rozvíjí jinou interpretaci. Příběh by tedy mohl být představitelem Tituse Flavia Vespasianuse (jako Mesiáše ), jeho římských legií v boji proti fanatikům a jejich vzpouře v Caesarea Maritima (viz také židovská válka ).

Prasata mohla být také narážkou na Legio X Fretensis , která se v rámci židovské války od roku 66 podílela na různých bojových operacích a mimo jiné používala jako symbol armády kance. Počet prasat uvedený v Mk 5.13 („přibližně 2000“) lze také považovat za indikaci věrohodnosti této teze, protože Legio X Fretensis nebyl plně zapojen do počáteční fáze židovské války, ale pouze s jedním 2000 legionářů silná vexilace .

Zmínky v popkultuře (výběr)

• Román Williama Petera Blattyho pro Zaklínače III se jmenuje Legie.
• Od roku 1997 se Legie často objevuje jako protivník v sérii videohry Castlevania , většinou jako silný / pozdní / vysoce postavený šéf protivníka. Legie má obvykle tvar plovoucí masy sotva rozlišitelných humanoidních těl, která připomínají nemrtvé.
• V komiksové verzi Ghost Rider si postava Blackheart říká Legie poté, co na konci filmu absorbovala 1000 duší. Používá také slova „... protože nás je mnoho“.
• Posledním šéfem videohry Shadow Man z roku 1999 je Legie. Často používá frázi „Pro naše je mnoho“; Ve hře je také zmínka o biblické pasáži Mk 5.9.
• Řádek textu z písně I z alba Black Sabbath Dehumanizer zní „Jsem zlý / Jsem legie“.
• V roce 2007 vydala německá skupina Tocotronic na albu Capitulation píseň We are many s textovým řádkem „We are many / Our name is Legion“.
• Píseň I am many od německé metalové skupiny Eisregen obsahuje řádek „Protože jsem mnoho, jmenuji se Legion“.
• Druhé studiové album protikřesťanské death metalové kapely Deicide má název Legie .
• Refrén písně „United in Hate“ z alba Phantom Antichrist od německé thrash metalové kapely Kreator zní „We are legion / We are legion united in Hate“.
• Píseň Fürst der Finsternis z německého hudebního projektu E Nomine obsahuje textový řádek „Jmenuji se Legie, protože nás je mnoho“.
• Postava ze série videoher Mass Effect si říká Legie. Cituje z Bible: „Jsem legie, protože nás je mnoho“ a shledává jméno vhodné, protože je reprezentativní postavou kolektivu tisíců AI .
• Motto internetového fenoménu Anonymous začíná: „Jsme anonymní. Jsme legie / mnozí. “

literatura

• Joseph Atwill: Caesarův mesiáš: Římské spiknutí s cílem vymyslet Ježíše . Ulysses Press, 2005, ISBN 1-56975-457-8 .
• Joseph Atwill: The Messiah Riddle . Allegria, Ullstein Buchverlage GmbH, 2008, ISBN 978-3-7934-2091-0 .

Viz také

• Seznam řeckých frází: Λεγεὼν ὄνομά μοι. - "Jmenuji se Legion ."

Individuální důkazy

1. ^ Macdonald, Dennis R.: Homérské eposy a evangelium Marka. Yale University Press, 2010, ISBN 0-300-17261-3 . 
2. ^ Markovo evangelium. 14. listopadu 2016, přístup 31. března 2019 . 
3. ↑ M. Klinghardt, legionářská prasata v Gerase. Místní barevné a historické pozadí z Mk. 5,1-20, ZNW 98 (2007), 28-48.
4. ↑ M. Lau, Legio X Fretensis a posedlý Gerasou. Poznámky k číselnému označení „asi dva tisíce“ (Mk 5:13), Bib. 88: 351-364 (2007)
5. ↑ https://castlevania.fandom.com/wiki/Legion
6. ↑ https://villains.fandom.com/wiki/Legion_%28Castlevania%29