Křížový klenutý kostel
Kostel s křížovou klenbou je typickou formou stavby byzantského kostela přibližně od 9. století a je zachován v celé oblasti pravoslavných kostelů dodnes. Takzvaný Nový kostel ( Nea Moni ) v císařském paláci v Konstantinopoli, vysvěcený v roce 881, je jedním z prvních známých velkých kostelů s křížovou klenbou .
Pravoslavné kostely s křížovou klenbou
K naos v cross-klenutý kostel je čtvercová místnost se čtyřmi nastavenými sloupci nebo sloupy, které nesou čtyři barel klenby uspořádané ve tvaru řeckého kříže a kopule nad uprostřed . Technickým předpokladem pro kostel s křížovou kupolí je závěsná kupole . Pendentivy, sférické trojúhelníky, umožňují, aby byla kulatá kupole podepřena čtvercem složeným ze čtyř oblouků. Časným a zároveň nejmonumentálnějším příkladem zavěšené kupole je Hagia Sophia v Konstantinopoli ( Istanbul ), která sama o sobě není kostelem s křížovou klenbou .
Zatímco většina kostelů v užší byzantsko-řecké oblasti a také na bohoslužbách arménských a gruzínských apoštolských církví má pouze jednu kupoli, kostely ve slovanských zemích jihovýchodní a východní Evropy mají často pět kupolí. Sekundární kopule obvykle stoupají nad rohovými místnostmi budovy.
V katedrále sv Basil je v Moskvě má dokonce devět dómy s tím, že hlavní boční dómy jsou na příčných ramenech a menších v rozích. Uvnitř je hala pod hlavní kopulí a přilehlé kněžiště obklopena bočními místnostmi.
Křížový klenutý kostel bez předsíně v Cattolica di Stilo v Kalábrii, který se ve středověku stále vyznačoval byzantským vlivem
Agia Sofia v Soluni se silným rozlišením mezi venkovními a vnitřními prostory
Třídílný kněžiště s jednou nebo třemi apsidami sousedí s naos, tj. S prostorem pod (hlavní) kopulí, na východ, oddělené templonem nebo ikonostasem . Vymezení může být mezi dvěma východními pilíři čtvercového sálu, čímž se komunitní prostor zkrátil na šířku, nebo na začátku východního příčného ramene.
V každém případě je oblast za ikonostasem vyhrazena pro kněze. Při pohledu z naosu leží tyto části vedle sebe. Prostřední je nejširší a nazývá se Bema. Tady stojí oltář a někdy lavička pro kněze. Oblast severně od ní se nazývá protéza a slouží k přípravě Večeře Páně. Oblast jihovýchodního rohu se nazývá Diakonion a slouží k ukládání liturgických knih a rouch. Na západní straně je většinou narthex , příležitostně s galerií .
V mnoha kostelech předsíň zvaná narthex sousedí se čtvercovou místností pod kupolí na západ . Obsahuje jedno jho (tj. Tři pole trezoru) nebo dvě jho (tj. Šest polí trezoru). V závislosti na tom, do jaké míry je před ní stíněna centrální oblast, jsou možné plynulé přechody do baziliky ve smyslu jistě velmi krátké lodi. Narthex má také liturgické funkce, například se používá ke křtu. Galerie mohou být umístěny nad předloktím, ale také v bočních ramenech kříže.
Větší kostely s křížovou klenbou, zejména v architektuře Konstantinopole , mají často boční kaple a vnější sloupoví . V klášterních kostelech, nejprve v kostele Megisti Lavra , postaveném kolem roku 1000 na hoře Athos , je naos často rozšířen o dvě boční apsidy.
Kopule haly Agia Sofia v Soluni
Předsíň Agia Sofia v Soluni
Kapnikarea církev v Aténách (11. století)
Katedrála Etchmiadzin . Kostely s kónickými kopulemi jsou charakteristické pro Arménii a Gruzii
Katolické kostely s křížovou klenbou
Mimo pravoslaví byla občas přijata architektonická podoba kostela s křížovou klenbou, ale bez přísného funkčního rozdělení. Nejznámějším příkladem je bazilika svatého Marka v Benátkách s pěti kopulemi. Na rozdíl od většiny ortodoxních budov stoupají nad příčnými rameny také sekundární kopule. V této souvislosti je třeba zmínit také klenuté velké kostely jihozápadní Francie (např. Románské katedrály Périgueux a Cahors nebo klášterní kostel Souillac ) nebo tradiční stavbu Sacré-Cœur de Montmartre .
Boční kopule na ramenech kříže: Bazilika svatého Marka v Benátkách
literatura
- Dorothea Lange: Teorie o původu byzantského kostela s křížovou klenbou . In: Architectura 16 (1986), str. 93-113.