Bojová umění

Freska v Akrotiri, Řecko

Jako bojové umění se dokonce bojovým uměním nebo anglickým bojovým uměním říká pohybové systémy, které zahrnují fyzické techniky a dovednosti pro symbolické nebo skutečné překonávání protivníků.

Rozhodujícím faktorem zde není skutečná vhodnost příslušných technik, ale jejich subjektivní koncepční užitečnost v konkrétním aplikačním scénáři. To může např. B. sportovní zápas, vojenský duel nebo situace sebeobrany. Překonání soupeře může být tedy a. vyjádřit bodovým vítězstvím, odstraněním schopnosti soupeře útočit, zabezpečením vlastní fyzické integrity nebo v extrémních případech smrtí protivníka.

Některé bojové systémy jsou založeny na použití zbraní nebo jej tolerují, zejména úderné (např. Ratanové hole v Arnisu) a bodné zbraně (např. Meče v Iaido a HEMA ) a také určité projektilové zbraně (např. Lukostřelba ). Obecně platí, že systémy využívající zbraně, které jsou vyztuženy nad rámec jejich vlastní fyzické síly (např. Pomocí chemikálií, motorů, stlačeného vzduchu, výpočetní techniky), se nepočítají jako bojová umění / bojová umění, což znamená, že limit pro válčení zůstává v některých případech diskutabilní .

Bojové systémy jsou celosvětovým, velmi starým a extrémně různorodým fenoménem, ​​který lze rozdělit na nespočet kulturních praktik, které zase zahrnují jejich vlastní sesterské a dceřiné systémy. Na rozdíl od klasického sportu jsou bojové systémy často ovlivňovány kultovně-náboženskými praktikami, rituálními nebo moderními (válečnými) tanci a fyzickým divadlem; naopak jsou částečně také prvky těchto praktik (například sumo v šintoistických obřadech, kung -fu v Pekingské opeře nebo haka jako zastrašující tanec pro novozélandské herní týmy). Od starověku po moderní dobu byly prvky boje (například techniky zápasů a úderů) nedílnou součástí mnoha týmových a míčových sportů, jako je hurling a knappan: boj a hraní byly vnímány spíše jako celek, dokud se dnešní moderní chápání sportu nevyvinulo dlouhodobě prostřednictvím civilizačních procesů a prvků boje byly zadávány externě jejich vlastním disciplínám (jako je box). V některých tradičních (např. Calcio Storico ) a moderních sportech (jako je lední hokej ) je prolínání hry a boje stále dobře viditelné.

Trénink bojových umění / bojových umění je ve většině případů koncipován jako kombinace technického učení a praxe a také jejich aplikace v dynamických soubojích nebo kodifikovaných bojových choreografiích. Běžné jsou také prvky z tréninku flexibility, síly a rychlosti. Součástí výcviku mohou být také rozhovory o teorii nebo filozofii boje.

Míra profesionality bojových systémů je velmi odlišná. Formální školení probíhá mimo jiné. v komerčních klubech (částečně franšízových, jako u EWTO -Wing Chun), veřejných sdruženích, soukromých domácnostech, vojenských a policejních zařízeních, všeobecně vzdělávacích školách, terapeutických zařízeních až po vězení. Některé mají vysoce profesionální ligový systém; mnoho dalších prostřednictvím zastřešujících asociací nebo podobných národních a mezinárodních organizačních struktur.

Historie v Německu

Lze předpokládat, že předchůdci zápasnických systémů se praktikovali již ve starověké Germánii, což mohlo souviset se starověkým zápasením římské říše. První zdokumentované bojové systémy v německy mluvících zemích najdeme v šermířských knihách ze 13. století. Šermířské a soubojové knihy se zachovaly, zejména z pozdního středověku. Odpovídající systémy byly shrnuty pod souhrnným termínem „bojová umění“, přičemž „-art“ je v dnešním chápání chápáno jako technická dovednost a ne jako umění. Zápasové techniky lze nalézt také v některých šermířských knihách.

Ve 20. století se bojová umění Dálného východu v Německu více či méně šířila ve vlnách. Erich Rahn založil první školu Jiu-Jitsu v roce 1906 . Ve stejném roce byl v Kolíně založen první německý amatérský boxerský klub poté , co byl do kánonu olympijských her zařazen moderní box , původem z Anglie . Německý judo ring byl založen v roce 1932 pod vedením Alfreda Rhodeho . Rozvoju poválečného období dominovaly trháky v kině: Bruce Lee zahájil vlnu kung-fu v 70. letech s Enter the Dragon a Karate Kid s popularitou karatedō v 80. letech. Ačkoli již z. V některých případech různé malé skupiny praktikovaly exotické bojové systémy dlouho předtím, stylistická diverzifikace byla opravdu patrná až v 90. letech, kdy mimo jiné Taekwondo , Taijiquan , Wing Chun a MMA byly stále oblíbenější. V současné době se v Německu cvičí nebo cvičí velké množství různých stylů a systémů.

Bojová umění nebo bojová umění?

Turnaj sumo v Tokio

„Bojové umění“ je adekvátním překladem latinského výrazu „Ars Martialis“, „umění Marsu “, římského boha války (srov. Bojový). Tento termín lze v trochu upravené podobě nalézt v mnoha nových jazycích, například „Martial Arts“ (angličtina), „Arts Martiaux“ (francouzština), „Artes marciales“ (španělština) nebo „Arti Marziali“ (italština).

Středověký koncept bojových umění, stejně jako ostatní formy pohybu a her, byl na počátku 20. století ovlivněn koncepcí německé gymnastiky a švédské gymnastiky. Obecný termín „sport“ z angličtiny, který byl později zaveden, vedl k rozšíření pojmu „bojová umění“, který se od té doby používá vedle „bojových umění“. Ve vnímání veřejnosti a v částech vědy je bojová umění často spojována s duchovní a umělecko-estetickou pohybovou praxí. Někteří autoři jako Pfeifer rozlišují bojová umění jako vysoce účinné válečné řemeslo s cílem eliminovat nebo zničit protivníka z moderního bojového umění, které se prodává. Ještě jiní pod bojové umění zařazují všechny systémy, které nepatří do poměrně úzké definice bojových umění, která většinou vyžaduje soutěžní sportovní předpisy a odpovídající srovnávací boje a mistrovství. Tyto argumenty však neobstojí při bližším zkoumání. Na jedné straně mnoho systémů, které se více nazývají tradiční bojová umění, vyvinulo pravidla soutěže (např. V karatedō, kyūdō, iaidō a dokonce i určité styly v aikidō), na druhé straně struktura motivů praktikujících nemusí nutně být v souladu s původ příslušných bojových umění / bojových umění. Meyer identifikoval kolem 60 různých motivů pro cvičení karatedō, od sociálních, zdravotních, soutěžních, duchovních, profesionálních až po emoční (touha po strachu a zvládání strachu, síly, radosti z pohybu, toku, katarze). Tyto základní orientace byly potvrzeny i pro jiné systémy a kultury.

Struktura více termínů v jiných jazycích, jako jsou bojová umění a bojové sporty v angličtině nebo bujutsu [武術], budo [武 道], bugei [武 芸] a kakutogi [格 闘 技] v japonštině, každý s vlastní sémantikou a etymologie, stejně jako definice umělých termínů k dalšímu zmatku v mezinárodním diskurzu. Obzvláště vlivné bylo Draegerovo dělení na klasické ( klasické ) a moderní ( moderní ) budo a bujutsu, které bylo kritizováno nejen kvůli jeho odvození na japonský střed.

Definice bojových umění / bojových umění

Podle nedávné práce je pohybový systém klasifikován jako bojové umění / bojová umění, pokud ano

  1. představuje fyzicko-fyzický boj s jedním nebo více protivníky (kteří jsou například také představeni nebo instruováni ve cvičebních formách)
  2. probíhá neozbrojeně nebo za studena (např. bodnými a bodnými zbraněmi)
  3. je založen na jasném nastavení vzoru ( Master Reality ) s ohledem na umístění bitvy, cíl bitvy, výzbroj, výzbroj atd., ve kterých je systému přiřazena výhoda
  4. má hegemonickou identitu bojové kultury, d. H. cílem akce je symbolické nebo skutečné překonání protivníka (protivníků) (na rozdíl od herní, taneční nebo divadelní identity a odpovídajících hybridů s bojovými složkami [jako je Calcio Storico, Taiji Bailong])
  5. může předvést technickou systematizaci, která se předává a odráží ve výuce, kterou lze odečíst pomocí bojových technických paradigmat (jako je tvar klínu ve Wing Chun nebo Ikken Hissatsu v Karatedo), normativní rámec a institucionální profesionalizace
  6. je technicky „autoimunitní“, d. H. že zásoba systému v systému je komplementární: každá útočná technika je proti alespoň jedné obranné, protiútokové nebo vyhýbací technice.

Systematika

Calcio Storico

Bojová umění / bojová umění lze systematizovat podle následujících faktorů:

  1. Geografický původ
  2. Technická orientace: pozemní boj, boj v stoji, hybrid na zemi
  3. Síla kontaktu: nulový kontakt, poloviční kontakt, plný kontakt
  4. Profesionalizace: systém soutěže a ligy
  5. Organizace: veřejná, soukromá, franšíza (jako EWTO-Wing Chun)
  6. Cílová dimenze: bodové vítězství, knockout , podrobení, pohybový dialog, zkušenost s duchovním a fyzickým tělem, vzdělávací cíle
  7. Použití zbraně: Zásobní zbraně (např. Bō -rod, Jō -rod, ratanová tyč, dlouhý pól), ruční zbraně (např. Nunchaku , Tekko , Tonfa ), pro bodné zbraně. B. ( meč , halapartna , naginata ), šípové zbraně (např. Dlouhý luk )

Viz také

literatura

V současné době

  • Axel Binhack: K fenoménu boje ve sportu a společnosti. Campus Verlag, Frankfurt nad Mohanem 1998.
  • Heiko Bittmann: Historie a výuka karatedō. Vydavatel Heiko Bittmann, Ludwigsburg 2017.
  • Michael Coesfeld: Bojová umění ve Třetí říši - nástroj světonázoru. In: S. Happ, O. Zajonc (Ed.): Bojová umění a bojová umění ve výzkumu a výuce. Czwalina, Hamburg 2012. s. 37-49.
  • Lisa Deutscher, Mirjam Kaiser, Sixt Wetzler: The Sword. Forma a myšlení. Boydell & Brewer Ltd., Woodbridge 2019.
  • Donn F. Draeger: Moderní Bujutsu a Budo. Bojová umění a způsoby Japonska. Svazek tři. Weatherhill, New York a Tokio 1996.
  • Donn F. Draeger: Classical Budo. Bojová umění a způsoby Japonska. Weatherhill, Boston 2007.
  • Donn F. Draeger: Classical Bujutsu. Bojová umění a způsoby Japonska. Weatherhill, Boston 2007.
  • Kai Filipiak: Čínské bojové umění. Zrcadlo a prvek tradiční čínské kultury. Leipziger Universitätsverlag, Lipsko 2001.
  • Frederic Fredersdorf: Japonské budo disciplíny a kultura západního pohybu. Původ, šíření a přivlastňování nekulturních sportů na příkladu japonských bojových umění. Weinert, Berlín 1986.
  • Thomas Green, Joseph R. Svinth: Bojová umění světa. Encyklopedie historie a inovací. Svazek I: Regiony a individuální umění. ABC Clio, Santa Barbara 2010.
  • Thomas Green, Joseph R. Svinth: Bojová umění světa. Encyklopedie historie a inovací. Volume II: Themes. ABC Clio, Santa Barbara 2010.
  • Jan Hintelmann: Západní hledání smyslu prostřednictvím východních bojových umění? Nabídka škol bojových umění - teorie a praxe Wushu a Budo. IKO-Verlag pro mezikulturní komunikaci, Frankfurt nad Mohanem 2005.
  • George Jennings: Bruce Lee a vynález Jeet Kune Do.The Theory of Martial Creation. In: Studia bojových umění. Svazek 8, 2019, s. 60–72.
  • Michael Maliszewski: Duchovní dimenze bojových umění. Charles E. Tuttle Company, Rutland, Tokio 1996.
  • Martin Joh. Meyer: Co je to bojová umění? Model šesti atributů jako empirický přístup k terminologii v terénu. Vydavatel Heiko Bittmann, Ludwigsburg 2020.
  • Martin Minarik: Ideologická účinnost před bojovou účinností. O vztahu bojových umění, teatrálnosti a společnosti. In: Studia bojových umění. Svazek 5, 2017, s. 61-71.
  • Rita Németh: Kyūdō v přechodu. Japonská lukostřelba od roku 1900 do současnosti. Příspěvky ke kulturním studiím v jižní a východní Asii. Svazek 9. Ergon, Baden-Baden 2019.
  • Andreas Niehaus: Život a dílo KANÔ Jigorôse. Výzkumný příspěvek o tělesné výchově a sportu v Japonsku. In: Sport, kultura a společnost. Svazek 4. Ergon Verlag, Würzburg 2003.
  • Ewart Oakeshott: Záznamy středověkého meče. Boydell & Brewer Ltd., Woodbridge 1998.
  • Ralf Pfeifer: Mechanika a struktura bojových umění. Manuál pro trenéry bojových umění a bojových umění. Sport and Book Strauss, Kolín nad Rýnem 2004.
  • Marc Theeboom a kol.: Tradiční asijská bojová umění a Západ. In: Časopis srovnávací tělesné výchovy a sportu. Svazek 17, 1995, s. 57-69.
  • Sixt Wetzler: Slash and stab - O kulturním charakteru bojového hnutí na příkladu evropského šermu. In: P. Kuhn, H. Lange, T. Leffler, S. Liebl (eds.): Bojová umění a bojová umění ve výzkumu a výuce 2011. 1. mezinárodní sympozium „Bojová umění a bojová umění“ od 6. do 7. dubna 2011 v Bayreuthu. Czwalina, Hamburg 2011. s. 99-105.
  • Phillip Zarrilli: Když se z těla stanou všechny oči. Oxford Univ. Pres, Dillí 1998.

Historický

  • Sunzi : O umění války / Sun Bin : O umění války
  • Hanko Döbringer: Cod.HS.3227a. 1389, Germanisches Nationalmuseum Nürnberg
  • Hans Talhoffer: První kodex Gotha. 1443, paní Chartová. A558, Gotha Research Library
  • Peter Danzig: Cod. 44 A 8 [Cod. 1449]. 1452, Biblioteca dell'Academica Nazionale dei Lincei e Corsiniana
  • Siegmund Ringeck : Mscr. Drážďany. C 487.1452, Saská státní knihovna, Drážďany
  • Johannes Lecküchner: Cod. Pal. Zárodek. 430. 1452, Univerzitní knihovna Heidelberg
  • Albrecht Dürer: HS. 26-232. 1512, Michiganská státní univerzita, Albertina, Vídeň

webové odkazy

Wikislovník: Bojová umění  - vysvětlení významů, původ slov, synonyma, překlady

Individuální důkazy

  1. ↑ Elias, Norbert 1897-1990 Autor: O procesu civilizace . ISBN 978-3-518-09934-6 .
  2. ↑ Johan Huizinga: Homo ludens z původu kultury ve hře . Bibliogr. Nové vydání, 116. - 118. tis. Vydání. Reinbek u Hamburku 1991, ISBN 978-3-499-55435-3 .
  3. ↑ Wolf-Dieter Wichmann, Ulli Seer: Správné karate . 3., přepracované vydání (nové vydání). Mnichov 2005, ISBN 978-3-405-16874-2 .
  4. ↑ Ralf Pfeifer: Mechanika a struktura bojových umění. Manuál pro trenéry bojových umění a bojových umění . 2. vydání. Cologne 2004, ISBN 978-3-89001-243-8 .
  5. ↑ Harald Lange: Naučit se bojovat jako příležitost k prevenci násilí? interdisciplinární analýzy problémů násilí a preventivních možností „naučit se bojovat“ . Baltmannsweiler 2010, ISBN 978-3-8340-0752-0 .
  6. ↑ Martin Joh Meyer: Motivy v Shotokan Karate kvalitativní studie . Hamburg 2012, ISBN 978-3-8300-6050-5 .
  7. ^ Donn F. Draeger: Klasické bujutsu . Weatherhill, New York 1996, ISBN 0-8348-0233-3 .
  8. ^ Donn F. Draeger: Moderní bujutsu a budo . 1. pbk. ed edice. Weatherhill, New York 1996, ISBN 0-8348-0351-8 .
  9. ^ Donn F. Draeger: Klasické bujutsu . Weatherhill, New York 1996, ISBN 0-8348-0233-3 .
  10. ↑ Společnost Heiko Bittmann: Co je to bojová umění? Model šesti atributů jako empirický přístup k terminologii v terénu . 1. vydání. Ludwigsburg 2020, ISBN 978-3-9807316-0-7 .
  11. ↑ Hans-Peter Hils: Siegmund am Ringeck. In: Lexikon autora . Svazek VIII, sloupec 1209-1211.
  12. ↑ viz na Sigmundovi také Rainer Leng :  Sigmund am Ringeck. In: New German Biography (NDB). Svazek 24, Duncker & Humblot, Berlín 2010, ISBN 978-3-428-11205-0 , s. 366 f. ( Digitalizovaná verze ).