Enkomion
Enkomion ( starověký Řek ἐγκώμιον , od κῶμος KOMOS „slavnostní průvod“, množné číslo enkomien ) je ve starověku báseň chvály a chvály určeno slavné osobnosti, které provádí a oslavuje ctnosti ( starověké řecké ίρεταί aretai ) dotyčné osoby, na rozdíl od hymnu určeného bohům . Příklady takových básní jsou Enkomion z Ibykos na mladé Polycrates , budoucnost tyran Samos , nebo to Simonides z Keos na Skopas II Krannon vThesálie .
Zvláštní formou básně o ceně je epinicion , který byl předmětem vítězů velkých soutěží ( agonů ). Enkomia of Pindar jsou sbírkou takových básní. Epinikion je termín vytvořený alexandrijskými učenci. Samotní básníci upřednostňovali enkomion , podle okolností výkonu básně, protože enkomion nebyl proveden na samotné soutěži, ale když se slavnostní průvod - komos - vrátil s vítězem do jeho rodného města.
Od 4. století před naším letopočtem Chr. Každá osoba nebo věc oslavující prózové texty se nazývají enkomien. Prvním slavným příkladem je chvála Heleny od Gorgias von Leontinoi , která se snaží dokázat nevinu mytologické Heleny v jejím únosu a jeho důsledcích. Výsledkem je, že enorma vznikají nejen na hodných postavách mytologie a historie, ale také na hetaerách , kastrolech , kamenech, myších a soli. V enkomionu Isocrates na Euagorase I. , dříve zesnulého krále Salamis na Kypru , je enkomion vyspělou, zavedenou a plně rozvinutou rétorickou formou.
Enkomion zažil další rozkvět ve druhém sofismu římské říše. Dion z Prusy psal vnučky na vlasy, papouška, komáry, na Herakla a na Platóna , Lucian ze Samosaty psal velebení za běhu, na domovinu a na Demosthena . Na této teorii se také pracovalo: Bylo vynaloženo úsilí k odlišení enkomion od epainos ( ἔπαινος Epainos „chvála“), které byly stále používány jako synonyma ve velebeních konaných na Platónově sympoziu o Erosovi , a Aelius Theon nyní rozlišoval to, co bylo zaměřeno na živý člověk Enkomion z Epitaphios , velebení mrtvých. Aelius Theon také odvozuje Enkomion od Komosu .
V pozdním starověku byla tato teorie velebení, enkomiastika , dále rozpracována a formalizována a stala se předmětem odborných znalostí enkomiografu , profesionálního spisovatele velebení.
Viz také:
literatura
- Dieter Burdorf , Christoph Fasbender, Burkhard Moennighoff (Hrsg.): Metzler Lexikon Literatur. Termíny a definice. 3. vydání. Metzler, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-476-01612-6 , s. 191.
- Otto Knörrich: Lexikon lyrických forem (= Krönerovo kapesní vydání . Svazek 479). 2. přepracované vydání. Kröner, Stuttgart 2005, ISBN 3-520-47902-8 , s. 58.
- Emmet Robbins: Enkomion. In: The New Pauly (DNP). Svazek 3, Metzler, Stuttgart 1997, ISBN 3-476-01473-8 , Sp. 1036-137.
- M. Vallozza: Enkomion . In: Gert Ueding (Ed.): Historický slovník rétoriky . Sv. 2. De Gruyter, Berlín 1994, ISBN 3-484-68102-0 , Sp. 1152-1160.
- Gero von Wilpert : Předmětový slovník literatury. 8. vydání. Kröner, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-520-84601-3 , s. 214.
- Sandra Zajonz: Isokrates 'Enkomion auf Helena, komentář (= Hypomnemata , svazek 139), Vandenhoeck a Ruprecht, Göttingen 2002, ISBN 3-525-25238-2 (disertační práce, Univerzita v Kolíně nad Rýnem 2000).
