Neplatnost manželství (kanonické právo)

Neplatnost manželství podle kanonického práva (hovorově manželství za neplatné se nazývá) proces, při kterém příslušný soud v katolické církve , kanonické neplatnost z manželství je vyslovováno. Je tedy právně prokázáno, že manželství, které bylo přezkoumáno na žádost jedné nebo obou stran, nebylo z hlediska církve platné z důvodu neplatnosti manželství podle katolického manželského práva . Prohlášení neplatnosti tedy není zánikem existujícího manželství, ale určením skutečnosti, že podle katolického chápání neexistovalo od počátku platné manželství, protože uzavření manželství postrádalo jednu ze základních charakteristik podle katolické porozumění.

důležitost

Manželské řízení je zdaleka nejdůležitějším postupem v praxi katolických církevních soudů. Celosvětově se každoročně vede přibližně 72 000 soudních sporů o zrušení manželství; V roce 2013 bylo tímto způsobem prohlášeno za neplatné 47 000 manželství. Mezi jednotlivými zeměmi a místními církvemi však existují velké rozdíly . Nesporným průkopníkem po mnoho desetiletí byly Spojené státy , kde s mírně klesajícím trendem čeká přibližně 60% celosvětových řízení o prohlášení manželství za neplatné vedených církví, přestože tam žije pouze 6% světové katolické populace. V Evropě probíhá většina řízení v Itálii, Polsku a Španělsku . V Německu existuje 22 příslušných soudů. V roce 2016 bylo vyhlášeno 580 rozsudků, 90 až 95 procent řízení skončilo prohlášením za neplatné. V Rakousku je každoročně zrušeno přibližně 200 manželství (od roku 2014). Po celém Švýcarsku je každoročně prohlášeno za neplatné přibližně 80 katolických manželství.

Důvody neplatnosti manželství

Podle církevního práva je manželství neplatné, pokud v době uzavření manželství

  • chyběla shoda, tj. asi
    • jeden z partnerů se v době manželství mýlil ohledně důležitých skutečností nebo charakteristik manželství (např. věřil, že manželství není podle katolického chápání nerozlučné);
    • jeden z partnerů měl v době manželství k manželství důležité výhrady (např. vyloučil početí dětí od samého počátku a definitivně si vyhrazoval právo na mimomanželské vztahy během manželství nebo na rozvod po určité době );
    • jeden z partnerů v době manželství nebyl schopen pochopit rozsah aktu,
    • nebo chtěl vstoupit do manželství pouze pro předstírání ;
    • nebo pokud manželství vzniklo vnějším nátlakem
    • nebo jejich budoucí přežití v době manželství bylo spojeno s tajným stavem (např. dědictví).

V těchto případech nebylo dosaženo žádného manželského konsensu, protože z právního hlediska chyběly znalosti nebo vůle zúčastněných osob.

Kromě toho může být manželství také neúčinné a manželství neplatné, pokud existuje dokonalá shoda mezi nevěstou a ženichem, ale existují i ​​jiné (vnější) důvody neplatnosti, zejména pokud

  • došlo k porušení formálního požadavku, tj. manželství nebylo uzavřeno ve formě předepsané církví nebo v případě nedodržení biskupské výjimky z formálního požadavku (platí pouze v případě, že alespoň jeden z partnerů je „formální“, tj. katolická as manželstvím do prosince 2009, navíc v době uzavření manželství neopustila církev);
  • došlo k překážce v manželství, od které nebylo možné udělit žádnou výjimku, nebo pokud ano, nebyla skutečně osvobozena, například pokud

Podle církevního práva může být manželství neplatné, pokud alespoň jeden ze dvou manželů neměl v době manželství duševní schopnosti, které jsou nezbytné pro uzavření nebo vedení manželství (tzv. „Duševní neschopnost uzavřít manželství“) ). I zde se předpokládá nedostatek konsensu, hovoří se o „psychologickém nedostatku“.

Řízení o prohlášení neplatnosti

postup

Rozhodnutí vydává na žádost jednoho nebo obou manželů diecézní církevní soud (manželská jurisdikce), úřední úřad s biskupskou mocí, poté, co byl dosažen odpovídající odsouzení výslechem zúčastněných stran a případně dalších svědků. Strany mohou být v řízení zastoupeny a poučeny právníky, kteří jsou vyškoleni v kanonickém právu a mají zvláštní církevní licenci. Kromě církevních soudců a církevního notáře (soudního tajemníka) je do řízení zapojen také tzv. Obránce manželských svazků , církevní právník, který má za úkol hledat důvody, které hovoří o existenci manželského svazku . Celý postup se obvykle provádí písemně, ale jsou možné osobní slyšení stran, kterých se účastní soud. Nakonec tři soudci projednají výsledek dokazování a vynesou rozsudek. Všechny strany jsou povinny zachovávat mlčenlivost.

Přesun instance

Až do roku 2015 byla všechna rozhodnutí z moci úřední, tj. Aniž by zúčastněné strany podaly odvolání, u nejbližší vyšší instance , u metropolitního soudu . V některých zemích to někdy trvalo několik let. Pokud odvolací orgán dospěl k jinému závěru než první soud, bylo třeba se dovolávat třetí instance. Nejvyšším orgánem pro odvolací řízení ve věcech manželských je papežský soud, Roman Rota .

Zjednodušení

S apoštolským dopisem Mitis Iudex Dominus Iesus („mírný soudce Ježíš“) ze dne 15. srpna 2015 ve formě motu proprio zjednodušil papež František postup anulace manželství. Sňatky nyní může církevní soud v první instanci právně zrušit, druhostupňové rozhodnutí již není absolutně nutné. Za velmi úzkých podmínek může nyní místní biskup jednat také přímo jako soudce v případech, kdy jsou skutečnosti mezi zúčastněnými stranami jasné a nesporné . Takové zkrácené postupy, o nichž rozhoduje přímo biskup jako samosoudce a které lze dokončit během několika týdnů, jsou vzácné. Druhá a třetí instance jsou případy sporných rozhodnutí, která jsou stále otevřená, a mohou je strany nebo obránci manželských svazků odvolat k výzvě k odvolání (odvolání). Reforma také snížila požadavky na důkazy svědků. Kromě toho byla zjednodušena pravidla pro určení příslušnosti, takže většina žadatelů se nyní může odvolat k soudu v diecézi v místě jejich bydliště. Fakticky odpovídající druhé moto proprio ( Mitis et misericors Iesus - o reformě kanonického postupu pro prohlášení neplatnosti manželství v kodexu kánonů orientálních církví ) upravuje nový postup pro východní katolické církve . Nový jednací řád vstoupil v platnost 8. prosince 2015. V následujícím roce došlo v německy mluvících katolických diecézích k nárůstu zahájení řízení o 25 až 50 procent.

Právní důsledky neplatnosti

Konečné prohlášení o neplatnosti znamená, že zúčastněné strany mohou mít po občanskoprávním rozvodu možnost uzavřít nové, církevně platné manželství.

Odlišnost od jiných manželských řízení

Je třeba rozlišovat mezi zrušením manželství, které je velmi zřídka povoleno, ve prospěch víry (tj. Zrušení manželství, v němž jsou nepokřtěni, s využitím privilegia Pauline nebo Petrine ), a také zrušení manželství v případě nevykonání (je možné i mezi pokřtěnými). Na rozdíl od pouhého počátku určeného nulitního jednání vedlo toto řízení ve skutečnosti k zániku platně uzavřeného a případně i dovršeného kanonického manželství.

Často diskutované problémy

Psychická neschopnost uzavřít manželství

Těžko posouditelná otázka „emoční neschopnosti uzavřít manželství“ v době manželství, která v praxi hraje relativně velkou roli jako univerzální faktor, pokud (což je často případ) neplatí nebo nemohou existovat jiné důvody pro zrušení být prokázáno , někdy vede ke sporům mezi církevním soudem a stranami, které si nestěžují, považují toto zjištění za přičítání a cítí se diskriminovány jako „vinné“. Ve většině případů, přinejmenším v německy mluvících zemích, se soudci snaží zajistit, aby řízení bylo vedeno co nejpřátelštěji a často se považují za pastory postižených, ale přání umožnit stěžujícímu partnerovi uzavřít nový církevní sňatek (téměř ve všech případech Příčina postupu) může v očích druhého partnera, který může být od církve vzdálený, jistě vést ke stigmatizaci , i když se odmítne účastnit obvykle požadovaného odborného postupu. Je-li to nutné, rozhodne soud i v nepřítomnosti dotčené osoby na základě jiných svědectví o jejím (tehdy) „duševním“ stavu.

Důvod zrušení impotence

Na rozdíl od běžného vnímání, které hraje překážku impotence ( dnes proti ní impotentia coeundi ) jako důvod zrušení v procesu sňatku církevního soudu, sotva záleží, protože je velmi obtížné odhalit události, z nichž (v praxi se již v té době vyžaduje extrémně vzácná situace) existující manželství, stabilní a účinná neschopnost manželů, pohlavní styk dokonce začíná fungovat společně).

Občanskoprávní důsledky

Na rozdíl od rozvodu podle občanského práva je otázka manželských nároků na výživné v procesu sňatku církevního soudu pravidelně vyloučena, protože církevní právo odkazuje na použitelné státní právo v ekonomických věcech. Čistě teoretický argument, že podle církevní logiky by z nikdy neexistujícího manželství neměly vyplývat žádné právní důsledky, je tedy irelevantní, přinejmenším v právních systémech, které rozlišují mezi civilním a církevním manželským právem. Země jako Polsko , Řecko , Španělsko nebo Portugalsko , kde je římskokatolický sňatek uznán jako sňatek podle občanského práva bez dalšího civilního sňatku , mají vlastní právní předpisy státu, pokud jde o právní důsledky manželství (např. Vyživovací povinnost), které jsou navíc k získání církevního práva. Mimochodem, v případech, kdy by v případě neexistence státní regulace podle církevního práva muselo být rozhodnuto o otázkách výživy, je třeba v zásadě předpokládat, že povinnost podporovat potřebného partnera mohla vzniknout také prostřednictvím domnělého manželství . Koneckonců, děti narozené v takovém manželství jsou podle kanonického práva stále považovány za legitimní i po zjištění neplatnosti. V jednotlivých zemích s katolickým právním systémem jsou nejznámějšími příklady Malta a Itálie , zrušení katolického manželství stále automaticky vede k občanskoprávní neplatnosti, a tedy ke zpětnému zániku všech občanskoprávních nároků z manželství; v Itálii se to někdy používá k vyhýbání se povinnosti vyživování po manželství .

literatura

webové odkazy

Viz také

Individuální důkazy

  1. ↑ Eva Müller : Soudce Boží. Tajné procesy církve. Kiepenheuer & Witsch, Kolín nad Rýnem 2016, ISBN 978-3-462-04948-0 , s. 9.
  2. ^ Gianni Cardinale: Dokud vás Rota nerozdělí. V: 30 giorni 5/2004.
  3. ^ A b c Peter Wensierski : Bylo to ponižující. In: Der Spiegel , 7. ledna 2017, s. 44 f. (Recenze knihy o Evě Müllerové, Richter Gottes , Kolín nad Rýnem 2016).
  4. ↑ a b Jakob Wetzel: Jako by se nikdy nic nestalo. In: Süddeutsche Zeitung , 28. ledna 2014; zpřístupněno 4. února 2017.
  5. ↑ a b Mia Eidlhuber: Rozvod ve Vatikánu. In: Der Standard , 22. června 2014; zpřístupněno 4. února 2017.
  6. ↑ Německý text Motu proprio Mitis Iudex Dominus Iesus - mírný soudce Lord Jesus na vatikánských webových stránkách.
  7. ↑ Jörg Bremer: Papež napomáhá rušení manželství , in: Frankfurter Allgemeine Zeitung , 9. září 2015, s. 4.
  8. ↑ Vstupuje v platnost zjednodušené řízení o prohlášení manželství za neplatné. In: Der Standard , 8. prosince 2015, přístup 3. února 2017.
  9. ^ „Podstatně více řízení o neplatnosti manželství“ (rozhovor s úředníkem Würzburgu Stefanem Rambacherem), in: Katholisch.de , 30. října 2016; zpřístupněno 4. února 2017.
  10. ↑ O právní historii a právní klasifikaci viz Klaus Lüdicke: Zrušení manželství. Hmotné právo. Münster 2010, s. 55–67. Termín, oblast použití a vztah k tzv. „Neschopnosti vést manželství“ viz Karin Gutiérrez-Lobos a Eva Trappl: Diskriminace osob s duševními chorobami v rakouském právním systému - příspěvek k destigmatizaci a nediskriminaci. (Sekce „Manželské zákony - kanonické právo“), online publikace Rakouské společnosti pro psychiatrii a psychoterapii , Vídeň 2006, s. 161–165.
  11. ^ A b manželství: „Zrušení“ (část „Manželská neschopnost“), informace o řízení o neplatnosti manželství diecéze v Trevíru ; zpřístupněno 4. února 2017.
  12. ↑ Peter Mühlbauer: Papež opravuje tvrzení, že „velká většina“ církevních manželství je neplatná In: Heise online , 23. června 2016; zpřístupněno 4. února 2017.
  13. ↑ Gabriele Klöckner: Když je manželství neplatné ( Memento ze dne 4. února 2017 v internetovém archivu ). In: Engagiert (členská časopis Evropské asociace katolických německých žen je ), vydání 3/2013, 28. února 2013.
  14. ↑ „Cílem právní činnosti v církvi je spása“ , projev papeže Benedikta XVI. k Římské roty z 29. ledna 2010, doloženou Zenit a zveřejněny na Kath.net ve stejný den; zpřístupněno 4. února 2017.
  15. ↑ Andreas Wollbold: Pastorační práce s rozvedenými se znovu oženili: gordický uzel nebo nepředstavitelné možnosti? Friedrich Pustet Verlag, Regensburg 2015, s. 220.
  16. ↑ Klaus Lüdicke: Zrušení manželství. Hmotné právo. Münster 2010, s. 66 f.
  17. ↑ Irene Zöch: „Ano“ rozvodu na Maltě. In: Tisk . 26. července 2011, zpřístupněno 7. srpna 2016 .