Daniel Payne

Biskup Daniel A. Payne. Titulní obrázek k Vzpomínkám na sedmdesát let (1888)

Daniel Payne , celým jménem Daniel Alexander Payne (narozen 24. února 1811 v Charlestonu v Jižní Karolíně , † 2. listopadu 1893 v Xenia (Ohio) ), byl americký biskup , pedagog , administrátor vysoké školy a autor . Byl šestým biskupem africké metodistické biskupské církve (AME, běžnější anglická zkratka: AME Church) (1852-1893) a jeho významným konstruktérem v 19. století. Zdůrazňoval výcvik a přípravu duchovenstva a zavedení lepší církevní řád. Byl jedním ze zakladatelů Wilberforce University v Ohiu v roce 1856. V roce 1863 koupil AME školu; když byl jmenován ředitelem univerzity, Payne byl prvním afroamerickým prezidentem univerzity ve Spojených státech. Tento post zastával do roku 1877.

Tím, rychle organizování leteckého lékaře v misijní podporu freedmen v jižních státech po občanské válce , Payne získala 250.000 nových členů pro leteckého lékaře v průběhu rekonstrukce . Původně se sídlem v Charlestonu v Jižní Karolíně založil se svými misionáři sbory AME v jižních státech podél východního pobřeží Spojených států na Floridu a na západ do Texasu . V roce 1891 napsal Payne první historickou práci o AME, o několik let později vydal své monografie .

Raná léta a vzdělání

Daniel Payne se narodil v Charlestonu 24. února 1811, svobodná osoba, ne otrok . Jeho předkové byli afrického , evropského a domorodého původu. Payne poznamenal: „Pokud se mohu spolehnout na svou paměť, byla moje matka světle hnědá, střední postavy a jemné postavy. Řekla mi, že její babička byla z Native amerického kmene známý jako Catawba Indů v brzy Carolinian historii. „Poznamenal také, že pocházel z rodiny dění, známého volného barevné rodiny, respektive Native American rodina chovala. Jeho otec byl jedním ze šesti bratrů, kteří bojovali v americké revoluční válce, a jeho dědeček z otcovy strany byl Angličan . Jeho rodiče, Londýn a Martha Payne, patřili k takzvané „hnědé elitě“ svobodných afroameričanů ve městech. Oba zemřeli, než jejich syn vyrostl. Zatímco ho prateta vychovávala, Moralistická společnost nezletilých podporovala jeho ranou výchovu. Stejně jako jeho rodiče vyrůstal Payne v metodistické církvi . Během studia doma se také učil matematiku, fyziku a klasické jazyky. V roce 1829, ve věku 18 let, otevřel svou první školu.

Po Nat Turnerové - vzpoura otroků přijala zákony Jižní Karolíny a dalších států jižních států omezující práva svobodných lidí mimoevropského původu a otroků. Dne 1. dubna 1835 byl přijat zákon, který pro výše uvedené skupiny lidí prohlásil třídy gramotnosti za nezákonné a potrestal je tresty až do uvěznění včetně. Po přijetí tohoto zákona musel Payne zavřít školu.

V květnu 1835 odplul Payne z Charlestonu do Filadelfie k dalšímu výcviku. Když odmítl metodistickou nabídku sloužit jako misionář v Libérii , zemi založené jako kolonie pro propuštěné Afroameričany, studoval Payne na luteránském teologickém semináři v Gettysburgu v Pensylvánii . Payne nikdy nepracoval jako luteránský ministr. Jeden zdroj to ospravedlňuje skutečností, že kvůli špatnému zraku musel opustit školu. Jiný zdroj uvádí důvod, proč ho žádný sbor nepovolal, takže mu luteránská církev doporučila pracovat pro metodistickou biskupskou církev.

manželství a rodina

Payne se oženil v roce 1847; jeho manželka zemřela na komplikace během porodu v prvním roce jejich manželství. V roce 1854 se znovu oženil; jeho druhá manželka se jmenovala Eliza Clarková a pocházela z Cincinnati .

Kariéra v AME

V roce 1840 Payne zahájil další výcvik na jiné škole. Do AME nastoupil v roce 1842. Souhlasil s jejím zakladatelem Richardem Allenem, že viditelná a nezávislá afroamerická denominace je silným argumentem proti otroctví a rasismu . Payne vždy pracoval na zlepšení situace afroameričanů; odporoval výzvám k jejich emigraci do Libérie a dalších částí Afriky, jak to požadovala Americká kolonizační společnost a podporovali někteří svobodní Afroameričané.

Payne pracoval na zlepšení výcviku duchovních na AME a doporučil širokou škálu tříd včetně gramatiky, zeměpisu , literatury a dalších akademických předmětů, aby mohli lidi efektivně vést. V debatách následujících desetiletí o „řádu a emocionalitě“ v africké metodistické církvi učinil jasné rozhodnutí ve prospěch řádu.

Prvním úkolem AME bylo „propagovat duchovenstvo; druhým propagovat lid“. Na konfesijním setkání v Baltimoru v roce 1842 Payne doporučil, aby úplný program studia duchovenstva zahrnoval anglickou gramatiku, geografii, aritmetiku, starou historii, současnou historii, církevní historii a teologii. Na generální konferenci AME v roce 1844 požadoval „pravidelný kurz pro budoucí ordináty“ v naději, že jim to umožní lépe propagovat své farníky. V roce 1845 Payne zřídil krátkodobý seminář AME a podařilo se mu postupně zvýšit výcvik potřebný pro duchovenstvo na vyšší úroveň.

Payne také provedl reformy v hudebním stylu, zavedením vyškolených sborů a instrumentální hudby do církevní praxe. Držel se názoru, že duchovní by neměli být negramotní . Po celou dobu své kariéry Payne pokračoval v budování organizace Církve vytvářením gramotnosti a historických společností a podporou pořádku. Občas se dostal do konfliktu s těmi, kteří chtěli zajistit, aby obyčejní lidé mohli v církvi vystoupit. Zvláště po expanzi Církve v jižních státech, kde existovaly různé bohoslužby, přetrvávalo napětí, jakým směrem se má denominace ubírat.

Biskup a prezident koleje

V roce 1848 jmenoval biskup William Paul Quinna Payna jako historiografa AME. V roce 1852 byl Payne zvolen a vysvěcen na šestého biskupa AME. Tento post zastával po zbytek svého života.

Spolu s Lewisem Woodsonem , dalšími dvěma afroamerickými zástupci z církve AME a 18 euro-americkými zástupci z biskupské konference metodistických biskupů v Cincinnati , působil Payne v roce 1856 ve správní radě zakládající univerzity Wilberforce University v Ohiu . příčinou abolicionismu a podpora zastupování African American vzdělávání zahrnuty Salmon P. Chase , budoucí guvernér Ohia, který byl jmenován prezidentem na Nejvyššího soudu USA prezident Abraham Lincoln . Nominace společně sponzorovaly Wilberforce v roce 1856, aby poskytly vysokoškolské vzdělání afroameričanům. Byla to první z historických afroamerických vysokých škol, které afroameričané založili.

Wilberforce byla zřízena na místě zvaném Tawawa Springs, které bylo oblíbené u letních rekreantů. Patroni byli lidé z Cincinnati; byli mezi nimi abolicionisté i mnozí euroameričtí vlastníci plantáží z jižních států, kteří často na delší pobyty přivedli své milovníky mimoevropského původu a své „přirozené“ (tj. nelegitimní) mnohonárodnostní děti.

Jedním z paradoxních výsledků otroctví bylo, že v roce 1860 byla většina z 200 platících studentů vysoké školy mnohonárodnostní potomci bohatých majitelů jižních plantáží, kteří své děti v Ohiu školili vzděláváním, které v jižních státech nemohli získat. Muži byli příkladem euroamerických otců, kteří se nevzdali svých mnohonárodnostních dětí, ale předali důležitý sociální kapitál formou vzdělávání; oni a další také poskytovali peníze, majetek a učňovskou přípravu.

Během občanské války vlastníci plantáží odvolali své syny z vysoké školy a metodistická konference v Cincinnati považovala za nutné použít jejich zdroje pro válečné účely. Vysoká škola musela dočasně zavřít kvůli těmto finančním potížím. V roce 1863 Payne přesvědčil AME, aby převzal celý dluh a školu sám. Payne byl vybrán jako prezident, první afroamerický vysokoškolský prezident Spojených států. AME musel do školy investovat více peněz o dva roky později poté, co jižní sympatizant poškodil budovy žhářstvím. Payne pomohl získat finanční prostředky a obnovit. Euroameričtí sympatizanti věnovali velké finanční částky, včetně individuálních darů ve výši 10 000 $ od člena představenstva Salmona P. Chase a zastánce Pittsburghu, stejně jako dar ve výši 4 200 $ od euroameričana. Americký kongres schválil grantu ve výši 25 000 USD pro vysokou školu na podporu obnovy. Payne provozoval školu až do roku 1877. Payne podnikl dvě cesty do Evropy, kde konzultoval s jinými metodistickými duchovními a studoval jejich vzdělávací programy.

V dubnu 1865, po občanské válce, se Payne poprvé po 30 letech vrátil do jižních států. Se zkušenostmi s budováním organizace odešel do Charlestonu s devíti misionáři a spolupracoval s ostatními na vybudování AME. Zorganizoval misionáře, správní rady a učitele, aby přinesli AME osvobozencům. O rok později se církev v jižních státech rozrostla o 50 000 věřících.

Na konci období rekonstrukce, v roce 1877, existovaly sbory AME z Floridy do Texasu a do Církve se připojilo více než 250 000 nových následovníků. Ačkoli církev měla severní střed, byla silně ovlivněna expanzí do jižních států. Začlenění mnoha věřících s různými bohoslužbami a tradicemi i hudebními styly pomohlo utvářet národní kostel. Nyní více odrážela afroamerickou kulturu jižních států.

V roce 1881 Payne založil Literární a historickou společnost Bethel , společnost, která pozvala řečníky na aktuální témata afroamerického života a byla součástí hnutí Lyceum .

Payne zemřel 2. listopadu 1893 poté, co více než 50 let sloužil církvi AME.

Funguje

  • 1888, Vzpomínky na sedmdesát let , jeho monografie.
  • 1891, The History of the AME Church , the first church history of the AME.

Dědictví a vyznamenání

Historik James T. Campbell napsal o Paynovi ve svých Písních o Sionu: Africká metodistická biskupská církev ve Spojených státech a Jižní Africe (1995), přeloženo zde: „Žádný jednotlivec, snad s výjimkou samotného Richarda Allena, nemá více informací to pomohlo formovat cestu a tón amerického metodismu. “

Další čtení

  • Howard D. Gregg, History of the African Methodist Episcopal Church: (The Black Church in Action) , AMEC, 1980
  • Rhondda R. Thomas & Susanna Ashton (redakce): The South Carolina Roots of African American Thought. , Columbia: University of South Carolina Press 2014, „Daniel Payne (1811-1893)“, s. 17-28

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ^ B Daniel Alexander Payne: vzpomínky sedmdesáti let (. Tenn), nakladatelství na AME Nedělní školy unii, Nashville 1888
  2. ^ A b c d „Daniel Payne“ , This Far od Faith , PBS, 2003, zpřístupněno 13. ledna 2009
  3. ^ Payne, Daniel, Vzpomínky na sedmdesát let , Ayer (dotisk), 1991, s. 11-15
  4. ^ Payne, Daniel. Vzpomínky na sedmdesát let (1888) Ayer (dotisk), 1991, s. 27-28
  5. ^ Campbell, James T., Songs of Sion: The African Methodist Episcopal Church ve Spojených státech a Jižní Africe , New York: Oxford University Press, 1995, s. 37, zpřístupněno 13. ledna 2009
  6. CH Yellow Erding: Life and Letters of WA Passavant , DD, Illinois Historical Society, 1909, online na [1] na straně 529f
  7. ^ Campbell, James T., Songs of Zion , New York: Oxford University Press, 1995, s. 39, zpřístupněno 13. ledna 2009
  8. ^ B Campbell, James T., píseň Sionskou , New York:. Oxford University Press, 1995, str 38, přístupné leden 13, 2009,
  9. ^ Campbell, James T., Songs of Zion , New York: Oxford University Press, 1995, str. 43-47, přístup 13. ledna 2009
  10. ^ James T. Campbell, Songs of Zion , New York: Oxford University Press, 1995, str. 259-260 a 263, přístup k 13. lednu 2009
  11. ^ Payne, Daniel, Vzpomínky na sedmdesát let , Ayer (dotisk), 1991, s. 226
  12. ^ A b c Campbell, James T., Songs of Sion , New York: Oxford University Press, 1995, str. 259-260, přístup k 13. lednu 2009
  13. ^ Talbert (1906), Synové Allenovi , s. 267
  14. ^ Smith, Jessie Carney (ed.): Black Firsts: 4 000 průlomových a průkopnických historických událostí , 3. místo. Edition, Visible Ink Press, Detroit 2013, ISBN 978-1-57859-369-9 , s. 132.
  15. ^ Horace Talbert, Synové Allenovi: Společně s náčrtem vzestupu a pokroku Wilberforce University, Wilberforce, Ohio , 1906 , s. 273, Documenting the South , 2000, University of North Carolina, zpřístupněno 25. července 2008
  16. ^ Campbell, James T., Songs of Zion , New York: Oxford University Press, 1995, str. 53-54, přístup k 13. lednu 2009
  17. Elizabeth McHenry : Zapomenutí čtenáři: zotavení ztracené historie afroamerických literárních společností . Duke University Press, 2002, ISBN 978-0-8223-2995-4 , str. 141-185.
  18. ^ Daniel Payne: Historie africké metodistické biskupské církve , Charles Spencer Smith, Nashville (Tennessee), 1891
  19. ^ „Daniel Alexander Payne (1811-1893)“ , Pensylvánie, historické značky , waymarking.com