Přenos (psychoanalýza)

Pojem přenosu pochází z psychoanalýzy a etabloval se také v hloubkové psychologii . Popisuje proces, kterým člověk nevědomky přenáší a reaktivuje staré - často potlačované - pocity , afekty , očekávání (zejména očekávání rolí ), přání a strachy od dětství do nových sociálních vztahů . Původně tyto pocity mohly od dětství souviset s rodiči, sourozenci nebo jinými pečovateli, ale zůstávají i po oddělení přítomné v psychice z rodičovského domova a nadále zde působí. Tento proces je zpočátku do značné míry normální a rozšířený, ale pokud se přenesené emoce ukáží jako neadekvátní aktuálním současným vztahům, může to vést ke značným problémům a napětí. Hloubková psychologie a psychoanalýza využívají fenoménu přenosu v tom, že s jeho pomocí a s ním spojeným protipřenosem  lze porozumět účinným konfliktům protějšku - například pacienta , analytika a supervidovaného -.

výraz

Pojem přenosu pochází od Sigmunda Freuda . Poprvé jej použil v roce 1895 ve „Studiích o hysterii“, ale až v představení „případu Dora “ v roce 1905 jej definoval jako psychoanalytický termín. To bylo později dále rozvíjeno mnoha jeho studenty, včetně Carla Gustava Junga . I mimo psychoanalýzu a směry psychoterapie, které z ní vzešly, téměř každá škola psychoterapie dnes používá koncept přenosu, aniž by nutně přijala psychoanalytický vysvětlující model. V psychoanalýze je přenos chápán jako psychodynamický termín, který byl původně určen k vyjádření psychoenergetického přenosu v aktuálních strukturách. Může však být také použit v sociologickém kontextu, například při výzkumu stigmat .

Termín úzce souvisí s konceptem projekce , ve kterém jsou vlastnosti, které promítající osoba na sobě nechce vidět, připisovány jiným lidem . Na rozdíl od přenosu však tato přání nebo očekávání nejsou naplňována .

Obecně se rozlišuje pozitivní a negativní přenos. S pozitivním přenosem se přenášejí pozitivní části předchozích vztahů (láska, náklonnost, důvěra), s negativním přenosem se přenášejí negativní části (nenávist, averze, hněv, nedůvěra). Je třeba poznamenat, že obvykle jsou přítomny oba póly, pouze že jeden typ přenosu je v popředí, zatímco druhý, nevědomý protějšek je v pozadí. Vychází to v malých částech, například v sarkastických nebo ironických výpovědích, v omylech nebo v negativních výpovědích o (nepřítomné třetí) osobě, kterou nemáte rádi.

Freud také používal termín v souvislosti s analýzou snů. Zde hovořil o „přenosových myšlenkách“ a odkazoval na proces, kdy se nevědomá přání „přenášejí“ do předvědomí, takže nevědomé přání lze vyjádřit prostřednictvím jakési „směny“.

Přenos ve freudovském chápání

Freudova konceptualizace termínu přenosu popisuje posun pocitů, vlastností, fantazií a (objektových) představ, které vznikly v souvislosti se zapamatovanými, smysluplnými osobami dětství a jsou přeneseny na analytika ve volné asociaci psychoanalytického prostředí. Posuny a projekce v terapeutickém prostředí vedou ke zkreslení obecné reality, ale zejména k nerealistickému pohledu na analytika. To znamená, že přenos je vše, co pacient prožívá a souvisí s osobou analytika. Tímto způsobem se přenos a protipřenos stávají základními terapeutickými prostředky. Protipřenos je opakem přenosu v analytickém prostředí. Dochází k tomu vlivem pacienta na nevědomý pocit terapeuta. Freud proto požadoval, aby analytik rozpoznal tento protipřenos v sobě (tréninková analýza ).

Přenos v jungiánském pojetí

Jungův koncept přenosu se výrazně liší od Freudova psychoanalytického chápání. Zdůraznil, že s přenosem by měl člověk mnohem menší potíže, kdyby terapeut a pacient seděli proti sobě, tj. Terapeut se zcela odhalil a reagoval na pacienta bez zaváhání. Protože tímto způsobem pacient neustále zažívá lidský protějšek. Pro Junga bylo podstatou fenoménu přenosu nalezení vztahu k sobě . Jung zpočátku viděl v protipřenosu narušení procesu hloubkové psychologické terapie, takže pacient nevědomě ovlivňoval lékaře a rušil ho. Komplexy analysandu by infikovaly terapeuty. Později analytická psychologie rozlišovala mezi „iluzorním protipřenosem“, ve kterém analytik nevědomky přenáší svůj vlastní obsah do analytického písku, a „syntonickým protipřenosem“, ve kterém je analytik schopen vnímat nevědomé procesy v analytickém písku prostřednictvím fantazií a emočních reakcí na analytický písek.

Přenosová neuróza

Podle Freuda je přenosová neuróza „skutečným předmětem studia v psychoanalýze“, protože je prostřednictvím přenosu dostupná pro analýzu. Přenosová neuróza je „výsledkem konfliktu mezi egem a libidinálním objektem cathexis“. Tyto konflikty v raném dětství se během léčby přenášejí na analytika a poté je lze řešit. Mezi přenosové neurózy zahrnoval Freud fobii , konverzní hysterii a obsedantní neurózu . Na nich postavil svůj model metapsychologie . Freud vytvořil zkušenost, že nezpracované zkušenosti z raného dětství musí být při analýze znovu aktivovány a zpracovány. Podobný termín je psychoneuróza . Na druhou stranu podle Freuda nejsou narcistické neurózy a skutečné neurózy přístupné analytické metodě.

Alfred Lorenzer zkoumal psychoanalytický vztah lékař-pacient jako jazykovou analýzu. Rozluštění významu specificky nesrozumitelného chování analytiků chápe jako chápání analogických scén ve srovnání současné situace a situace raného dětství. Přenosové neurózy jsou důsledky deformované jazykové hry. Pacient „ jedná “ hraním nesrozumitelné scény raného dětství. Na terapeuta hermeneutická chápání těchto analogových scény přispívá k uzdravení.

Příklady převodů

Příklad by měl objasnit základní mechanismus převodu:

Zaměstnankyně je svým nadřízeným opakovaně násilně a nespravedlivě znehodnocována. Přesto ho obdivuje a snaží se ho potěšit dobrým výkonem a přitažlivostí. Také ve vztazích vždy hledá silné partnery, kde zažívá mnoho násilí a přesto se nerozchází. Přenáší pocity, které se ve skutečnosti vztahují na jejího násilnického otce, na svého šéfa nebo partnera. Chce od nich potvrzení nebo náklonnost, po které toužila po svém otci, aniž by ji kdy dostala.

Tento mechanismus lze nalézt v mnoha podobných situacích ve společenském životě:

  • Pomsta a spravedlnost v dospělosti se vracejí k výchově bez lásky (výchova prostřednictvím odejmutí lásky)
  • Silně negativní reakce na narcistické urážky jsou způsobeny preferencí jiných sourozenců a bez lásky
  • Separační obavy jsou založeny buď na zkušenostech z odloučení v dětství, nebo na velmi silném a rozvinutém pouta s určitými lidmi
  • Spontánní sympatie / antipatie vůči určitým lidem: Příčiny jsou pro lidi v minulosti paralely.

Přenos v terapeutickém kontextu

V rámci psychoterapie dochází k pravidelným přenosům. Klient zde směřuje vůči svému terapeutovi určité pocity, očekávání nebo přání, která nejsou ani tak pro terapeuta jako osobu, ale ve skutečnosti pocházejí z klientových předchozích partnerských zkušeností. Naopak terapeut může také přenést pocity na svého klienta; tento proces se nazývá protipřenos . Takové procesy mohou představovat překážku terapie, kterou musí terapeut vzít v úvahu. Další překážkou je, když pacient ze strachu ze zranění terapeuta rozdělí pozitivní a negativní přenosy a přesune negativní přenosy mimo terapii. To pak ztěžuje vědomé zvládání těchto pocitů v terapii.

Analýza a povědomí o přenosových procesech („přenosová analýza“) je v některých psychoterapeutických školách, zejména v psychoanalýze , považována za ústřední prvek úspěchu terapie. Analysand měli vidět v osobě psychoanalytika na osobu, s nímž se snaží řešit konflikty z minulosti do současnosti. Analytik například převezme roli otce ve vnímání analyzovaného písku (zpočátku nevědomě k analytickému písku ). Konflikt (s otcem), na kterém analytický písek pracuje, se díky kvazipřítomnosti otce stává vědomým a přenosným a lze jej vyřešit jednáním s terapeutem. Dřívější pocity a vjemy jsou přeneseny na analytika (např. Být na milost a nemilost) a hledají se možnosti, jak se s nimi v současné době adekvátně vypořádat (např. Výtka pociťované bolesti, vnímání vlastní bezmoci, chápání sebe sama , odpuštění).

Příklad: Pacientka v depresi se svým terapeutem cítí dobře a chová se k ní přátelsky nebo něžně. Přenáší tato přání a říká, že terapeut by přemýšlel a přál si stejným způsobem. Koupí tedy své dárky a pozve je na kávu. Podvědomě vidí terapeuta jako svoji úspěšnou sestru, která byla vždy úspěšnější než ona a která ji vždy napodobovala. V terapii jsou tyto vztahy pečlivě zpracovány terapeutem spolu s pacientem. Pacientka se dozví, že její deprese je také důsledkem selhání, které zažila pouze proto, že se vždy snažila kopírovat svoji sestru, ale zapomněla rozvíjet vlastní osobnost a přednosti.

Viz také

literatura

  • Sigmund Freud : K dynamice přenosu. In: Léčba-technické spisy. Frankfurt a. M.: Fischer 2000 (3. vydání). ISBN 3-596-10445-9
  • Carl Gustav Jung : Psychologie přenosu. 1946; Nové vydání Olten 1973.
  • Ute Wahner: Přenosové a protipřenosové procesy v psychoterapiích. Speciální bibliografie německé psychologické literatury. Centrála pro psychologické informace a dokumentaci. Série: Bibliografie o psychologii, č. 90/1993.
  • Michel Neyraut : Převod. Literatura o psychoanalýze. Suhrkamp, ​​Frankfurt nad Mohanem 1976, ISBN 3-518-07283-8
  • Huberto Nagera (Ed.): Základní psychoanalytické koncepty. Úvod do budování terminologie a teorie Sigmunda Freuda. S. Fischer, Frankfurt nad Mohanem 1978, ISBN 3-596-26331-X , s. 484-513

Individuální důkazy

  1. ↑ Sigmund Freud : Hysterie a úzkost. Vol VI, studijní vydání, S. Fischer, Frankfurt nad Mohanem 1978, ISBN 3-10-822706-8 , s. 92
  2. ^ Klaus Dörner : Občané a Irre . O sociálních dějinách a sociologii vědy v psychiatrii. (1969) Fischer Taschenbuch, Bücher des Wissens, Frankfurt / M 1975, ISBN 3-436-02101-6 ; S. 11 f. Na finanční úřad „Psychoanalýza a sociologie“.
  3. ↑ Freud, Sigmund : Interpretace snů . [1900] Collected Works, Volume II / III, S.Fischer, Frankfurt / M, the following page references from: Paperback edition of the Fischer library, August. 1966; o daňovém „převodu“: s. 458 a násl.
  4. ^ Heinrich Racker : Přenos a protipřenos. Studie o psychoanalytické technice. Ernst Reinhardt, Mnichov / Basilej, ISBN 3-497-00834-6 , s. 22
  5. ↑ a b Sigmund Freud: Za hranicí rozkoše . Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Lipsko, Vídeň, Curych 1920, s. Pelerína. VI .
  6. ↑ Peters, Uwe Henrik : Slovník psychiatrie a lékařské psychologie . Urban & Schwarzenberg, Mnichov 3 1984; Stw. „Přenosová neuróza“: strana 583
  7. ↑ Lorenzer, Alfred : Ničení a rekonstrukce řeči . Přípravné práce pro metateorii psychoanalýzy. Ffm. 1970, nové vydání 1973.
  8. ↑ Habermas, Jürgen : Univerzální požadavek hermeneutiky . (1970) In: On the logic of the social sciences, Suhrkamp Taschenbuch, Wissenschaft 517, Frankfurt 51982, page 345 f.
  9. ^ Greenson, Ralph R .: Technika a praxe psychoanalýzy. Klett-Cotta, Stuttgart 1986 (pův. 1967), 9. vydání 2007.