Zara Yaqob

Zar'a Ya'qob ( Etiop . ዘርአ: ያዕቆብ , „Saat Jakobs“; jméno trůnu: Constantine I ; ቈስታንቲኖስ , Kwestantinos I ; * 1399 ; † 26. srpna 1468 ) byl od 19. nebo 20. června 1434 do 1468 Negus Negest ( Císař ) Etiopie a člen šalomounovské dynastie . Narodil se v Tilq , v provincii Fatagar (dnes součást Oromiyaa , nedaleko Awash ) jako nejmladší syn David já a jeho nejmladší královnou Igzi Kebra.

Britský odborník na Etiopii Edward Ullendorff tvrdí, že Zara Yaqob byla největším vládcem, kterého Etiopie viděla od doby, kdy byla Ezana na vrcholu Aksumitské říše . Kromě císařů Menelik II a Haile Selassie se mu žádný z jeho nástupců nepřiblížil.

Paul B. Henze navazuje na tradici, že nelibost jeho staršího bratra Theodora I. přinutila dvořany, aby přivedli Zaru Yaqob do Tigray . Tam byl vychován tajně a vyškolen v Aksumu a v klášteře Debra Abbai . Pro Taddesse Tamrat se tento příběh zdá být podrobně nepravděpodobný, i když jej vzhledem k náboženskému pozadí vzestupu Zary Yaqob považuje za neocenitelný. Argumentuje proti skutečnosti, že Zara Yaqob ve své Mashafa Berhan píše, že byl vzat pouze z královského vězení na Amba Geshen na trůn .

Vláda Zary Yaqobové

Po smrti císaře Davida byl Zara Yaqob uvězněn na Amba Geshen jeho starším bratrem Theodorem I. Zara Yaqob, těžící z rychlého nástupnictví různých císařů v následujících 20 letech, během nichž všichni jeho starší bratři zmizeli a zanechali jen nezletilé syny, kteří u soudu nenašli žádnou podporu, byla neustálým kandidátem na císařský trůn.

V roce 1434 se Zara Yaqob stala císařkou; byly to však ještě dva roky, než měl být korunován v roce 1436 v Aksumu , kde žil tři roky. Podle etiopských vládců bylo zvykem odložit korunovaci na pozdější datum.

Po nástupu do funkce se Zara Yaqob provdala za princeznu Eleni , která před svatbou konvertovala z islámu . Eleni byla dcerou krále Hadiya , jednoho z království Sidama jižně od řeky Abbai . Přestože mu Eleni neměla děti, stala se vlivnou politickou osobností. Když se objevilo spiknutí, do kterého byl zapojen i jeden z jeho Bitwoded , Zara Yaqob reagovala tím, že tyto úkoly svěřila svým dvěma dcerám Medhan Zamada a Berhan Zamada. Podle kronik jeho vlády císař také jmenoval své dcery a neteře guvernéry osmi provincií. Ukázalo se, že tento čin byl neúspěšný.

Porazil Badlaye ad-Dina , sultána Adala, v bitvě u Gomitu v roce 1445, čímž upevnil svou moc nad královstvími Sidama na jihu a oslabenými muslimskými královstvími na druhém břehu řeky Awash . Jeho kampaně na severu proti Agau a Falaschen však byly méně úspěšné.

Když uviděl jasné světlo v nebi, založila Zara Yaqob město Debre Berhan a učinila z něj své hlavní město po zbytek své vlády. Toto světlo většina historiků uznává jako Halleyovu kometu , kterou spatřili v Etiopii v roce 1456.

Na konci své vlády se Zara Yaqob stále více stávala despotou. Když opat Debre Libanos , Takla Hawariat, odsoudil vraždu a bití lidí, nechal císař opat zbít a uvrhnout do vězení, kde po několika měsících zemřel. V roce 1453 byla Zara Yaqob přesvědčena o útoku proti sobě a poté zintenzivnila svá brutální opatření. Stále častěji věřil, že se proti němu spikly jeho manželky a děti, takže nechal některé z nich zbít. Seyon Mogasa, matka budoucího císaře Ba'edy Mariam, zemřela v roce 1462 na následky tohoto špatného zacházení. To vedlo k roztržce mezi otcem a synem. Vztahy mezi nimi byly nakonec opraveny a Zara Yaqob veřejně jmenovala Baedu Mariamovou za jeho nástupkyni.

Zara Yaqob a etiopská církev

Když Zara Yaqob nastoupila na trůn, etiopská církev diskutovala o roli sabatu asi sto let . Skupina blízká egyptským biskupům věřila, že sobotní den by měl být dodržován pouze jeden den; zatímco stoupenci Evostateva , stejně jako jeho zakladatel, chtěli učinit ze soboty a neděle sobotu. Podařilo se mu přesvědčit dva egyptské biskupy, kteří dorazili krátce předtím, na kompromis, který by měl sloužit k obnovení harmonie s rodem Evostatewosů. Zároveň se snažil uklidnit dům Evostatevos. Dohodli se na kompromisu v roce 1442, zatímco oba egyptští biskupové nesouhlasili s koncilem Debre Mitmaq v Teguletu až do roku 1450 .

Císař Zara Yaqob pokračoval v roli obránce patriarchy Alexandrie . Když se v roce 1441 dozvěděl o zničení egyptského kláštera Debre Mitmaq sultánem Jakmakem , požádal o čas truchlení a poté prudce protestoval v dopise sultánovi. Připomněl Jakmakovi, že s muslimskými poddanými ve své říši zacházel správně, a varoval ho, že má moc přesměrovat Nil, ale neučinil to z ohledů na výsledné lidské utrpení. Jakmak se pokusil zmírnit hněv Zary Yaqob dárky. Odmítl však přestavět koptské kostely, které zničil.

Edward Ullendorff také zdůrazňuje význam císaře pro etiopskou literaturu tím, že uvádí, že Zara Yaqob je autorkou dvou důležitých teologických děl. V Mashafa Berha („Kniha světla“) popisuje Zara Yaqob své církevní reformy a hájí svou víru. Druhou knihou je Mashafa Milad („Kniha narození“).

Zahraniční styky

V roce 1450 Zara Yaqob vyslala do Evropy diplomatickou delegaci pod sicilským Pietro Rombulo, aby požádala přímo o kvalifikované pracovníky. Že Pietro Rombulo předtím byl úspěšný na misi v Indii a nejprve vyhledal papeže Mikuláše V., než šel k soudu Alfonsa V. , jeho hlavní cíl. Ten druhý byl příjemný.

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑ Getatchew Haile: Předběžné vyšetřování „aromarä Təsbə't“ císaře Zär'a Ya'əqoba z Etiopie. In: Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. Svazek 43, č. 2, 1980, s. 207-234, zde s. 210, JSTOR 616039 . Na začátku toho, co Getatchew Haile považuje za „aromarä Təsbə't“, je datum korunovace uvedeno jako 26 Sené (20. června). Podle současného písaře Stephanita k tomu však došlo dne Sené 25. (19. června). Getatchew Haile vysvětluje tento rozpor tvrzením, že obřad trval dva dny.
  2. ^ Edward Ullendorff : Etiopané. Úvod do země a lidí. Oxford University Press, London et al. 1960, s. 69.
  3. ^ Paul B.Henze: Vrstvy času. Historie Etiopie. Hurst, London 2000, ISBN 1-85065-522-7 , s. 68.
  4. ^ Taddesse Tamrat: Církev a stát v Etiopii. 1270-1527. Clarendon Press, Oxford 1972, ISBN 0-19-821671-8 , s. 222.
  5. ^ Taddesse Tamrat: Církev a stát v Etiopii. 1270-1527. Clarendon Press, Oxford 1972, ISBN 0-19-821671-8 , str. 278-283 .
  6. ^ Taddesse Tamrat: Církev a stát v Etiopii. 1270-1527. Clarendon Press, Oxford 1972, ISBN 0-19-821671-8 , s. 229.
  7. ^ Richard KP Pankhurst: Etiopské královské kroniky. Oxford University Press, Addis Ababa et al. 1967, s. 32 f.
  8. ↑ Popis jeho války proti Badlayovi lze najít v Royal Chronicles (Richard KP Pankhurst: The Ethiopian Royal Chronicles. Oxford University Press, Addis Abeba et al. 1967, s. 36-38).
  9. ↑ Popis založení Debre Berhana lze najít v Royal Chronicles (Richard KP Pankhurst: The Ethiopian Royal Chronicles. Oxford University Press, Addis Abeba et al. 1967, s. 36-38).
  10. ^ Taddesse Tamrat: Církev a stát v Etiopii. 1270-1527. Clarendon Press, Oxford 1972, ISBN 0-19-821671-8 , s. 230.
  11. ^ Taddesse Tamrat: Církev a stát v Etiopii. 1270-1527. Clarendon Press, Oxford 1972, ISBN 0-19-821671-8 , str. 262-263
  12. ^ Taddesse Tamrat: Církev a stát v Etiopii. 1270-1527. Clarendon Press, Oxford 1972, ISBN 0-19-821671-8 , str. 264 f.
předchůdce Kancelář nástupce
Amda Ježíši Císař Etiopie
1434–1468 		Ba'eda Mariam
osobní data
PŘÍJMENÍ Zara Yaqob
ALTERNATIVNÍ NÁZVY Constantine I.; Zar'a Ya'qob (Jacobovo semeno)
STRUČNÝ POPIS Negus Negest (císař) Etiopie (1434–1468)
DATUM NAROZENÍ 1399
DATUM ÚMRTÍ 26. srpna 1468