Etiopie

የኢትዮጵያ ፌዴራላዊ ዲሞክራሲያዊ ሪፐብሊክ
yä-Ityop̣p̣əya Federalawi Dimokrasiyawi Ripäblik
Federální demokratická republika Etiopie
vlajka těsnění
Úřední jazyk	Amharský
hlavní město	Addis Abeba
Stát a forma vlády	parlamentní republika
Hlava státu	Prezident Sahle-Work Zewde
Hlava vlády	Předseda vlády Abiy Ahmed Ali
plocha	1 104 300 km²
počet obyvatel	112 079 000 (2019)
Hustota obyvatel	95 obyvatel na km²
Populační vývoj	+ 2,6% (odhad pro rok 2019)
Hrubý domácí produkt Celkem (nominální) Celkem ( PPP ) HDP / inh. (jmen.) HDP / inh. (KKP)	2019 93 miliard $ ( 65. ) 263 miliard $ ( 61. ) 961 USD ( 169. ) 2724 USD ( 168. )
Index lidského rozvoje	0,485 ( 173. ) (2019)
měna	Birr (ETB)
založení	1995
národní hymna	Wädäfit Gäsgeshi Wudd Ennate Ityop'ya
státní svátek	28. května
Časové pásmo	UTC + 3
Poznávací značka	ETH
ISO 3166	ET , ETH, 231
Internetový TLD	.et
Telefonní kód	+251

Addis Abeba Adama Asaita Awassa Bahir Dar Asosa Dire Dawa Tento Gambela Gonder Harar Jimma Jijiga Mek'ele Shashamane Ras Daschan SUDAN JIŽNÍ- SUDAN KEŇA SOMÁLIE JIBOUTI ERITREA JEMEN RUDÉ MOŘE INDICKÝ OCEÁN Adenský záliv Jezero Tana Jezero Abaya Jezero Turkana

Etiopie [ ʔɛˈtʰi̯oːpʰi̯ən ] ( Amharic ኢትዮጵያ Ityop̣p̣əya , ze starořeckého Αἰθιοπία Aithiopia ) je vnitrozemský stát v severovýchodní Africe . V době habešské říše byla země známá také jako Habeš (vzácněji také Habeš). Země v Africkém rohu sousedí s Eritreou , Súdánem , Jižním Súdánem , Keňou , Somálskem a Džibuti .

S více než 80 etnickými skupinami a mnoha jazyky je Etiopie multietnickým státem a zároveň nejlidnatějším vnitrozemským státem na světě. Hlavní překážkou rozvoje je velmi rychlý růst populace v tradičně venkovském prostředí, ve kterém často chybí základní infrastruktura . Hlavní město Addis Abeba je naopak jednou z největších metropolí Afriky. Tím, urbanizace a dalších rostoucích městech , jako je Gondar , Mek'ele , Adama , Awassa , Bahir Dar a Dire Dawa .

Etiopie je považována za jednu ze zemí původu moderního člověka a zemi původu kávy . Ohlédne se za zhruba 3000 lety nepřetržité historie . Toto dlouhé období téměř nerušeného rozvoje kultury a civilizace činí ze země, která má devět památek světového dědictví UNESCO, oblíbenou turistickou destinaci . Po bitvě u Aduy v roce 1896, ve které císařská armáda Etiopie porazila italskou koloniální armádu, zůstala Etiopie zpočátku kromě Libérie jediným nezávislým státem v Africe. V letech 1935 až 1941 byla habešská válka brutálním pokusem o dobytí fašistické Itálie , při níž bylo zabito 350 000 až 760 000 Etiopanů.

Po druhé světové válce císař Haile Selassie částečně modernizoval zemi. V roce 1974 se pravidlo o 700 let šalomounovci skončil s převratem , který byl následovaný socialistickou jedné strany diktatury. V roce 1991 se po občanské válce dostala k moci povstalecká aliance EPRDF . EPRDF se od té doby etabloval jako vládní koalice a ve federálním systému vládne z velké části autoritativně . V prosinci 2019 se tři ze čtyř stran EPRDF spojily a vytvořily novou stranu, stranu prosperity , která od té doby vede vládu. Zhruba od roku 2005 začala etiopská ekonomika růst rychlým tempem (viz seznam zemí podle hospodářského růstu ).

Zpráva ZISZ z roku 2020 zaznamenala první úspěchy politické a ekonomické transformace.

V srpnu 2020 vláda premiéra Abiye Ahmeda odložila parlamentní volby na neurčito s odkazem na pandemii COVID-19 , která vedla k vnitropolitickým konfliktům. Od listopadu 2020 přerostl konflikt mezi ústřední vládou a regionální vládou v Tigray v občanskou válku .

zeměpis

Geografická poloha

Etiopie se nachází ve východní Africe a rozlohou je desátou největší zemí Afriky, zhruba třikrát větší než Německo . Pokud jde o počet obyvatel, země je na druhém místě za Nigérií . Jeho hranice jsou dlouhé 5328 km a dělí zemi 349 km od Džibuti , 912 km od Eritrey , 861 km od Keni , 1600 km od Somálska , 883 km od Jižního Súdánu a 723 km od Súdánu .

Mezi lety 1952 a 1993 měla Etiopie přístup k moři , ale to se ztratilo s nezávislostí Eritrey.

topografie

Národní povaha Etiopie má v Africe zvláštní roli. Spolu s Lesothem je Etiopie nejvyšší zemí na kontinentu: 50 procent její rozlohy je vyšší než 1200 metrů, více než 25 procent přes 1800 metrů a více než 5 procent dosahuje dokonce výšky přes 3500 metrů. Přesto má většina vysočiny charakter nízkého pohoří . Podnebí je zde mírné. Okraje vysočiny a říční říčky ( Modrý Nil , Omo , Tekeze ) jsou velmi strmé.

Většinu Etiopie zaujímají vysočiny Habeše ; V těchto rozsáhlých vysokých horách se nachází také hlavní město Addis Abeba ( 2370  m ). Nejvyšší horou vysočiny je Ras Daschän ( 4533  m ); dalšími čtyřtisícovými vrcholy jsou Talo ( 4413  m ), Guma Terara ( 4231  m ) a Guge ( 4203  m ). Středisko Velké africké pukliny (nazývané také Habešská trhlina ) prochází středem země ve směru severovýchod-jihozápad . Na jihovýchodní straně somálské vysočiny s Deemtu ( 4377  m ). Nejhlubší část státu je 116 m pod hladinou moře v Koba deprese (nebo Afar deprese ) na jezeře Karum, západně od hranic s Eritreou.

Z hlediska přírodních zdrojů je v Etiopii nejčastější zlato , tantal a drahé kameny . Kromě toho má země prokázaná ložiska platinových kovů , niobu , niklu , mědi , chromu , manganu , vápna , pískovce , sádry , jílu , lignitu , opálu , ropných břidlic , lateritu , železné rudy , bentonitu , perlitu , diatomitu , potaše a kamenná sůl . Ložiska ropy a plynu jsou podezřelá mimo jiné v Gambele a Somálsku .

podnebí

Klimatické rozdíly v Etiopii jsou dány především nadmořskou výškou, v nížinách je horko a na náhorních plošinách relativně chladno.

Existují tři různá klimatická pásma : tropické horké pásmo do 1 800 m, teplé mírné pásmo od 1 800 do 2 500 m a chladné pásmo nad 2 500 m Průměrná denní teplota v poledne mezi 8 a 24 ° C.

V tropické horké zóně ( Qolla ) je v průměru 27 ° C teplo s ročními srážkami méně než 500 mm. Teplé mírné pásmo ( Woyna Dega ) je teplé 22 ° C s 500 až 1 500 mm srážek za rok. V horské oblasti ( Dega , přes 2500 m) je naměřeno pouze 16 ° C a množství srážek stoupá na 1800 mm srážek. Hlavní období dešťů je mezi polovinou června a září a malé období dešťů je mezi únorem a březnem.

Etiopie má dlouhou historii extrémních povětrnostních událostí. Srážky jsou velmi často velmi koncentrované jako konvekční bouře. Za poslední tři desetiletí bylo bezpočet místních such a sedm velkých such, z nichž některá měla za následek hladomor. Pokud jde o budoucí změny v důsledku globálního oteplování , očekává se zhoršení situace, což by mohlo zhoršit erozi půdy , desertifikaci, ztrátu biologické rozmanitosti a opakující se záplavy. Podle národního akčního programu pro přizpůsobení (NAPA) bude změna klimatu nejvíce nepříznivě ovlivňovat zemědělství, vodní zdroje a lidské zdraví.

Vody

Největší jezero je jezero Tana . Ve velkém africkém porušení hrobů existuje mnoho převážně sopečných jezer. Shala je největší kráter jezero a nejhlubší v České republice. Langano je kvůli jeho vysokému obsahu sodíku jedna z mála jezer, kde se můžete koupat, protože neobsahují Bilharzioseerregern je.

Etiopii hydrologicky dominuje Nil. Modrý Nil, který teče z jezera Tana, daruje 80% vody Nilu v jeho ústí. Zdrojové řeky Sobatu, které se vlévají do Bílého Nilu, představují další velký příliv Nilu (asi 10%). Etiopie nemusí být zdrojem Nilu, ale je zdrojem většiny vody, která jím nakonec protéká do Středozemního moře. Endorheanské řeky Awash a Omo, navazující na puklinové údolí, mají navíc svůj zdroj ve východoafrickém státě; obdobně horní toky Džuba, které odtékají na druhé straně rozsedlinového údolí směrem k Indickému oceánu.

Nejdůležitějšími řekami v Etiopii jsou Modrý Nil , Akobo , Awash , Juba , Ganale , Omo , Tekeze-Setit a Wabi Shebelle . Velká etiopská renesanční přehrada se na Modrém Nilu staví od roku 2011 .

Flóra a fauna

Díky své rozmanité topografii, různorodým geologickým vrstvám a různým klimatickým podmínkám je Etiopie domovem rozmanité flóry a fauny. Od savan přes stále zelené mokré lesy až po oblasti s alpským podnebím se zde etablovalo mnoho stanovišť.

Etiopie je jedním z osmi genových center na Zemi. Etiopská flóra zahrnuje přibližně 7 000 vyšších druhů rostlin, z nichž přibližně dvanáct procent je endemických . Etiopie je zemí původu kávy a různých druhů obilí, jako je teff , stejně jako okrasný banán (ensete). Z této země pochází více než 20 různých pěstovaných rostlin.

Deštník akácie, baobab , jalovec a platan fíkovník jsou typické dřeviny v zemi. Jedním z velkých problémů životního prostředí v Etiopii je odlesňování , které vedlo k tomu, že mnoho z těchto druhů bylo ve svých populacích na začátku 20. století značně oslabeno. Zalesnění rychle rostoucími eukalyptovými stromy v roce 1905 znamenalo, že nyní tvoří většinu stromů v Etiopii. Do podobného problému se dostalo osídlení Prosopis juliflora v částech afarského regionu , které začalo v 70. letech minulého století . Extrémně invazivní rostlinu vnímá místní obyvatelstvo jako hrozbu pro své zemědělství.

Mezi četnými druhy zvířat je 30 druhů savců (12 procent) (včetně etiopského vlka , etiopského kozorožce , gazela letního , Dschelada a horské nyaly ), 23 druhů ptáků (2,6 procenta) (včetně havrana rudého , husa modrokřídlá , Rougets Ralle a Klunkeribis ), tři plazi (3,9 procenta) a 17 druhů obojživelníků (31,5 procenta) jsou endemické.

Výkopová místa

Drtivá většina paleoantropologů označuje východní Afriku za kolébku lidstva . Dlouho předtím, než existovalo psaní nebo tradice, na kterou se dnes můžeme odvolávat, existovali v oblasti dnešní Etiopie předlidé a raní zástupci rodu homo . Četné pozůstatky takových předlidí (například Australopithecus afarensis ) byly nalezeny v Etiopii („ Lucy “ 1974 v Hadaru ; DIK 1-1 (nazývaný „Selam“) 2000 v Dikika ).

národní parky

V Etiopii je 13 národních parků (od roku 2012). Na Národní park Simien (Simien v angličtině) je součástí světového kulturního dědictví města UNESCO .

Systém chráněných území je doplněn dalšími zhruba 100 národními chráněnými územími s odlišným stavem ochrany.

příběh

Starověká říše Aksum

Severní etiopská říše Aksum (také Axum), která byla jednou z prvních křesťanských království na světě, je v období pozdní antiky považována za jednu z důležitých „světových říší“ (podle náboženského zakladatele Maniho ) . Vládl také (ale jen krátce) v částech jižního Arabského poloostrova a severního Súdánu, nikoli však v částech dnešní jižní Etiopie. Jak dlouho byly části dnešního Súdánu jižně od Atbary pod vládou Aksumitů, je předmětem sporu; Toto pravidlo, které bylo zavedeno na krátkou dobu ve 4. století, bylo pravděpodobně omezeno na dočasné platby tributu. S expanzí islámu v 7. století ( islámská expanze ) bylo etiopské křesťanství geograficky izolované.

Kontakty do moderní Evropy

Od 14. století hledali etiopští vládci kontakty a spojenectví s křesťanskými říšemi v pozdně středověké Evropě. Evropští vojáci štěstí opakovaně vystupovali na Negově dvoře a evropské umění bylo v Etiopii v módě .

V roce 1493 dosáhl portugalský Pêro da Covilhã k soudu Negus. Měl podporovat portugalsko-etiopskou alianci, protože právě v té době začalo Portugalsko zavádět svoji vládu v Indickém oceánu . V roce 1543 portugalská pomocná vojska pod synem Vasco da Gama , Cristóvão da Gama , podporovala Etiopany při Negově výzvě o pomoc proti jednotkám Ahmeda Grañna ze sultanátu Adal , kterému způsobili drtivou porážku. Jejich plán převést zemi na katolicismus však selhal.

V průběhu kolonialismu , Etiopie musela znovu a znovu odolávat vlivu evropských mocností, nejprve pod Emperor Tewodros části na British Etiopie expedici v roce 1868 , pak na konci 19. století vliv Italů a jejich kolonie Eritreje . Navzdory moderním zbraním italské armády bojovali Etiopané v roce 1896 proti italským útočníkům pod vládou císaře Menelika II . Tento výsledek je považován za důležité vítězství Afričana proti evropské armádě a v následujících letech se stal nedílnou součástí etiopského národního povědomí.

Habešská říše

Po zajištění nezávislosti následovaly dobytí na jihu, východě a západě dnešního národního území. Nově dobyté oblasti spadaly pod archaický feudální systém zabírání půdy.

V roce 1931 vydal císař Haile Selassie , první ústavu země . V meziválečném období se Etiopie připojila ke Společnosti národů . 2. října 1935 vyhlásil Mussolini, vévoda fašistického italského království , válku Etiopii a zahájil válku Habeš . Ze strany Itálie došlo k masivnímu a systematickému používání jedovatého plynu . Přestože se italská armáda snažila zničit vyšší třídu země hromadnými střelbami, nikdy se jí nepodařilo ovládnout celou zemi. Císař Haile Selassie byl dočasně vyloučen. Mezi lety 1935 a 1941 se 350 000 až 760 000 Etiopanů stalo obětí italské touhy expandovat, tedy mezi pěti a deseti procenty celkového obyvatelstva. Během své krátké vlády v Etiopii zavedli Italové systém rasové segregace, který nesl určité podobnosti s apartheidem v Jižní Africe. Italská vláda nad kolonií italské východní Afriky , kterou tvořila okupovaná Etiopie, italská Eritrea , italský Somaliland a Oltre Giuba , skončila ve druhé světové válce. Etiopie byla osvobozena od britských a místních vojsk a etiopský císař Haile Selassie se vrátil do Addis Abeby v květnu 1941. Volební právo pro ženy byla představena v roce 1955: ústava 4. listopadu 1955 zaručena univerzální aktivní i pasivní volební právo pro muže a ženy .

Na začátku 70. let se říše dostala do vážné krize. Zbídačení rolníci trpěli daněmi placenými velkostatkářům a ctižádostivá buržoazie z Addis Abeby viděla omezené možnosti politického rozvoje. Inflace v důsledku sucha z roku 1973 a ropné krize vyvolala masové demonstrace studentů a stávkové vlny z. Začátkem roku 1974 se také vzbouřily části etiopské armády . Haile Selassie byl svržen 12. září 1974.

Socialistická vojenská diktatura 1974–1991

Armáda se rychle chopila revoluce a moc převzala vojenská správní rada vedená majorem Mengistu Haile Mariamem . 21. března 1975 byla monarchie zrušena, což podle tradice v národním eposu Kebra Negest odkazuje na základ Menelika I. v 10. století před naším letopočtem. Zanikající říše skončila a ze země se stala socialistická lidová republika.

Brzy následovaly vojenské střety se sousedními zeměmi. V letech 1977/1978 byla invaze do Somálska během Ogadenské války odrazena s podporou Sovětského svazu a Kuby . Kvůli nadměrným represím vůči civilnímu obyvatelstvu získali separatisté v Eritrei stále větší podporu. V Tigray byla aktivní Tigrayanská lidová osvobozenecká fronta (TPLF) a také na jihu a východě země byl ozbrojený odpor proti vládě.

V roce 1984 se Etiopie dostala do pozornosti etiopské dělnické strany v centru pozornosti světa prostřednictvím zprávy v televizi BBC . Roky nedostatku srážek v Sahelu vedly ve dvaceti afrických zemích k neúrodě a hladomoru. Také kvůli pokračující občanské válce byla Etiopie touto katastrofou zasažena nejvíce. Hladomor v Etiopii v 1984-1985 tvrdili mezi půl milionem a jeden milion obětí.

Reorganizace Etiopie jako „etnické federace“

V roce 1991 se režim konečně zhroutil. Politická koalice různých osvobozeneckých hnutí, Revoluční demokratická fronta etiopských národů (EPRDF), převzala moc a zavedla federální systém s devíti autonomními regiony pro největší národy a dva městské státy (Addis Abeba a Dire Dawa). Tato koalice vedená Tigrayovou lidově osvobozeneckou frontou částečně demokratizovala zemi a zůstala u moci až do roku 2019. V článku 48 nové ústavy, který vstoupil v platnost v roce 1995, byla Etiopie definována jako federální republika tvořená federálními státy, které by měly být „vymezeny vzory osídlení, jazykem, identitou a pocitem sounáležitosti“. Ve výzkumu je tato forma vlády označována jako „etnický federalismus“. Přestože největším etnickým skupinám (Oromo, Amharen, Somalis, Tigrinya a další) bylo uděleno územní sebeurčení, jiným menším z více než 80 etnických skupin nebyla dána šance a jejich pokusy o autonomii byly vládou potlačeny. Vztahy mezi jednotlivými regiony také nebyly prosté napětí kvůli územním nárokům a etnickému soupeření. Vyrovnávání etnických zájmů a rivality zůstává od té doby základní konstantou etiopské politiky.

Napětí s Eritreou 1998–2018 a vnitřní konflikty

Za nové prozatímní vlády Melesa Zenawise získala Eritrea nezávislost na Etiopii v květnu 1993 po téměř 30 letech války. Hraniční spory a pravděpodobně také ekonomické spory však vedly v roce 1998 opět k válce mezi oběma zeměmi . Poté, co etiopské letectvo bombardovalo eritrejské hlavní město Asmara a invazi etiopských pozemních jednotek, etiopská pozemní vojska se krátce před Asmarou stáhla. Žádná strana konfliktu tedy nevzešla vítězně z války. Konflikt skončil dohodou z Alžíru v prosinci 2000, podle níž vojáci modré přilby z mise OSN v Etiopii a Eritreji (UNMEE) monitorují křehký mír. 13. dubna 2002 vydala Independent Boundary Commission konečné doporučení k vyřešení sporu ( Eritrea Ethiopia Boundary Commission , EEBC). Rok po oznámení to však Etiopie odmítla s odůvodněním, že město Badme , které bylo ve válce místem sporu, by mělo, na rozdíl od toho, co Komise navrhla, nadále patřit Etiopii. Od té doby panuje mezi oběma válčícími stranami neklidný mír.

V roce 2015 se protesty vyvinuly v důsledku extrémního sucha, po němž následovaly masivní záplavy a současně sociální nerovnost . Ty byly částečně potlačeny policejními silami od vlády Hailemariam Desalegnové , do října 2016 zemřelo několik stovek lidí.

5. června 2018 etiopská vláda prohlásila, že je připravena přijmout ustanovení dohody o hranicích z roku 2002. To také zahrnuje předání Badme Eritrei. 8. července 2018 oznámil etiopský premiér Abiy Ahmed, že Etiopie a Eritrea obnoví diplomatické styky . Současně byla mezi oběma zeměmi uzavřena mírová smlouva . Za tuto politiku usmíření byla Abiy v roce 2019 oceněna Nobelovou cenou za mír .

V říjnu 2019 došlo k protestům, při nichž bylo zabito nejméně 67 lidí poté, co Jawar Mohammed , vlastník médií, politický aktivista a vůdce protestního hnutí 2016, podezřelý a oznámil blížící se vraždu. Po vraždě etiopského hudebníka Oroma Hachalu Hundessy a smuteční schůzce, kterou policie rozbila slzným plynem, vypukly na konci června 2020 v celé zemi protesty, při nichž během několika dní zemřelo více než 160 lidí.

V srpnu 2020 byly etiopská vláda a etiopská volební komise o rok odloženy parlamentní volby, které se skutečně měly střídat, s oficiálním důvodem, že v době nekontrolovatelné pandemie COVID-19 nebyly pravidelné volby možné. S tím nesouhlasila Lidová osvobozenecká fronta Tigray (TPLF) , která ovládala region Tigray . TPLF oznámila, že se v Tigraji budou konat volby do regionálního parlamentu, a obvinila premiéra Abiye Ahmeda z „nelegitimního“ výkonu úřední činnosti. Poté napětí mezi regionálními a ústředními vládami zesílilo. Vláda Tigray zdůraznila Tigrayovo právo na „sebeurčení a samosprávu“ a nechala pochodovat po městech v regionu policii Tigraye, kteří jsou dobře vyzbrojeni těžkými zbraněmi. Poté, co regionální armádní základnu v Tigray převzali bezpečnostní síly regionální vlády, nařídil premiér Ahmed 5. listopadu 2020 vojenskou ofenzivu proti Tigrayovi. Na Tigray byl uvalen šestiměsíční stav nouze a bylo přerušeno telefonní, elektrické a internetové připojení.

počet obyvatel

Populační vývoj

Etiopie má velkou a rychle rostoucí populaci. Na počátku 20. století žilo v Etiopii asi 11 milionů lidí, do roku 1960 se počet obyvatel zdvojnásobil na zhruba 22 milionů lidí, do roku 1987 v zemi žilo asi 44 milionů lidí a pro rok 2016 to bylo odhadem 100 milionů. V letech 1994 až 2007 populace rostla o 2,6 procenta ročně, což je dáno rychle rostoucí délkou života a současně vysokou plodností . V roce 2040 bude populace kolem 136 milionů, pokud plodnost klesá rychle, nebo kolem 161 milionů, pokud klesá pomalu. Očekává se, že do roku 2050 bude jednou z deseti nejlidnatějších zemí světa. V 80. letech dosáhla plodnost 6,6 dítěte na ženu a od té doby klesla na zhruba 4,6 dítěte na ženu. Počet dětí je na venkově stále vysoký, zatímco ve městech výrazně klesl. Addis Abeba je jediné město v Africe, kde je 1,3 pod náhradní úrovní 2,1 dítěte na ženu. Vzhledem k tomu, že městská populace tvoří pouze 16 procent z celkového počtu obyvatel Etiopie, bude růst populace přetrvávat kolem 2,5 procenta ročně. S mírným poklesem plodnosti klesl také kvocient závislosti z 1,12 v roce 1984 na 0,91 v roce 2007.

Je proto kontroverzní, zda je Etiopie již na začátku demografické transformace a může z ní těžit , nebo zda bude vysoký populační růst nadále negativně ovlivňovat ekonomický rozvoj země.

Vzhledem k rychlému růstu je 45 procent Etiopanů mladších 15 let, zatímco pouze 3,1 procenta populace je starších 65 let. V roce 2020 bylo v Etiopii zaregistrováno téměř 750 000 uprchlíků, převážně ze sousedních zemí.

etnik

Etiopie je mnohonárodnostní stát se 120 etnickými skupinami, jejichž velikost se pohybuje od několika milionů do několika stovek. Přestože je zahrnuta geograficky subsaharská Afrika , velké části země jsou silně ovlivněny svým historickým a kulturním vývojem vlivy ze Středního východu.

Zemi na politické a kulturní úrovni od konce 19. století dominují Amharové . Ačkoli oficiálně představují jen asi 27 procent populace, jejich jazykem je amharština , oficiální jazyk a zejména ve městech jako lingua franca rozšířený. Spolu s Tigrayem , který tvoří asi šest procent etiopské populace, se tradičně usadili jako zemědělci na severních vysočinách, srdci historické etiopské říše. Amharen a Tigray lze shrnout pod etiosemitský výraz Habescha (habešský), oba jazyky patří mezi etiosemitské jazyky . Většina z nich jsou stoupenci etiopské pravoslavné církve Tewahedo .

Oromové ale tvoří početně největší etnickou skupinu . Dříve byli známí jako „Galla“, což v amharštině také znamená „pohan“ nebo „nekřesťan“; tento termín je nyní považován za pejorativní a zastaralý. Oromo žijí na jihu, východě a západě země a oficiálně tvoří 34 procent populace. Mnoho Oromo jsou muslimové, ale jsou mezi nimi i etiopští ortodoxní a protestantští křesťané. Oromo patří do jazykové skupiny Cushitic . Patří sem také Somálci (6,2 procenta) a Afar (1,7 procenta) v nížinných oblastech na východě země, Agau (různé podskupiny na severních vysočinách, dohromady více než 1 procento) a Sidama (4 procenta), Hadiyya (1,7 procenta) a další v jižní vysočině.

Omotic skupina jazyků v jihozápadní Etiopii zahrnuje Wolaytta (2,3 procenta), gamo (1,5 procenta), KAFFA (1,2 procenta) a mnoho menších skupin.

Na západě země, v příhraničních oblastech se Súdánem a Jižním Súdánem, žijí také menší menšiny, které hovoří nilosaharskými jazyky , například Berta (0,25 procenta), Gumuz (0,22 procenta), Anuak (0,12 procenta) a Nuer (0,2 procenta) a Majangir (0,03 procenta). Některé z těchto etnických skupin také žijí v Súdánu a Jižním Súdánu. Dříve jim vysokohorští Etiopané pejorativně říkali Shanqella . Obvykle mají tmavší barvu kůže, a proto jsou považováni za černé Afričany , od nichž se odlišují obyvatelé vysočiny.

V roce 2017 se 1,2% populace narodilo v zahraničí. Většinu z nich tvoří uprchlíci z Eritrey, Somálska a Jižního Súdánu.

jazyky

V Etiopii se mluví více než 80 jazyky. Úředním jazykem na federální úrovni je amharština , která patří do (jiho) semitské větve afroasie a jako mateřštinu jí mluví přibližně 19,8 milionu lidí a jako druhý jazyk další 4 miliony Etiopanů. S přibližně 25,5 miliony reproduktorů je Cushitic Oromo jazykem s největším počtem reproduktorů. Počet mluvčích v jednotlivých jazycích je však často politickým problémem, a proto by se s informacemi o tomto mělo zacházet opatrně. Angličtina je vzdělávacím jazykem a používá se jako vyučovací jazyk na středních školách. V jednotlivých státech, jejichž hranice byly nakresleny podél jazykových hranic, slouží jako pracovní jazyk úřadů regionální jazyky Oromo, Tigrinya , Somali , Afar a Harari ; Kromě oblasti Amhara je amharština také pracovním jazykem v etnicky a lingvisticky smíšených oblastech Gambela , Benishangul-Gumuz a v oblasti jižních národů, národností a národů . Jiné jazyky, jako je Sidama a Kafficho, se používají místně na základních školách.

V roce 2020 se kabinet rozhodl schválit Oromo, Tigrinya, Somali a Afar jako další oficiální jazyky na federální úrovni.

Etiopské jazyky patří-velmi nerovnoměrně-ke dvěma velkým jazykovým rodinám: afroasijské (dříve nazývané Semito-Hamitic) a nilo-saharské . Téměř 99 procent z toho je afroasijský, který je zastoupen v Etiopii se svými pobočkami semitskými (převážně v severní polovině země), Omotic (na jihozápadě) a Cushitic (na jihu, západě a východě). Tyto nilosaharské jazyky (v západní Etiopii, s větvemi nilské , Surmish a Komuz ) tvoří pouze mezi 500,000 a 1 milión reproduktorů.

Etiopská znakový jazyk je mluvený mezi 250.000 až 1 milion lidí. Základem tohoto jazyka bude pravděpodobně americký znakový jazyk , který je součástí rodiny francouzských znakových jazyků .

Náboženství

Náboženské složení země je stejně rozmanité jako etnické. Nejdůležitějšími náboženskými komunitami jsou etiopští pravoslavní křesťané , sunnitští muslimové a různé etiopské evangelické církve. Malé menšiny jsou stoupenci tradičních náboženství , katolíci a Židé . Etiopští Židé ( Falascha , Beta Isra'el ) byli téměř úplně evakuováni do Izraele ve třech leteckých misích .

O náboženské skladbě obyvatel v Etiopii existují protichůdná prohlášení. Předběžné výsledky posledního sčítání lidu z roku 2007 uvádějí tato čísla: 62,8 procenta křesťanů - z toho 43,5 procenta etiopských ortodoxních (1994 sčítání lidu: 50,6 procenta), 18,6 procenta protestantů (1994: 10,2 procenta) a 0,7 procenta katolíků - ve srovnání s 33,9 procenta Muslimové (1994: 32,8 procenta), 2,6 procenta stoupenců tradičních náboženství (1994: 4,6 procenta) a 0,6 procenta dalších (např. Ateisté, 1994: 1,8 procenta). V různých encyklopediích a referenčních pracích jsou naopak uvedena čísla, která se někdy od těchto oficiálních čísel výrazně liší. Podíl křesťanů se pohybuje mezi 40 a 55 procenty a podíl muslimů se pohybuje mezi 40 a 50 procenty. Na srovnatelně nízký podíl muslimů v populaci v oficiálních číslech je také nahlíženo skepticky ze strany akademiků:

Pro náboženskou komunitu Rastafariánů má císař Haile Selassie a samotná země zásadní význam. Velmi malá skupina stoupenců tohoto náboženského hnutí žije v Shashemene jižně od Addis Abeby (v Oromii), protože se tam usadili afričtí navrátilci nejprve z USA , později z Jamajky a poté z celého světa.

Etiopská pravoslavná církev

Křesťanství se v Etiopii rozšířilo na počátku 4. století . Etiopské ortodoxní křesťanství, které je zvláště rozšířené mezi Amhars a Tigray , je historicky nejvýznamnějším náboženstvím země. Etiopie je spolu s Arménií a Gruzií jedním z nejstarších křesťanských států na světě.

Na rozdíl od řeckých pravoslavných, katolických a protestantských církví je etiopská církev miafyzitská , což znamená, že se oddělila od západního křesťanství na koncilu v Chalcedonu, a proto není pravoslavnou církví ve smyslu dyofyzitské ruské nebo řecké pravoslavné církve. být viděn. Má tedy blízko k indiánským křesťanům , Arménům , Aramejcům a také egyptským Koptům . Náboženské rozdělení sahá až k definici Kristovy přirozenosti. Miafyzitské církve obhajují učení, že Ježíš měl pouze jednu božsko-lidskou přirozenost, zatímco dyofyzité věří, že měl božskou a lidskou přirozenost. Pro tuto denominaci jsou typické etiopské kulaté kostely .

Protestanti a katolíci

Evangeličtí misionáři jsou v Etiopii od roku 1830; od roku 1855 do roku 1868 poutní mise sv. Chrischona z Basileje pracovala ve spolupráci s anglikánským jeruzalémským biskupem s převážně německými misionáři v Etiopii. K tomu lze mimo jiné vysledovat protestantské hnutí mezi židovskou Beta Isra'el (takzvaní „černí Židé“). Hermannsburg Mission pokusil evangelizovat Oromo od roku 1853 do roku 1857 , ale jen se stal skutečně aktivní v roce 1927; První německo-švýcarské mise mezi Oromo se konala v roce 1840 (v Shewa ), později v roce 1867 ( Benishangul / Gubbe ) a po delší dobu s určitým stupněm úspěšnosti na misijní stanici v Balli , jižně od Shewa, od roku 1872 do roku 1886 vedená Němci Misionáři mise svatého Chrischona poutníka z Basileje. Existují také mise ze Švédska , Norska , USA a Dánska . Adventisté sedmého dne má asi 145.000 členů.

V Etiopii v současné době existují tyto protestantské církve:

• Kostel Mekane Yesus
• Kostel Kale Heywat
• Kostel Meserete Kristos
• Kostel Mulu Wengel

Etiopská katolická církev je východní církve sjednocena s římskokatolickou církví . V roce 1622 byl povýšen na státní církev a v roce 1636 opět zakázán, protože patriarcha Alfonso Mendez vyslaný z Říma nahradil rodný obřad latinským. Od roku 1961 je zde opět etiopsko-katolická archieparchie Addis Abeba . Mše se slaví v alexandrijském obřadu a v amharštině.

islám

Historie islámu v Etiopii sahá více než tisíc let. Jeho kulturní a historický význam je tedy srovnatelný s křesťanstvím.

K prvnímu kontaktu islámu s Etiopií došlo během života proroka Mohammeda , kdy skupina muslimů v roce 615 uprchla do Etiopie a našla tam útočiště na několik let. Asi 20 muslimů zemřelo v Etiopii. Přátelské přijetí muslimských uprchlíků etiopským vládcem prý přimělo proroka k vyslovení přikázání, že křesťanští Etiopané jsou jediní nemuslimové, kteří mají být ušetřeni džihádu . Tato událost má pro muslimské Etiopany stále význam vytvářející identitu. Od 9. století se objevilo několik islámských knížectví a států, zejména na východě a jihovýchodě země. Dobytím za vlády Menelika II na konci 19. století se velké regiony, které jsou převážně islámské, staly součástí moderního etiopského státu.

Důležitou roli při formování etiopského islámu sehrála Sufibruderschaften ( súfijská bratrstva ), zabývající se především stipendiem Harar , provincie Wollo a Jimma . Zatímco muslimové v moderní Etiopii pod vedením Haile Selassieho byli po dlouhou dobu potlačováni, dosáhli rovnosti z období Dergů . Od té doby se například významné islámské svátky slaví jako státní svátky.

Dnes, velké části země dominuje islám, jako je například Somali a Afar, Bale , Arsi , části regionu Gurage, východní Wollo, region Harar, region Jimma, Ilubabor a Beni Shangul . Nejméně 34 procent Etiopanů jsou muslimové, zejména Afarové , Gurageové a Somálci a velká část Oromo .

judaismus

Zvláštní roli hrají etiopští Židé, jejichž historie je starší než Talmud . Etiopští Židé jsou rozděleni do tří skupin:

Tyto Falashes jsou Etiopanů z židovské víry , kteří se považují za potomky Dan kmene a praktikovat archaickou formu judaismu. Žili v regionech Begemder a Samen severu a severovýchodě jezera Tana a byli vyhýbal jako řemeslníci ze strany Amhara a Tigray . Byli evakuováni do Izraele ve třech přepravních operacích Operace Moses 1984, Operace Salomon 1991 a Operace Taubenflügel (2011) .

Kemant naplnit oblasti severně od jezera Tana a jsou historicky a etnicky úzce souvisí s Falashes . Vzdali se svého židovského náboženství ve prospěch etiopského křesťanství. Jsou kriticky ohroženi a zmenšili se na komunitu s méně než 300 členy.

Falaschamura nepatří ke skutečným Falashes, ale jsou považovány izraelským hlavního rabinátu jako nucené Christianized etiopský původně židovské víry . Jsou různého původu, ale tvrdí, že nakonec pocházejí z beta Izraele . Vzhledem k tomu, že izraelský stát umožňuje jejich imigraci pouze omezeně, v roce 2010 v Etiopii čekalo ještě 8 000 falaschamur na emigraci do Izraele.

Sociální situace

Navzdory velkému pokroku v 21. století je Etiopie v roce 2019 stále jednou z nejchudších zemí Afriky a světa. Odhaduje se, že 49 procent populace je podvyživených (2001) a miliony Etiopanů jsou stále závislí na potravinové pomoci i v letech sklizně s vysokým výnosem . Příčinami hladu je sucho a záplavy, zhoršené rozsáhlým odlesňováním a erozí .

Mezi lety 1960 a 2012 se lesnatost zmenšila z 37 na 3 procenta oblasti Etiopie. Většina lidí v Etiopii jsou farmáři na živobytí . Vzhledem k silnému populačnímu růstu však již nebylo možné, aby uživily své rodiny výnosy dostupné orné půdy, což mělo za následek vyklízení. Les však chránil půdu před erozí půdy, takže v dlouhodobém horizontu je třeba se obávat ještě větší ztráty orné půdy.

Populační růst o dva miliony lidí ročně v předchozích deseti letech, ale také pokles cen kávy, vedl v roce 2003 ke zvýšení hladu v důsledku nedostatku potravin v některých částech země. Zatímco období sucha se dříve vyskytovala v intervalech 25 až 30 let, intervaly se zkrátily na 4 až 5 let.

Potravinová pomoc se většinou dováží ze zahraničí, zatímco potraviny z ekonomicky silných oblastí v Německu lze jen obtížně přepravovat do těch částí země, které jsou kvůli nedostatečné infrastruktuře zasaženy hladem. Závislost na vnější pomoci a její důsledky také přispívají k nejisté potravinové situaci a měly by být omezeny dlouhodobějšími rozvojovými strategiemi etiopské vlády a mezinárodních organizací pomoci.

V roce 2017 klesl podíl podvyživených lidí na 20,6% populace navzdory stávajícím problémům, což je dáno zejména pozitivním ekonomickým vývojem země.

Podle WHO a UNICEF nemá ani každý druhý etiopský občan přístup k čisté pitné vodě , což je lidské právo OSN od roku 2010 .

Rozšířená je dětská práce: pravidelně pracuje 58,1 procenta chlapců a 41,6 procenta dívek ve věku od 5 do 14 let, naprostá většina (95 procent) v rodinných podnicích. Ve velkých městech žijí statisíce dětí z ulice.

Podle Světové banky v prosinci 2012 umožnil silný ekonomický růst za předchozích pět let 2,5 milionu Etiopanů dostat se z chudoby. Míra chudoby proto klesla z 38,7 procenta v letech 2004/05 na 29,6 procenta v letech 2010/11.

politika

Politické indexy

Název indexu	Hodnota indexu	Celosvětová hodnost	Pomoc při tlumočení	rok
Index křehkých států	94,6 ze 120	21 ze 178	Stabilita země: Alarm 0 = velmi udržitelný / 120 = velmi alarmující	2020
Index demokracie	▼ 3,38 z 10	▲ 123 ze 167	Autoritářský režim 0 = autoritářský režim / 10 = úplná demokracie	2020
Svoboda ve světě	24 ze 100	---	Stav svobody: nesvobodný 0 = nesvobodný / 100 = volný	2020
Pořadí svobody tisku	▲ 33,63 ze 100	▼ 101 ze 180	Rozpoznatelné problémy pro svobodu tisku 0 = dobrá situace / 100 = velmi vážná situace	2021
Index vnímání korupce (CPI)	▲ 38 ze 100	▲ 94 ze 180	0 = velmi poškozený / 100 = velmi čistý	2020

Politický systém

Etiopie je federální parlamentní republikou od roku 1991 (potvrzeno ústavou v roce 1995). Etiopský federalismus má etnický tvar, ve státních orgánech jsou silné proporcionální prvky související s jednotlivými etniky a ústavní právo jednotlivých etnik zakládat autonomní oblasti a zcela opustit státní strukturu.

Hlavou státu je prezident, který je volen parlamentem ( Shengo ) a má převážně reprezentativní úkoly. V čele vlády je předseda vlády, který jmenuje členy Rady ministrů . Parlament se skládá ze dvou komor: The Federal dům ( Yefedereshn Mekir Bet ) s 198 sedadly a Sněmovny reprezentantů ( Parlama pro short ) s 548 sedadly. Členové jsou voleni přímo lidmi na funkční období pěti let.

Politickému systému dominovala Revoluční demokratická fronta etiopských národů (EPRDF) a její spojenecké strany. V roce 2019 byla obnovena pod názvem Prosperity Party a znovu převzala vedoucí roli.

V parlamentních volbách v roce 2010 získala vládní aliance EPRDF spolu s regionálními vládními stranami celkem 99,6% nebo 545 z 547 parlamentních křesel ve Sněmovně reprezentantů. Opozice v rámci stranické koalice Fórum pro demokratický dialog (Medrek) získala pouze jedno křeslo a další mandát získal nezávislý kandidát. EPRDF byl obviněn z volebních podvodů a z autoritativního vládnutí a potlačování opozice. V parlamentních volbách 2015 přišla opozice a nezávislí kandidáti o poslední dvě křesla; vládnoucí strany získaly 100% mandátů. Další volby se měly konat v roce 2020, ale byly kvůli pandemii koronaviru odloženy na 5. června 2021.

Nejvyšší zákonnou autoritou je Nejvyšší federální soud v hlavním městě Addis Abebě a dodržování federální ústavy sleduje i ústavní rada .

Domácí konflikty

Mezi četnými etnickými skupinami v Etiopii dochází k opakovaným ozbrojeným konfliktům kvůli právům na užívání půdy a soudním sporům. Násilnému řešení konfliktů napomáhá rozšířené používání střelných zbraní po celé zemi, které má svůj původ v občanské válce. Zde by měly být zdůrazněny konflikty mezi Afarem a Somálcem , konkrétně Issou , kteří významně přispěli ke snížení odolnosti Afarů vůči katastrofám způsobeným suchem. Na západě země, v regionech Gambela a Benishangul-Gumuz , dochází ke konfliktům mezi různými původními etniky a etiopskými obyvateli z vysočiny, kteří se tam usadili hlavně v 80. letech minulého století.

V roce 2007 povstání v Ogadenu v somálské oblasti zintenzivnilo konflikty mezi separatistickou Ogadenskou národní osvobozeneckou frontou (ONLF) a etiopskou armádou. Etiopská vláda byla obviněna z dočasného „blokování“ obchodu a humanitární pomoci regionu. Podle zprávy organizace Human Rights Watch etiopská armáda zabíjela, týrala a znásilňovala civilisty, ničila vesnice a podrobovala veškeré obyvatelstvo v oblastech rebelů kolektivnímu trestu. Etiopská vláda odmítla tato obvinění jako propagandu ONLF.

Územní členění

V roce 1991 byly historické provincie rozpuštěny a Etiopie byla rozdělena na regiony nebo státy podle etnických kritérií (etnický federalismus). Provincie Eritrea opustil konfederaci klidu v roce 1993 po válce za nezávislost až do roku 1991. Od roku 1998 existuje devět nezávislých regionů a dvě nezávislá města ( Addis Abeba a Dire Dawa ) a desátý region byl přidán v roce 2020. Sedm z regionů má jako titulární národ jedinou etnickou skupinu ( Tigray , Amhara , Oromia , Sidama , Somali , Afar a Harar ), zbývající tři jsou etnicky smíšené, a proto jsou přiřazeny k několika domorodým etnikům ( Benishangul-Gumuz , Gambela a oblast jižních národů, národností a národů ).

Města

Podle odhadu Ústřední statistické agentury pro rok 2016 jsou největšími městy : Addis Abeba s 3 352 000 obyvateli, Gonder 341 991 obyvatel, Mek'ele 340 859 obyvatel, Adama (dříve: Nazret) 338 940 obyvatel, Awassa 318 618 obyvatel, Bahir Dar 297 794 obyvatel a Dire Dawa 285 000 obyvatel. Města Mek'hele, Awassa a Gonder zdvojnásobily počet obyvatel v letech 2005 až 2016, zatímco Addis Abeba, Dire Dawa a Adama rostly výrazně méně silně.

válečný

Habešská Imperial armáda za sebou dlouhou historii, sahající do legendárního založení státu v 980 před naším letopočtem. Nový komunistický režim ( Derg ) po revoluci 1974/1975 zlikvidoval staré ozbrojené síly a založil zcela novou armádu s finanční a vojenskou pomocí Sovětského svazu . Tyto ozbrojené síly Etiopské lidově demokratické republiky byly po vítězství Revoluční demokratické fronty etiopských národů v roce 1991 nahrazeny etiopskými národními obrannými silami . V roce 2005 byly 162 500 silné, což z nich činilo jednu z největších armád v Africe . Podle údajů USA mělo být v roce 2012 kolem 180 000 vojáků.

V roce 2018 armáda zahrnovala 135 000 aktivních vojáků a více než 461 hlavních bitevních tanků. Air Force má velmi neporušený a relativně nové vybavení z ukrajinské a ruské výroby, jako například Suchoj Su-27 stíhacích bombardérů . Od získání nezávislosti na Eritreji (1993) již země nemá námořnictvo .

Zahraniční politika

Vztahy se sousedními zeměmi v oblasti Afrického rohu a se mezinárodními dárcovskými zeměmi, zejména s USA a členskými státy EU, mají v etiopské zahraniční politice přednost. Čína a Indie hrají stále důležitější roli. Země navíc hledá dobré vztahy s arabskými státy i Tureckem, Ruskem a Japonskem.

Etiopie přidělila misím OSN UNAMID (Asistenční mise OSN v Dárfúru), UNISFA (prozatímní bezpečnostní síly OSN pro Abyei) a UNMISS (mise OSN v Jižním Súdánu) celkem přibližně 7600 vojáků, což z ní činí čtvrtou největší OSN. poskytovatel vojsk a největší přispěvatel vojsk OSN v Africe. Když k tomu připočteme 4400 vojáků nasazených na misi AMISOM (Africká unie v Somálsku), Etiopie je zdaleka největším poskytovatelem mírových jednotek na světě.

Členství v organizacích

Etiopie je členem různých mezinárodních organizací a skupin. Mezi nejdůležitější patří členství v OSN (zakládající člen 1945) a v jejích podřízených a zvláštních organizacích, přičemž EÚD (Hospodářská komise OSN pro Afriku) má sídlo v Addis Abebě , Africké unii (do roku 2002 Organizace afrických Unity, jejíž Země byla zakládajícím členem v roce 1963; se sídlem v Addis Abebě) a ve skupině Světové banky a MMF . Také v regionálních organizacích, jako je IGAD ( Mezivládní úřad pro rozvoj ), COMESA (Společný trh států jižní a východní Afriky) a Dohoda z Cotonou ( dohoda o partnerství mezi Evropskou unií a africkými, karibskými a tichomořskými zeměmi). Země má ve WTO status pozorovatele .

Hraniční konflikty

Etiopie je zapojena do dvou bilaterálních konfliktů se sousedními zeměmi. Na jedné straně existují neshody s Eritreou přes hraniční čáru na severozápadě provincie Tigray, což vedlo v roce 1998 k eritrejsko-etiopské válce . Na druhé straně docházelo k opakovaným konfliktům se Somálskem, protože somálští nacionalisté chtějí začlenit somálský region ( Ogaden ) ve východní Etiopii do většího Somálska . Svaz islámských soudů , které získaly kontrolu nad velkou částí Somálska v polovině roku 2006, rovněž sledován tento cíl. 24. prosince 2006 Etiopie oficiálně vyhlásila válku Unii s odůvodněním, že se obává zajetí svého východu a islamistického přivlastnění vlastního muslimského obyvatelstva. Etiopská vojska byla od té doby umístěna v Somálsku a spolu se somálskou prozatímní vládou zatlačily Unii islámských soudů. Náznaky, že Eritrea dodávala zbraně odpůrcům somálské přechodné vlády a že v Somálsku bude vedena eritrejsko-etiopská „zástupná válka“, eritrejská strana popřela.

Na začátku července 2018, po setkání s eritrejským prezidentem Isayasem Afewerkim v Asmara , etiopský premiér Abiy Ahmed oznámil, že po desetiletích nepřátelství bylo dohodnuto obnovení diplomatických vztahů. Plánuje se znovuotevření ambasád a hranic, obnovení letových spojení a zpřístupnění přístavů. Nový předseda vlády Abiy Ahmed, který byl zvolen na začátku dubna 2018 a je členem EPRDF i OPDO , již na začátku svého funkčního období hledal mírové řešení se sousední zemí. Na začátku června 2018 oznámil, že „plně“ provede řešení mezinárodní arbitrážní komise podporované OSN na hranici mezi oběma zeměmi v roce 2002 a odstoupí ze sporných oblastí.

Lidská práva

Podle zprávy zveřejněné organizací Human Rights Watch (HRW) v červnu 2008 se etiopská armáda zaměřila na popravy, mučení a znásilnění v Ogadenu v rámci rozsáhlé protipovstalecké kampaně.

Podle Amnesty International protiteroristické zákony přijaté v roce 2009 přísně omezují práva na svobodu sdružování, svobodu projevu a skupiny pro lidská práva v zemi. Mezi teroristické činy , které jsou v právním textu vágně definovány , patří také poškození majetku a narušení veřejného pořádku. Trest je až 15 let vězení, možný je i trest smrti.

Na začátku roku 2014 publikovala Citizen Lab University of Toronto výsledky výzkumu, že satelitní televize ESAT provozovaná etiopskou diasporou byla na konci roku 2013 napadena špionážním softwarem na dálkové ovládání, který milánská společnost HT Srl, známější jako HackingTeam , zaslané etiopské vládní organizaci, prodaly.

V roce 2014 Amnesty International informovala o cíleném zadržování a mučení Oroma. V letech 2011 až 2014 bylo zatčeno více než 5 000 demonstrujících studentů, členů opozice nebo jednoduše lidí, kteří zdůrazňují svou identitu jako Oromo. V dubnu a květnu 2014 proběhly demonstrace proti „Addis Ababa Framework for Integrated Development“, který stanoví rozšíření městské oblasti do okolních oblastí regionu Oromia. Podle vlády by to mělo být přínosem pro region Oromia a vzdálenější regiony. Oromo naproti tomu vidí své zájmy ohrožené a obávají se rozsáhlého vystěhování.

Amnesty International v mezinárodní zprávě 2014/2015 píše, že mírumilovní demonstranti, novináři a členové politické opozice jsou svévolně zatýkáni. Amnesty také upozorňuje na blogery a novináře Zóny 9 zatčené v dubnu 2014 . Podle zprávy organizace Reportéři bez hranic byli na konci roku 2017 ve vazbě čtyři novináři. Podle nevládní organizace Reportéři bez hranic je tisk v Etiopii „v obtížné situaci“. Na seznamu svobody tisku 2017 byla Etiopie zařazena na 150. místo ze 180 zemí, ale do roku 2019 se vyšplhala o 40 řad na 110. místo.

Tradiční sňatek nezletilých dívek a mrzačení ženských genitálií je oficiálně zakázáno, ale nadále se praktikuje, zejména mimo větší města. Homosexualita je nezákonná. Trest je od jednoho roku do deseti let. Rozšířená je stigmatizace, tabu, marginalizace a diskriminace sexuálních menšin. Lidé, kteří otevřeně projevují svoji homosexualitu, jsou ve vazbě zadržováni a vystaveni přísným tělesným trestům a mučení. V prosinci 2008 několik církevních vůdců požadovalo, aby byl do ústavy zahrnut zákaz homosexuality. Církevní představitelé římskokatolické, etiopské pravoslavné a protestantské církve schválili v Addis Abebě rezoluci o zákazu homosexuality, která byla popsána jako „nejvyšší forma nemorálnosti“. Násilí a útoky na homosexuálech se netrestají; násilí často pochází ze státu. Ochránci lidských práv dostávají anonymní výhrůžky a jsou vyhrožováni policií, pokud se pokusí podat stížnost.

Vzdělávání a zdraví

Vzdělávání

S pomocí mezinárodních dárců podnikla etiopská vláda v posledních letech důležité kroky ke zmírnění školského deficitu v zemi. V Etiopii se průměrná školní docházka zvýšila z 1,5 roku v roce 2000 na 2,6 roku v roce 2015. Základní školu navštěvuje 84,1 procenta dívek a 87,7 procent chlapců (vládní údaje za rok 2013), ale jen asi 53 procent žáků ji dokončí. Vláda se již několik let snaží těsněji zapojit regiony do vysokoškolského vzdělávání. Zřízení 15 univerzit (společností GIZ International Services) je výrazem tohoto úsilí. Strategický plán etiopské vlády, který je závazný pro nyní 30 univerzit, stanoví poměr 70:30 mezi studenty přírodních věd, medicíny a strojního inženýrství a studenty ekonomie a humanitních věd. To znamená masivní nárůst počtu studentů, což bude zatěžovat kvalitu vzdělávání, protože akademický pedagogický sbor ani kvalifikovaní studenti (kvůli nedostatečné kvalitě vzdělávání ve školách) s tím nedokázali růst. Nedostatek mladých lektorů je v současné době překlenut asi 1200 indickými profesory. Tyto výzvy budou Etiopii provázet v dohledné budoucnosti, protože nový pětiletý plán z července 2015 počítá se zřízením dalších 11 univerzit.

V Etiopii bylo v letech 2000 až 2007 negramotných přibližně 65 procent dospělých . Tento podíl byl vyšší u žen než u mužů. Povinné školní docházky není důsledně prosazována. V roce 2016 bylo 51 procent Etiopanů negramotných (59 procent žen a 43 procent mužů). Míra negramotnosti u lidí ve věku 15 až 24 let byla 31 procent. Etiopie v posledních letech dosáhla úspěchu v boji proti negramotnosti.

V dubnu 2021 bylo oznámeno, že 5 milionů školáků a studentů a 750 000 učitelů bude vybaveno digitální identitou prostřednictvím sítě Cardano .

Zdravotní péče

Míra infekce HIV se v roce 2006 pohybovala kolem 6,6 procenta dospělé populace. V Etiopii jsou tímto infikovány přibližně tři miliony lidí. Míra infekce je výrazně vyšší v městských oblastech o 13,7 procenta než ve venkovských oblastech o 3,7 procenta. Nejvíce jsou postiženi lidé ve věku 15 až 24 let. Podle UNICEF do roku 2006 v důsledku nemoci osiřelo nebo zcela osiřelo přibližně 800 000 dětí. Vysoký výskyt AIDS lze vysvětlit mimo jiné tím, že sexualita v Etiopii je stále tabuizovaným tématem, o kterém se v rodině nemluví.

Více než půl milionu dětí osiřelo kvůli AIDS. Podle UNICEF žije v etiopských ulicích nejméně 300 000 dětí. Zvláště dívkám hrozí napadení a znásilnění. Riziko zneužívání drog a AIDS je vysoké.

V letech 2010 až 2015 byla střední délka života žen 65,5 roku a mužů 61,9 let, což z něj činí jeden z nejvyšších v Africe. Úmrtnosti na 1000 narozených dětí byla 51 a mateřská úmrtnost na 100,000 narození bylo 353. Pouze šest procent narozených dětí mohlo být postaráno. Průměrná délka života se v posledních letech výrazně zvýšila, zatímco úmrtnost matek a dětí se snížila.

Vývoj střední délky života

doba	Délka života	doba	Délka života
1950-1955	34,1	1985-1990	46.2
1955-1960	36,7	1990-1995	48,1
1960-1965	40.1	1995-2000	50,7
1965-1970	42,1	2000-2005	53,6
1970-1975	43,5	2005-2010	59,1
1975-1980	44,3	2010-2015	63,7
1980-1985	43,5

Zdroj: OSN

podnikání

přehled

Významná část populace žije pod hranicí absolutní chudoby (podle aktuálních údajů Světové banky z ledna 2015 žilo 30,7 procenta v roce 2011 z méně než 1,25 USD denně ve srovnání s 39,0 procenta v roce 2005).

Etiopský zahraniční obchod v zásadě spočívá v exportu kávy . Německo je největším dovozcem etiopské kávy. Etiopie, jako jedna z afrických zemí, byla v roce 2005 skupinou osm setkání zrušena velká část jejích dluhů. Pokud jde o zahraniční obchod, země zůstává zranitelná v důsledku vysokého současného a obchodního deficitu, silné závislosti na dovozu potravin a nízkých devizových rezerv. Etiopský dovoz činil v roce 2016 celkem 14,7 miliardy USD; vývoz činil pouze 2,4 miliardy USD. Etiopie tak trpí strukturálním obchodním deficitem, který v roce 2016 činil 12,3 miliardy amerických dolarů. Čína je nejdůležitějším obchodním a ekonomickým partnerem Etiopie a financuje řadu infrastrukturních projektů v zemi.

Hrubý domácí produkt na obyvatele v roce 2016 byla 795 dolarů, upravené podle kupní síly na 1,946 PPP- $. V letech 2004 až 2015 dosáhla Etiopie velmi vysokého ročního tempa růstu mezi osmi a dvanácti procenty hrubého domácího produktu . To umožnilo dosáhnout pokroku v boji proti chudobě a v rozšiřování infrastruktury. Podle Světové banky žilo 56 procent populace v roce 2000 z méně než 1,25 dolaru, zatímco v roce 2011 pouze 31 procent mělo příjem pod touto hranicí.

V roce 2015 měla Etiopie nejvyšší ekonomický růst na světě s 10,2 procenta . V roce 2019 činil ekonomický růst 8,97 procenta.

Míra nezaměstnanosti je v roce 2012 udávána jako 17,5%. Většina zaměstnání je neformální a podzaměstnanost je velmi rozšířená. V roce 2013 pracovalo v zemědělství 72,7% celkové pracovní síly, v odvětví služeb 19,9% a v průmyslu 7,4%. Celkový počet zaměstnanců se pro rok 2017 odhaduje na 52,8 milionu, z toho 47,3% žen. Odbory jsou povoleny, ale odborový svaz, Konfederace etiopských odborových svazů, ovládá pracovní život v zemi.

Zemědělství

Podíl zemědělství na hrubém domácím produktu klesl z 52 procent (stav: 2001) na 38 procent v roce 2016 ve prospěch rychle rostoucího sektoru služeb. Vzhledem k ekologické rozmanitosti existují v Etiopii různé systémy zemědělského využití.

• Nomadismus : Existuje ve všech pouštích a polopouštích v nižších polohách. Většinu času rodiny vozí svá stáda skotu tam a zpět mezi různými pastevními oblastmi, v závislosti na ročním období. Nomadismus, při kterém jsou dlouhé vzdálenosti překonávány roky, je vzácný. Pastviny jsou nyní vzácnější. Je to dáno zvyšujícím se počtem obyvatel, ale také rozšiřováním komerčních farem, jako například v Danakilské nížině . Tam Afar ztratili své nejlepší pastviny podél Awash v padesátých a šedesátých letech minulého století . Tyto farmy byly znárodněny v roce 1975 a částečně rozšířeny. Mnoho Afarů nyní pracuje na těchto farmách nebo hospodaří sami.
• Semi-nomádství nebo transhumance : Toto využití půdy bylo dříve rozšířené mezi mnoha národy Oromo . Pole se obdělávají ruční motykou, aby se pěstovalo obilí. Dnes se tato forma využití půdy stále vyskytuje v některých částech Bale. V posledních 100 letech stále více lidí migrovalo ze severu na jih poté, co jih dobyl Menelik II . Pluh stal se více a více populární, protože to dělalo intenzivnější využívání půdy je to možné.
• Řez a pálení : Tento typ využití půdy se vyskytuje v pohraničních oblastech se Súdánem . Keř se vyčistí a / nebo spálí. Velké stromy obvykle zůstávají tam, kde jsou. Půda se pak zorá nebo obdělává motykou. Půda je využívána tři až pět let. Pokud je přirozená úrodnost půdy vyčerpána, následuje doba odpočinku 15 až 25 let, během níž je půda opět zarostlá přirozenou vegetací. Rostoucí nedostatek půdy nutí obyvatelstvo obdělávat svá pole ve stále kratších intervalech. Bez nezbytných opatření na ochranu zdrojů již není zaručeno dlouhodobé používání. V mnoha oblastech dnes probíhá podobný proces jako před desítkami let a staletími v severní Etiopii, což vedlo k obrovskému zničení ekologie.
• Zemědělství : V severní vysočině se lidé začali usazovat v zemědělství před 7 000 až 8 000 lety. Půda je zpracována pluhem , který je většinou tažen voly . Semena se vysévají široce a zapracovávají se pluhem. Typické jsou rostliny, které se reprodukují generativně . Patří sem zrna , luštěniny a olejnatá semena . Nejdůležitějšími plodinami jsou teff (používá se hlavně k lidské spotřebě v Etiopii, Eritreji a Džibuti), čirok , kukuřice , pšenice , ječmen , proso , řepka a sezam . Úrodnost půdy je udržována střídáním plodin se luštěninami a ladem po několik let . V polích poblíž farmy se používá hnůj zvířat .

Klíčové postavy

Všechny hodnoty jsou uvedeny v amerických dolarech ( parita kupní síly ).

rok	HND (parita kupní síly)	HND na obyvatele (parita kupní síly)	Růst HDP za rok
1990	020,2 miliardy	0.420	02,7%
1995	023,8 miliardy	0.420	06,1%
2000	032,4 miliardy	0.490	06,1%
2005	049,9 miliardy	0.650	11,8%
2010	091,9 miliardy	1050	12,6%
2011	104,5 miliardy	1160	11,2%
2012	115,6 miliardy	1250	08,6%
2013	129,9 miliardy	1370	10,6%
2014	145,7 miliardy	1 500	10,3%
2015	162,7 miliardy	1630	10,4%
2016	177,0 miliardy	1730	07,6%
2017	198,1 miliardy	1890	10,2%

Energetický průmysl

Etiopie je na velkém skoku vpřed, pokud jde o rozvoj země (s rychle rostoucí populací). To zahrnuje budování infrastruktury co nejrychleji a také rozšiřování energetického průmyslu jako jednoho z nejdůležitějších předpokladů rychlého hospodářského růstu .

Výroba elektřiny

Vzhledem k příznivým vnějším podmínkám pro výrobu energie na mnoha místech má Etiopie možnost obejít se do značné míry bez fosilních paliv, jako je uhlí nebo zemní plyn , které jsou v zemi hojné . Místo toho se zaměřujeme na obnovitelné energie : vodní energii , větrnou energii , sluneční energii a geotermální energii . Vnější podmínky v Etiopii jsou příznivé, aby se země stala významným vývozcem čisté a levné obnovitelné energie. Dlouhodobým cílem je výstavba vodních a větrných elektráren s kapacitou více než 20 000 MW, každá navíc ke stávajícím zásobám.

Plánování je však v příkrém rozporu s realitou. V období pěti let od 2009/10 do 2014/15 by měl být instalovaný výkon pouze z vodní energie pětinásobně zvýšen z přibližně 2000 na 10 000 MW. Naproti tomu celkový instalovaný výkon (včetně vodní energie) v roce 2015 činil 2267 MW, plánované rozšíření vodní energie bylo dosaženo pouze o 3,9%. Důvodem byl těsný finanční rámec, který zabraňoval a zdržoval projekty. Od zahájení stavby Velké etiopské renesanční přehrady (GERD) s plánovanými 6450 MW v roce 2011 se rámec financování opět výrazně zúžil. Projekt GERD, národní prestižní projekt, musí kvůli mezinárodním rozdílům platit pouze etiopská vláda a v roce 2015 pohltil přibližně 15 procent HNP nebo 60 procent státního rozpočtu. V roce 2016 situaci usnadnila největší dokončená elektrárna v Etiopii Gilgel Gibe III s instalovaným výkonem 1870 MW.

elektrizace

Naproti tomu elektrifikace v Etiopii postupuje jen postupně. Zatímco v roce 2010 bylo k elektrické síti připojeno necelých 25 procent populace, do roku 2015 by to mělo být 75 procent, což je cíl, který minul zhruba o 15 procentních bodů. Do roku 2020 by to mělo být 90 procent. Odložený program výstavby elektráren a rostoucí elektrifikace země vedou k nedostatku elektřiny v ekonomice. Zejména v roce sucha 2015/16 docházelo k opakovaným výpadkům elektřiny, protože nádrže byly částečně suché a počet spotřebitelů prudce vzrostl. Zde částečně předčasně zprovozněná vodní elektrárna Gilge Gibel III se svými zásobami vody a elektřiny zabránila částečnému kolapsu etiopské ekonomiky.

Strukturální rozšíření elektrické infrastruktury bude i nadále nezbytné. Rostoucí elektrifikace a ekonomický růst znamenají, že se poptávka po elektřině zvyšuje o 30% ročně. Po uvedení Gilgelu Gibe III do provozu v roce 2016 bylo zpočátku k dispozici dostatek elektřiny. To však okamžitě vedlo k deficitu v počtu rozvoden a přenosových linek, které nebyly dostatečně dostupné a rychle se přetížily a způsobily četné a dlouhotrvající výpadky napájení po několik dní. Abyste to napravili, musíte: plánuje se rozsáhlé zajištění nových veřejných rozvoden, které by mělo být dokončeno do roku 2018. Společnosti (například ocelárny) staví také soukromé rozvodny, aby se vyhnuly energetickému přídělu a mohly využívat poskytovanou energii.

Vývoz energie

Navzdory relativnímu úzkému místu ve výrobě energie Etiopie vyváží elektřinu za účelem refinancování elektráren a především kvůli velmi levné elektřině zajistit co nejrychleji rychle rostoucí trh s energií ve východní Africe . Země od června 2011 vyváží elektřinu do Džibuti a od roku 2012 do Súdánu a Keni  - téměř za cenu nákladů. Etiopie strategicky usiluje o komplexní zásobování celé východní Afriky (Keňa, Uganda , Tanzanie , Rwanda , Jižní Súdán a další země); nízké ceny se upraví, jakmile bude k dispozici komplexní nabídka. Zde byl zaznamenán milník v roce 2016, kdy Etiopie a Keňa společně zahájily výstavbu vysokonapěťového stejnosměrného přenosového vedení 500 kV na vzdálenost 1045 km, které má být uvedeno do provozu na konci roku 2018. Tato linka má zásobovat celou východní Afriku až 2000 MWe přenášeného výkonu. Ve střednědobém až dlouhodobém horizontu má být vytvořen energetický koridor do Evropy.

cestovní ruch

Cestování má v Etiopii dlouhou tradici, takže jsou všude (většinou skromná) ubytování, jejichž standard je často evropským standardům hodně vzdálený. V severní Etiopii, na „historické trase“, která je turisty velmi oblíbená, je v každém městě, které splňuje západní standardy, hotel patřící do státního hotelového řetězce. Všechna velká města jsou obsluhována společností Ethiopian Airlines . Mezi pamětihodnosti patří Bahir Dar na jezeře Tana , (Modrý) pád Nilu, Gondar / Gonder (Palác císaře Fasilides ), Národní park Simien , Axum (katedrála, stelová pole), Lalibela (kostely vytesané ve skále), Národní park Awash (Vodopád Awash) ), Jezero Langano , Dire Dawa . Za vidění také stojí 500 km východně od Addis Abeby malé město Harar, vyhlášené za místo světového dědictví (90 mešit, domov Arthura Rimbauda ).

Státní rozpočet

Státního rozpočtu v roce 2016 obsažených výdajů ekvivalent na ekvivalent 11,85 miliardy amerických dolarů , což bylo kompenzováno příjmem ekvivalent 10.07 miliard dolarů. Výsledkem je rozpočtový deficit 2,4 procenta HDP . Státní dluh v roce 2015 činil 39,73 miliardy USD, neboli 54,8 procenta HDP.

V roce 2006 byl podíl vládních výdajů (v procentech HDP) v následujících oblastech:

• Zdraví : 3,9 procenta
• Vzdělání : 6,0 procenta
• Armáda : 3,0 procenta

Infrastruktura

Vnitrostátní doprava v Etiopii probíhá pouze na velkých jezerech (zejména na jezeře Tana ). Řeky země nejsou splavné (s výjimkou Baro v období dešťů).

Import a export provozu

Etiopie je vnitrozemská země bez přístupu k moři, takže nemá žádné vlastní přístavy. 87 procent dovozu a vývozu Etiopie a 97 procent dovozu prochází přístavem Džibuti ve městě Džibuti . Port Sudan je také v menší míře využíván v Súdánu , hlavně pro export kávy . V roce 2016 bylo dosaženo dohody o využití přístavu Berbera v Somalilandu . Po masivních investicích do infrastruktury má Berbera převzít až 30 procent zahraničního obchodu.

Vzhledem k významu Džibuti pro dovoz a vývoz přikládá Etiopie důležitost rozvoji dobrých spojení (železnice, silnice) do Džibuti.

Silniční provoz

Dopravní infrastruktura je málo rozvinutá. Všechna velká města jsou však již (od roku 2018) dostupná po dobrých asfaltových silnicích. V roce 2003 měla Etiopie celkem 33 856 kilometrů silnic, což se v květnu 2016 kvůli masivnímu programu výstavby silnic více než ztrojnásobilo na 113 213 kilometrů. Naproti tomu podíl asfaltových silnic na celkové délce všech silnic se v obou letech pohyboval kolem jedné osminy a zůstal tedy do značné míry konstantní. Každý rok přibývá přibližně 11 procent nových silnic (k roku 2011).

Silniční provoz je považován za nebezpečný. V roce 2013 došlo v Etiopii k 25,3 úmrtí na silnicích na každých 100 000 obyvatel. Pro srovnání: V Německu bylo ve stejném roce 4,3 úmrtí. Celkem bylo při provozu zabito více než 23 800 lidí. Úmrtnost na silnicích je mnohem vyšší ve srovnání s nízkou mírou motorizace v zemi. V roce 2017 připadalo v zemi 8 vozidel na každých 1 000 obyvatel (v Německu to bylo přes 500 vozidel).

Kvůli staletím samozásobitelského zemědělství a izolace je země méně zaměřena na zahraniční obchod a jen omezeně na domácí obchod, a proto měla jen několik silnic pro dopravu . Pro hospodářský rozvoj je tedy velmi vysoká potřeba nové výstavby a rozšiřování silničního stavitelství , zejména u silnic za každého počasí, které ani po vysokém ročním úsilí o novou výstavbu nebudou dlouho kryté. Ve dvou deštivých obdobích se mnoho dopravních tras stává neprůchodnými a lidé jsou často na několik týdnů odříznuti od trhů a zdravotnických zařízení.

Trasa mezi Addis Abebou přes Adamu do námořního přístavu Džibuti je zvláště důležitá pro zahraniční obchod, ačkoli úsek mezi Addis Abebou a Adamou, který je důležitý také pro vnitroetiopský provoz, je hojně navštěvován. Od srpna 2016 má Etiopie první plně zprovozněnou 85 km dlouhou dálnici se třemi pruhy v každém směru z měst Addis Abeba přes Modjo do Adamy. Mezi dvěma koncovými body je šest spojovacích bodů . Pokračuje více než 202 km z Modjo podél východoafrického příkopového údolí na jih do Awassy (stav: 2018).

Železniční doprava

Existuje jediná, celkem 756 km dlouhá (z toho v Etiopii 656 km) normálně rozchodná a plně elektrifikovaná železniční trať , která vede ze Sebety přímo na západ od Addis Abeby přes Awash do Dewele na hranici s Džibuti a odtud do kontejnerového přístavu z Džibuti City v zálivu Tadjoura . Tato železniční trať, oficiálně otevřená na konci roku 2016, slouží jako ekonomické záchranné lano v Etiopii, která sama nemá přístup k moři. 115 km dlouhý úsek mezi Sebetou a Adamou je dvouproudý, jinak jednopruhý. V roce 2015 byl položen základní kámen pro druhou jednokolejnou železniční trať ze severní Etiopie přes 268 km z Mek'ele do Weldiya , která bude později prodloužena do Džibuti. Od roku 2018 je ve výstavbě také 391 km dlouhá jednokolejná spojovací trať mezi dvěma železničními tratěmi mezi Awash a Weldiya.

telekomunikace

Telekomunikační síť v Etiopii je nyní dobře rozvinutá. Ve všech regionálních centrech existují veřejné telefony a často internetové kavárny, kavárny a telefonní obchody. Ceny za telekomunikace, zejména za volání do zahraničí, jsou velmi vysoké a při volání do Německa se pohybují kolem 15 birr / minutu. Internetová připojení jsou často velmi pomalá, takže je lze jen stěží používat nebo jen s velkou dávkou trpělivosti. V některých částech země již existuje mobilní síť. Zatím existují roamingové smlouvy s operátorem E-Plus a Telekomem. Etiopská SIM karta stojí kolem 60 Birr (k srpnu 2011) a mohou si ji zakoupit i cizinci v telekomunikačních obchodech, hotelech nebo přímo u Ethiopian Telecom . Předčíslí pro etiopská čísla mobilních telefonů se skládá z číslic 091, za nimiž následuje další číslo pro region. V roce 2016 používalo internet 11,6 procenta populace.

letový provoz

Z celkem 58 letišť v Etiopii je pouze 15 pravidelně obsluhováno vnitrostátními lety. Pouze dvě jsou mezinárodní letiště, letiště Dire Dawa s jedinou mezinárodní destinací (Džibuti) a mezinárodní letiště Bole hlavního města Addis Abeby s 85 mezinárodními destinacemi v pravidelném leteckém provozu. Letiště v Addis Abebě, které funguje nad rámec svých kapacitních limitů (6–7 milionů PAX ), bylo rozšířeno a od března 2019 má kapacitu 22 milionů PAX.

Kultura

Díky křesťanským tradicím a historické izolaci se kulturně výrazně liší od ostatních zemí subsaharské Afriky . To je vyjádřeno v architektuře a umění země, včetně etiopské kuchyně .

Etiopie má společnost se starou kulturou, která si uvědomuje tradice. V současné fázi intenzivních reforem přibývají otázky kulturní politiky. Úsilí o nezávislost etnických skupin, kterým je v rámci regionalizační politiky poskytnuta větší volnost, má rovněž dopad v oblasti vzdělávání. Ústřední stát se stahuje do rámcové kompetence v kulturních záležitostech. Je na regionech, aby se rozhodly, zda se lekce obvykle konají v amharštině nebo v regionálním jazyce, jak tomu bylo dříve.

Umění

Obraz, který je atypický pro subsaharskou Afriku, a výroba jemných ručních prací (jako jsou šperky, které nosí etiopské ženy) mají své kořeny ve staré kulturní oblasti severoafrická a blízkovýchodní. Zapuštěni do neporušené křesťanské tradice země se drží dodnes.

Typickými médii etiopského malířství bývaly knižní iluminace , deskové obrazy , procesní obrazy a nástěnné malby . Lze rozlišit tři epochy: rané období (14. až počátek 16. století), druhé období (kulminující v 17. století) a třetí období (od konce 17. století).

Jedním z nejvýznamnějších moderních etiopských malířů je Afewerk Tekle (Afawarq Takle, 1932–2012), který navrhoval velkoformátové olejomalby, sochy a praktické umění až po poštovní známky. Spolu s Gebre Kristos Desta (1932–1981), Ale Felege Selam (* 1929) a Alexander Boghosian (Skunder Boghosian, 1937–2003) je jedním z předních malířů, kteří do Etiopie přinesli koncepty moderního umění.

hudba

Tradičně

Pentatonic tradiční hudba je velmi odlišná od hudby zbytku Afriky. Hrají ji básníci zpěvačky Azmari , kteří cestují po zemi s písněmi v baladické podobě, šíří staré příběhy a zaujímají stanovisko k aktuálním problémům. Obvykle doprovázejí své cenové písně a zpěvy vilers v tej bets (restaurace, kde se podává medové víno Tej ) na lyru krar , jednořetězcovou smyčcovou loutku lute masinko nebo příležitostně hrát na flétnovou waschint .

Ctihodná velká lyra začala se hrát pouze při slavnostních náboženských příležitostech. Pěvecká tradice etiopské pravoslavné církve, která zahrnuje také instrumentální hudbu a tanec, se nazývá zema („zvuk, píseň, melodie“). Jeho zavedení je přičítáno svatému Jaredu, který pracoval v 6. století . Posvátnými hudebními nástroji, které se dříve používaly při dvorských obřadech, jsou trubka malakat , flétnová embilta a sudový buben kebero . Dříve obřadní negarit kotlového bubnu prakticky zmizel.

Moderní etiopská hudba

Kromě tradičních hudebních forem se od 50. let 20. století rozvíjela zásadní populární hudba, zejména ve velkých městech, která kombinovala západní a místní styly. Kromě tradičních hudebních forem sloužila jako základ vojenská hudba vojenských orchestrů, které jsou od 20. let 20. století stále oblíbenější. Nejznámější a nejúspěšnější byli vojáci, policie a císařský osobní strážce. Nechyběli ani sólisté jako saxofonista Gétatchèw Mèkurya , který do své hry na saxofon přenesl tradiční pěvecké styly a byl často přirovnáván k saxofonistům s volným jazzem jako Ornette Coleman a Albert Ayler .

Tyto kombinace se dále rozvíjely v šedesátých letech minulého století, kdy západní styly, jako je rytmus, blues a duše, integrovali hudebníci jako Bizunesh Bekele nebo jazz a latinskoamerická hudba Mulatu Astatke . Tilahun Gesesse , který je stále považován za „hlas z Etiopie“ a byl doprovázen orchestru císařského Bodyguard v roce 1960, je také velký význam .

V 70. letech 20. století byly vyvinuty orchestry, jako jsou analogie kapely Wallias s raným rádiem a Jamesem Brownem . S pádem císaře a začátkem vojenské diktatury většina zavedených umělců uprchla; díky tomuto krveprolití a omezujícím podmínkám diktatury ztratila etiopská populární hudba vysokou úroveň. Známými umělci této doby byli Ethio Stars , Roha Band a zpěvačka Neway Debebe . Aster Aweke dosáhla velkého úspěchu v zahraničí, své první nahrávky pořídila v Addis Abebě v polovině 70. let a poté emigrovala do USA. Dnes je etiopským mezinárodně nejznámějším hudebníkem.

Dalšími významnými umělci takzvaných „Zlatých let etiopské hudby“ jsou Mahmoud Ahmed , Alemayehu Eshete , Hirut Bekele , Ali Birra , Ayalew Mesfin , Kiros Alemayehu a Muluken Mellesse .

Od roku 1994 vydal francouzský label Buda Musique kolem dvaceti CD klasické etiopské populární hudby, zejména v rámci série Éthiopiques , a představil tak řadu umělců na Západě.

Hry

Nejstarší herní desky (6. - 8. století n. L.) Hry Mancala byly nalezeny na severozápadě Etiopie, v Matara a Yeha . Richard Pankhurst popsal v roce 1971 v Etiopii celkem 103 variant této hry. Jedním z nich je například Lamlameta a hraje ho Konso . Etiopie také vytvořila vlastní variantu šachů , Senterej . Tato hra se hraje nejméně pět set let. Největší rozdíl od známých šachů je úvod s názvem Werera , ve kterém se hráči pohybují tak rychle nebo pomalu, jak chtějí, aniž by čekali na soupeře.

Sportovní

Etiopie má dlouhou tradici vynikajících běžců na dlouhé tratě. 20 atletů z Etiopie získalo 53 olympijských medailí (22 zlatých, 10 stříbrných, 21 bronzových; stav z roku 2016). Nejlepší dálkoví běžci na světě pocházejí z několika etnických skupin v Etiopii a Keni . Úspěch je přičítán mnoha faktorům: genetický výběr (v tisícileté tradici pastýři a lovci v savanách na Vysočině), vysoká maximální absorpce kyslíku , chůze a běh na vysočině (z domova do vzdálené školy), vysoká hladina hemoglobinu životem na vysočině, optimální běžeckou ekonomikou díky běhání naboso od útlého věku, dietou se spoustou bílkovin a sacharidů a malým množstvím tuků, snahou o sportovní úspěch jako příležitost vydělat si na živobytí. Vzhledem k evropskému vlivu (také z východní Evropy) a evropským manažerům, kteří sport organizují (např. Jos Hermens ), je školení v Etiopii založeno na nejmodernějších principech teorie tréninku. Mezi nejoblíbenější sporty patří fotbal a volejbal . Etiopský národní fotbalový tým byl jen schopný dosáhnout reprezentativně úspěchů v roce 1960 (vyhrál mistrovství Afriky v roce 1962 ve své zemi) a byl dlouho považován za jeden z nejslabších týmů v africkém fotbalovém svazu . Až v roce 2005 došlo k obratu, když národní tým vyhrál pohár CECAFA (mistrovství východní a střední Afriky). Tento vzestup pokračoval i v následujících letech, což je mimo jiné patrné z kvalifikace na mistrovství Afriky poprvé od roku 1982 .

Tradiční sporty

Typickými etiopskými sporty jsou genna , forma hokeje, která se tradičně hraje v době etiopských Vánoc 7. ledna.

Také Gugs , jezdecká hra, je v Etiopii dobře známým tradičním sportem.

Známí sportovci

Abebe Bikila (1932-1973), maratonský běžec Haile Gebrselassie (* 1973), běžec na dlouhé tratě Kenenisa Bekele (* 1982), atletka Gezahegne Abera (* 1978), maratonská běžkyně Meseret Defar (* 1983), běžec na dlouhé tratě Fate Tola (* 1987), běžec na dlouhé tratě

Tesfaye Eticha (* 1974), běžec na dlouhé tratě Tirunesh Dibaba (* 1985), běžec na dlouhé tratě Fatuma Roba (* 1973), běžec na dlouhé tratě Derartu Tulu (* 1972), běžec na dlouhé tratě Genzebe Dibaba (* 1991), běžec na střední a dlouhé tratě Almaz Ayana (* 1991), běžec na dlouhé vzdálenosti a překážky

Gete Wami (* 1974), běžec na dlouhé tratě Mamo Wolde (1932-2002), běžec na dlouhé tratě Million Wolde (* 1979), běžec na dlouhé tratě Miruts Yifter (1944-2016), sportovec Feyisa Lilesa (* 1990), maratonská běžkyně Ejegayehu Dibaba (* 1982), běžec na dlouhé tratě

kalendář

Etiopie má svůj vlastní kalendář, etiopský kalendář . Je podobný koptskému kalendáři , ale má náskok 276 let. Etiopie je země 13 měsíců („13 měsíců slunečního svitu“), dvanácti měsíců po 30 dnech a jeden měsíc s pěti nebo šesti dny (přestupný rok). Kalendář je téměř osm let za gregoriánským kalendářem . Etiopský nový rok začíná vždy 11. září. Protože je Etiopie mezinárodně propojená v bankovnictví, letecké dopravě a komunikaci, používají se oba kalendáře vedle sebe. V celé zemi jsou k dispozici kalendáře, které uvádějí obě aktuálně platná data současně, například 7. srpna 2005 odpovídá 1. prosinci 1997 ES (etiopský kalendář). Etiopie také vypočítává příslušnou denní dobu odlišně: den začíná v 6 hodin ráno (evropský výpočet), takže v Etiopii ráno v 7 hodin „první hodina dne“ skončila (v etiopském počítání 1 hodina), tedy v poledne je Etiopský v 6 hod. metoda počítání, 12 hod. podle etiopské metody počítání je 18 hod. podle evropských výpočtů (vzhledem k časovému rozdílu však pouze 15 hod. SEČ ).

Amharský	Oromo	Koptský	Začátek	doba trvání
Mäskäräm	Fulbaana	Dělá	11. nebo 12. září	30 dní
Ṭəqəmt	Onkoloolessa	Babah	11. nebo 12. října	30 dní
Həhdar	Sadassa	Hatur	10. nebo 11. listopadu	30 dní
Tahsas	Unavený	Kiyahk	10. nebo 11. prosince	30 dní
Ṭər	Amajjii	Tubah	9. nebo 10. ledna	30 dní
Jakatit	Guraandhala	Amshir	8. nebo 9. února	30 dní
Mägabit	Bitootessa	Baramhat	10. března	30 dní
Miyazəya	Ebla	Baramundah	9. dubna	30 dní
Gnbot	Caamsaa	Bashans	9. května	30 dní
Rozumný	Waxabajjii	Ba'unah	8. června	30 dní
Hamle	Adoolessa	Abib	8. července	30 dní
Šití nosu	Hagayya	Misra	7. srpna	30 dní
Pagumes	Qammee	Nasi	6. září	5 nebo 61 dní
¹ před přestupným rokem v gregoriánském kalendáři ² v přestupném roce v gregoriánském kalendáři

veřejné prázdniny

V Etiopii jsou svátky Nový rok (11. září), křesťansko-pravoslavné svátky o Velikonocích a Vánocích a islámské svátky na konci ramadánu a svátku oběti.

datum	Německý název	Rodné jméno	Poznámky
7. ledna	Ortodoxní vánoční svátky	Genna
	Islámský svátek oběti	„Ul-Adha	pohyblivý svátek podle islámského kalendáře
19. ledna	Zjevení Pána	Timkat
2. března	Den bitvy u Adua	Ye'adowa B'al
	Narozeniny proroka Mohameda	Mawlid an-Nabi	pohyblivý svátek podle islámského kalendáře
	Ortodoxní Velký pátek	Siqlet (ukřižování)	pohyblivá dovolená
	Pravoslavné Velikonoce	Fasika	pohyblivá dovolená
	Velikonoční pondělí (státní svátek)		pohyblivá dovolená
1. května	Svátek práce
5. května	Den Patriot	Arbegnoch Qen
28. května	státní svátek		Konec Dergova režimu
18. srpna		Vypískat
11. září	Etiopský novoroční festival	Inqut'at'ash
27. září	Nalezení kříže	Meskel	Vzpomínka na christianizaci Etiopie
	Konec ramadánu	'Al-Fitr	pohyblivý svátek podle islámského kalendáře

Filmy

• Etiopie, Impérium mezi včerejškem a zítřkem Film Manfreda Purzera a Makonnena Desty , FRG 1956
• Odjezd k novým břehům Jörga Teuschera a dalších; Televize NDR 1980
• Adwa: An African Victory Film od Haile Gerimy, 1999, v angličtině
• Alfred Ilg - The White Abyssinian Film od Christopha Kühna, Švýcarsko 2003
• Kezkaza Wolafen Film od Tewodros Teshome, 2003, v amharštině s anglickými titulky
• Teza-Morgentau Film od Haile Gerimy, Etiopie, USA / Německo / Francie 2008, 138 min, anglické titulky

literatura

• Ulrich Braukämper : Islámská historie a kultura v jižní Etiopii. Shromážděné eseje. Lit Verlag, Münster 2002, ISBN 3-8258-5671-2 .
• Martin Fitzenreiter, Katrin Hildemann: Etiopie. Příručka pro individuální objevování. Reise-Know-How, 7. vydání, Bielefeld 2017, ISBN 3-8317-2819-4 .
• Adolph Freiherr Knigge : Historie Benjamina Noldmanna o osvícení v Abyssinii nebo zprávy o jeho a jeho pánových pobytech na dvoře velkého Neguse nebo kněze Johannesa. Göttingen 1791, ISBN 3-598-51468-9 . (mikroformát)
• Dieter H. Kollmer, Andreas Mückusch (Ed.): Africký roh. Průvodce historií. Jménem Úřadu pro výzkum vojenské historie . Ferdinand Schöningh , Paderborn / Mnichov / Vídeň / Curych 2007, ISBN 3-506-76397-0 .
• Aram Mattioli: Experimentální pole násilí. Habešská válka a její mezinárodní význam 1935–1941 . Orell Füssli, Curych 2005, ISBN 3-280-06062-1 .
• Gerhard Rohlfs : Moje mise do Habeše na příkaz s. Maj. D. Německý císař v zimě 1880/81. Brockhaus, Leipzig 1883, Time Life Books, Amsterdam 1983, 1984 (Faks.), ISBN 90-6182-759-0 .
• Walter Raunig (ed.): Křesťanská Etiopie. Historie, architektura, umění . Schnell & Steiner, Regensburg 2005, ISBN 3-7954-1541-1 .
• Xavier vand der Stapen: Ethiopie, au pays des hommes libres. La Renaissance du Livre, Tournai 2004, ISBN 2-8046-0828-X .
• John Spencer Trimingham: Islám v Etiopii . Oxford University Press, Londýn 1952.
• Siegbert Uhlig (Ed.): Encyclopaedia Aethiopica, díl 1–3ff. Harrassowitz, Wiesbaden 2003-2007ff, ISBN 3-447-04746-1 .
• Edward Ullendorff: Etiopané. Úvod do země a lidí . Oxford University Press, Oxford 1960, ISBN 0-19-285061-X .
• Friedrich Heyer: Etiopie. In: Theological Real Encyclopedia (TRE). Svazek 1. de Gruyter, Berlin / New York 1977, ISBN 3-11-006944-X , s. 572-596.

webové odkazy

• Navštivte Etiopii na webových stránkách etiopského velvyslanectví v Německu
• Informace o zemi z federálního ministerstva zahraničí o Etiopii
• Databáze indexované literatury o sociální, politické a ekonomické situaci v Etiopii
• Etiopie - dokumentace z The World Factbook (anglicky)
• Etiopie na regionálních informačních stránkách (LIS) Německé společnosti pro mezinárodní spolupráci
• Profil země v Etiopii na BBC News (anglicky)
• Etiopie - A Country Study - online public domain vydání knihy z roku 1991 od Federal Research Division of the US Library of Congress
• Německo-etiopská asociace (s rozsáhlou sbírkou odkazů)

Individuální důkazy

8,3 39,116666666667Souřadnice: 8 °  severní šířky , 39 °  východní délky