Toltékové
Toltecs (od Nahuatl tolteca , „obyvatelé Tollan “) byly Mesoamerican kultura , která vládne většina z centrálního Mexika mezi 10. a 12. století . V předkolumbovských dobách se termínem „Toltéci“ rozuměli také lidé obecně, kteří byli mimořádně zruční ve svém řemesle nebo umění, protože o historických Toltécích se říkalo, že mají odpovídající dovednosti.
příběh
Rekonstrukce historie Toltéků vychází z archeologických i historických pramenů. Prohlášení jednoho zdroje však lze jen stěží spojit s tvrzeními druhého zdroje. Jedním z důvodů může být to, že historické popisy jsou v textech, které byly zapsány až po polovině 16. století, tj. Přibližně 500 let po předpokládaném rozkvětu Tollana Xicocotitlana; proto jsou ve skutečnosti více legendami než historickými zprávami.
Podle historických pramenů
Toltékové se přistěhovali do centrálního Mexika v 9. století. Tam se etablovali se svým městem Tollán Xicocotitlán ( Tula ve státě Hidalgo ) jako nová vůdčí mocnost poté, co vládlo mocenské vakuum 200 let po pádu a pádu Teotihuacánu (kolem 700). Imigranti žili ve svém městě s jinou skupinou zvanou Nonoalca , jejíž místo původu se předpokládá na pobřeží Mexického zálivu . Možným důvodem výstupu je získání kontroly nad obsidiánovými ložisky, které již používal Teotihuacán .
Paul Kirchhoff rekonstruoval z několika vět Historia Tolteca-Chichimeca , dokument v Nahuatlu z dnešního státu Puebla , toltéckého panství, které bylo rozděleno do čtyř provincií, ale tato rekonstrukce je velmi kontroverzní. Podobné je to s rozsahem kulturního vlivu Toltéků. Podle legendy kněz-král Quetzalcoatl opustil město po pádu Tuly a se svými následovníky se přesunul na východ, kde si podrobili mayské město Chichén Itzá . Ve skutečnosti lze v umění a architektuře Chichén Itzá prokázat jasný toltécký vliv. Spojení mezi těmito dvěma kulturami proto nelze popřít; Jak k tomu došlo podrobně, však není jasné.
Velké problémy vznikají zejména při snaze získat historická fakta z často protichůdných zdrojů, zejména v případě potopení Tuly. Klíčové role v legendách hrají dva muži jménem Quetzalcōātl a Huemac , o jejichž existenci, životě nebo roli v toltécké společnosti zatím nebylo dosaženo vědeckého konsensu. Je velmi obtížné filtrovat historická fakta z někdy protichůdných legend.
Ve starověkých pramenech se říká, že Quetzalcoatl byl sveden démony k zhýralosti, díky které přinesl do své vlasti smůlu. Nakonec, po opakovaném sužování soužení, musel opustit Tulu se svými následovníky. Poté Huemac převzal vládu, ale zemřel brzy poté, co byl také pronásledován démony. Quetzalcoatl se naopak přesunul k moři, kde se buď upálil a stal se jitřní hvězdou , nebo se přesunul přes moře. Stále je sporné, zda skutečně slíbil svůj návrat předem, nebo zda se jednalo o záměrný vynález z doby po španělském dobytí Mexika a do jaké míry takový slib sehrál při dobývání roli.
Podle archeologických nálezů
Archeologické nálezy mohou potvrdit osídlení Tuly až do 11. století. Zdá se, že toltécká kultura zahrnovala velkou část centrálního Mexika, ale s ohledem na otázku velikosti, struktury a existence toltécké říše obecně není jisté prakticky nic.
Hlavními faktory poklesu mohly být vyplavování půdy, změna klimatu, spory mezi Nonoalcou a potomky osídlovací skupiny ze severu a invaze lidí ze severu. Role útočníků je obvykle připisována Chichimekům , kočovným lidem ze severní Mezoameriky. Nebylo rozhodnuto, zda byla invaze Chichimeců příčinou úpadku, nebo spíše jedním z jejích důsledků.
Viz také
literatura
- Hanns J. Prem : Historie starověké Ameriky . Oldenbourg, Mnichov 1989 (2. přepracované vydání 2007). ISBN 3-486-53032-1 .
- Norman Bancroft-Hunt: Atlas indických vysokých kultur. Olmec, Toltec, Maya, Aztec . Tosa, Vienna 2002, ISBN 3-85492-557-3 .