Švédsko (etnický původ)

Tento článek nebo sekci je třeba revidovat. Podrobnosti by měly být uvedeny na diskusní stránce. Pomozte jej vylepšit a poté odstraňte tento příznak.

Matka Svea je považována za národní zosobnění Švédska

Švédové tvoří etnickou skupinu, která funguje jako švédský titulární národ .

Jazyk

Šíření švédských dialektů ve Švédsku a Finsku

Švédové většinou mluví švédsky jako svůj mateřský jazyk , který se počítá jako součást východní větve severogermánských jazyků . Švédština se odtrhla od ostatních skandinávských ( severogermánských ) a staroseverských ( východonorských ) jazyků mezi 10. a 14. stoletím . Rozhodujícími faktory pro to byly politické a sociální důvody, zejména vymezení vůči dánštině .

Standardní švédština ( císařská švédština ), která vychází ze střední švédštiny a Östergötlandského dialektu, vznikla v polovině 16. století . Existuje také pět regionálních dialektů (včetně východního švédštiny, kterým se mluví ve Finsku).

Gotlandic

Gotlandština , která byla kdysi spojována s dialektem v Östergotlandu, přežila pouze na ostrově Gotland a nejjasněji se liší od ostatních dialektů, takže je někdy vnímána jako samostatný jazyk.

skandinávský

Podskupinou Švédů se silnou vlastní identitou (někdy se považují za vlastní lidi) jsou Scania na jižním cípu Švédska, ve stejnojmenné provincii (švédsky: Skåne ). Díky své zvláštní historické, kulturní a jazykové roli je Skåne někdy označován jako „švédské Baskicko“. Jeho obyvatelé mluví skandinávsky , dialektem, který je dlouhodobě ve vzájemném vlivu s dánštinou . Klasifikace jazyka Skåne, který úzce souvisí s východodanským dialektem, jako jihošvédský dialekt je více politicky motivovaný než vědecky odůvodněný. Lze však vidět skandinávštinu jako smíšený jazyk nebo přechodný jazyk.

Jämtland

Jazyk Jämtland v Jämtlandu, který je příbuzný severonorskému dialektu (Trondheim), představuje přechodnou formu nebo historický smíšený jazyk s ( západonordickou ) norštinou - nezaměňovat s moderním Svorskem .

Národní mýtus

Oblasti Svear (žlutá) a Gauten (modrá) ve 12. století

Do jaké míry jsou středověké švédské národy svear a Gauten jsou spojeny s Suionen a Sithons z 1. století zmíněné v Tacitus " Germania nebo Gótů ze na velkého stěhování je sporný. Nicméně údajný původ nebo vztah ke Gótům byl ve švédském národním povědomí od 17. do 20. století populární (gotika).

mytologie

Mýtický předek Švédska a královské rodiny Ynglingů k Odinovu synovi Yngvi byli. Bratři Yngvisové Skjöld a Sæming (Säming) se údajně stali předky Dánů a Norů . Podle dánské tradice měl ynglingerský král z Uppsaly tři syny jménem Dan , Nor (i) a Østen , kteří se stali předky Dánů, Norů a Švédů. Podle starých norsko-islandských legend byl předkem norské větve ynglingerských králů ynglingerský princ, který byl vyhnán / uprchl z Uppsaly, a římsko-gotický kronikář Jordanes také považoval lid Dánů za podkmene Švédů.

Etnogeneze

Kolem 6. století našeho letopočtu se několik severogermánských kmenů ve Skandinávii poprvé spojilo a vytvořilo větší kmenové jednotky a vytlačilo předlidstvo, které se dříve přistěhovalo ze severovýchodní Evropy a sestávalo z finských národů (Sami / Laponové, Finové) dále na sever. Svear sídlící na jezeře Mälaren nebo na Svealand (střední Švédsko) a Gauten sídlící v Götalandu ( Västergötland , Östergötland a Småland ) hrály nejdůležitější roli při vzniku švédského lidu . Severogermánské kmeny měly ve Staré Uppsale společné politické a kulturní centrum.

Na začátku 7. století se Svear von Uppsala (údajně pod vedením krále Ingjalda ) podařilo podrobit Gauten, politické a ekonomické centrum se přesunulo z Uppsaly do Birky . Sloučení obou národů začalo teprve v 8. a 9. století a protahovalo se minimálně do 10. století kvůli pokračujícím bojům mezi raným christianizovaným Gautenem a Svearem, kteří se dlouho drželi svého starého severského náboženství. Míchání s finskými národy neproběhlo. Sjednocení Švédska a tedy vytvoření státu v současném smyslu došlo pouze mezi lety 995 a 1060 za krále Erika VIII a jeho syna Olofa Skötkonung a šlo ruku v ruce s christianizací Švédska . Novým centrem Švédska byla zpočátku křesťanská Sigtuna , poté Stockholm od druhé poloviny 13. století .

V průběhu politické diferenciace, nezávislosti a vzájemného vymezování tří severských národů jeden od druhého nakonec mezi 11. a 16. stoletím vznikl národ Švédů, který byl odlišný od Dánů a Norů . Pevností protidanského národního hnutí ve Švédsku byla venkovská oblast Dalarna . Pro konsolidaci národa bylo nakonec rozhodující rozlišení převážně venkovské švédské lidové kultury vedené venkovskou šlechtou z prodanské buržoazie a státních zaměstnanců pobřežních měst, dokončené v 15. a 16. století.

Varangiáni a křižáci

Porážka na Něvě proti Novgorodians podle Alexandra Něvského skoncovat s expanzí na bývalých územích Varangian. Švédové a Rusové se už dávno stali různými národy.

Zatímco dva švédské národy, Svear a Gauten, stále bojovali doma o neplodné stanoviště, o císařskou jednotu a christianizaci, první švédští emigranti, námořní obchodníci a válečníci toužící po kořisti se usadili na opačných březích Baltského moře. První skandinávské a švédské osídlení vzniklo od 7. století v lotyšské Grobiņa (Seeburg), v Kuronsku, Livonsku, Estonsku a Finsku. Švédští Vikingové , známí jako Varangiáni , se usadili od 8. století, hlavně v oblasti Staré Ladogy a Holmgardu (Novgorod), a rozšířili svoji vládu nad Novgorodskou Rusí v 9. století za Rurika . Ačkoli Rurikovi následovníci Askold a Dir hráli důležitou roli ve vývoji Kyjevské Rusi , skandinávští válečníci a obchodníci byli v 10. a 11. století absorbováni nebo asimilováni do slovanského (ruského) většinového obyvatelstva. Král jménem Anund Gårdske , který vládl Švédsku a který přišel (zpět) ze Staré Ladogy a byl již (ortodoxní?) Christianizován, nám byl předán od 70. let 19. století . Nakonec různé christianizace (švédský katolík, pravoslavná Kyjevská Rus) a církevní rozkol roku 1054 zpečetily vzájemně odlišný vývoj Švédů a Varangiánů, kteří se stali Rusy.

Východní cesty a osady nelze vždy přičítat výhradně švédským Vikingům nebo Varangiánům, v některých případech byli zapojeni i Dánové a Norové. V západní Evropě byli naopak všichni dánští, norští a švédští Vikingové dočasně seskupeni jako Dánové nebo Normani . Takže to vlastně byli švédští Vikingové, Dánové v 9. a 10. století dominovali Haithabu (Hedeby). Většina prvních skandinávských osadníků v Holderness (Yorkshire) v Anglii byli údajně Švédové z Upplandu a Rollos Normans, který se usadil v Normandii v 10. století , nejsou výhradně Dánové a Norové, ale také (od Dánů z Skåne přemístěn) Švédové.

K trvalému osídlení Finska došlo až švédskými křížovými výpravami v polovině 12. století, během této doby ve Finsku vzniklo švédské město Åbo, dnešní Turku . Po porážce na Něvě (1240) švédská expanze směrem k založení kdysi varšavského města Novgorod skončila, ale novgorodský protiútok na Åbo byl odrazen. Koncem 13. století bylo dobytí Finska dokončeno zřízením Vyborgu , ale pevnosti Nöteborg a Landskrona , které byly postaveny současně na Něvě, byly Novgorodiány roku 1301 zničeny. Teprve po reformaci, zhroucení Řádu německých rytířů (1561) a pádu ruských Rurikidů mohli Švédové opět zmocnit se Livonie a Estonska, v roce 1617 také Ingermanlandu a nakonec Rigase v roce 1621. (V roce 1610 byli dokonce schopni obsadit Novgorod, ale v roce 1617 ho museli znovu vzdát.)

Národní stát a nacionalismus

V bitvě u Brunkebergu (1471) se protidanští Švédové prosadili proti unionistickým Dánům a pro-dánským Švédům. Bitva se později stala národním mýtem.

V 17. století se švédský stát vyvinul na hlavní evropskou mocnost a dominantní mocnost v oblasti Baltského moře, která dokázala získat regiony jižního Švédska, které bylo po staletí ovládáno Dánskem ( Skåneland : Schonen, Halland, Blekinge ), stejně jako některé norské příhraniční oblasti (Jämtland, Härjedalen, Bohuslän). Po zásahu proti prodanským povstáním bylo Skånovo obyvatelstvo vyvlastněno a vyhnáno; Švédské důstojnické rodiny byly osídleny a region byl udržitelně švédizován. Během této švédské „velmocenské éry“ gotika (velký gotický univerzalismus, švédský göticismus ) propagovaná především Olausem Magnusem , Johannesem Bureusem a Olofem Rudbeckem dosáhla svého vrcholu za Gustava Adolfa . Éra velké moci však skončila na začátku 18. století a vláda Baltského moře byla ztracena ve Velké severní válce . Estonsko, Riga a Ingermanland připadly Rusku; v důsledku dalších válek byly Finsko a Alandy nakonec v roce 1809 ztraceny. Osobní unie se Švédskem, uvalená na Nory v roce 1814, byla Nory odmítnuta a nakonec se v roce 1905 rozpadla. Od té doby je švédský národ omezen na „skutečné Švédsko“ (Egentliga Sverige) , dnešní Švédské království.

  • Národní hrdina Engelbrekt († 1436) je považován za otce švédského národního cítění

  • Císařský regent Karel VIII († 1470) založil švédskou „nenávist k Dánům“

  • Král Gustav Adolf († 1632) se stal vzorem pro náboženský nacionalismus

  • Rudolf Kjellén († 1922) představoval „integrální“ konzervativní nacionalismus

V polovině 19. století nahradil národně liberální (pan) skandinávismus (pocházející převážně z Dánska) tradičně protidanský , nostalgický, náboženský a gotický švédský nacionalismus. Využití panskandinávské ideologie k udržení nadvlády nad Norskem však selhalo. Především však švédský panskandinávismus byl protiruský a přispěl k tradiční rusofobii, která přetrvala až do 20. století . S koncem Unie, první světovou válkou a revoluční poválečnou krizí se počátkem 20. století rozšířil konzervativní Volksheimův koncept ( Folkhemmet ) Rudolfa Kjelléna , který byl různými způsoby interpretován a dále rozvíjen švédským národním náboženstvím , sociální demokraté a národní socialisté.

Národní náboženská interpretace viděla Švédy jako vyvolený „Boží lid“ a byla protipolská (protikatolická) a protiruská (prot ortodoxní, protikomunistická). Sociálně demokratický výklad zaměřený na mnohonárodnostní sociální stát , podporoval imigraci a byl převládající státní doktrínou přibližně od 30. let do 90. let minulého století. Naproti tomu pravicový nacionalistický pohled je extrémně xenofobní. Tvrdí, že jižní švédský Skåneland (nebo Västergötland , srov. Götalandova teorie ) byla skutečným původním domovem Germánů (a Keltů), a přehnaně zdůrazňuje skutečnost, že Švédové nikdy nebyli podrobeni ani kulturně „cizími“ cizími národy. nikdy se nemíchal s jinými národy - navzdory dánské nadvládě jistá směsice s pobaltskou šlechtou a francouzskými, holandskými a německými kulturními vlivy. O této nacionalistické xenofobii proslýchají především pravicově populističtí Švédští demokraté (a národní demokraté ); má své pevnosti v hustě osídleném Skåne a na některých předměstích Stockholmu.

náboženství

První pokusy o christianizaci Švédska proběhly již v 9. století. Král Björn von Birka požádal franského císaře o misionáře, ale misionářské úsilí svatého Ansgara († 865), Rimberta († 888) a biskupa Unniho († 936) zpočátku zůstávalo neúspěšné; Většina Švédů se držela své staré germánské víry v bohy déle než Dánové nebo Norové. Kyjevští Varangové Askold a Dir se prý vrátili pokřtěni z (prvního) útoku na Konstantinopol někdy v letech 860 až 867 , v roce 988 (pravoslavné) křesťanství bylo zavedeno na Kyjevské Rusi. Zatímco kolem roku 950 byli také obráceni švédští Vikingové v Haithabu, (katolické) křesťanství ve Švédsku začalo svůj postupný triumfální postup teprve křtem Olofa III. v roce 1002 nebo 1008 od Saint Siegfrieda . Nicméně kolem roku 1014 byl christianizován pouze Västergötland , boje mezi převážně křesťanským Gautenem (ve Västergötlandu a Östergötlandu) a převážně nekřesťanským Svearem (na Svealand ) pokračovaly. Král Inge I. nechal pohanský chrám v Uppsale zničit kolem roku 1087 , ale pouze za vlády Sverkera I. , který nechal v roce 1133 postavit kostel nad ruinami bývalého chrámu, a za Erika Svatého , který se o to dokonce pokusil v letech 1154/55 Šířením křesťanství křížovou výpravou ze Švédska do Finska zvítězila nová víra. Erikův nástupce Karel VII . Získal švédskou církev nezávislou na dánské arcidiecézi Lund v roce 1164 zřízením arcidiecéze v Uppsale , přestože dynastické boje mezi Gautenem a Svearem pokračovaly až do doby kolem roku 1250. Vítěz církve přátelský v těchto bitvách, král Birger Jarl († 1266), podnikl další, udržitelnější křížové výpravy proti Finsku. Birgitta Švédska a Katharina Švédska , který pracoval v 14. století , byl později svatořečen stejně, a Birgitta byl dokonce zahrnuty v řadách evropských patronů .

Navzdory asi 1000 letům christianizace má švédská lidová kultura předkřesťanské tradice, jako je letní slunovrat o letním slunovratu, vánoční festival o zimním slunovratu a víra v trolly, démony atd. Dodnes.

  • Christianizace Dánů a Švédů začala v roce 829 s Saint Ansgar

  • Olof III. († 1022) byl první křesťanský král Švédska a první sjednotitel říše

  • Jako švédský patron Erik IX. († 1160) zvěčněn ve Stockholmském erbu

  • Gustav I. Wasa oddělil Švédy od Dánů a v roce 1527 zavedl reformaci

Během dánsko-švédské války (1501–1512) papež zakázal biskupovi z Linköpingu, švédskému císařskému správci a všem císařským radám, které povstaly proti králi dánské unie . Švédští katoličtí duchovní kolem arcibiskupa Gustava Trolleho až do konce podporovali dánského odborového krále. Gustav I. Wasa byl papežem zakázán za Trollovo uložení . Zavedení reformace dílem Olause Petriho dalo švédskému národnímu království, které bylo od roku 1523 konečně nezávislé, šanci zdůraznit rozdíl mezi Švédy a původně katolickými Dány. První švédský překlad Bible, Gustav Wasa Bible , kodifikoval švédský psaný jazyk. Ale také Dánové nejpozději v roce 1536 konvertovali na luteránskou víru, zatímco švédští rolníci, kteří byli zpočátku také katolíci , odolávali účinkům reformace v povstání Dacků až do roku 1543. Za Johanna III. , ale zejména za jeho syna Zikmunda III. Rekatolizace ze Švédska ohrožen , protože Sigismund změnil zpět na katolickou víru v roce 1587, aby bylo možné také stát králem Polska. Zikmund byl nakonec v roce 1599 Karlem IX. sesazen a dynastie Wasa se rozdělila, což vedlo k dlouhodobým válkám s Polskem. Od té doby musel být švédský král luterán a prosadit se proti polské Wase. Karlov syn Gustav Adolf porazil Poláky i pravoslavné Rusy a ve svém náboženském smyslu pro misii se cítil povolán zasáhnout jménem protestantských císařských knížat v Německé říši, kde padl během třicetileté války . Jeho dcera Christina ze všech lidí abdikovala v roce 1654 na královnu, aby se mohla znovu stát katoličkou, ale s novými vítězstvími jejího nástupce Karla X. Gustava nad Polskem a koncem polské Wasy (1668), luteránské víry ve Švédsku byl konečně posílen. Náboženský smysl pro misii založený na Gustavu Adolfovi a národní sebepřeceňování sváděl také Karla XII. bojovat současně s německými katolíky a pravoslavnými Rusy ve Velké severní válce (1700–1721), aniž by se pokračovalo v tradičním spojenectví s katolickou Francií. Válka skončila obrovskými ztrátami, zpustošením velkých částí Švédska, smrtí krále a nakonec opuštěním tradičních skandinávských oblastí v Estonsku.

  • Se Zikmundem III. Pád selhal v roce 1599, rekatolizaci a personální unii s Polskem

  • Karel IX († 1611) svrhl Zikmunda a zajistil švédskou luteránskou orientaci

  • Christina , dcera Gustava Adolfa, abdikovala v roce 1654 a konvertovala ke katolicismu

  • Bernadotte konvertoval k luteránství v roce 1810, aby se stal králem

Dnes se říká, že 68 až 90 procent švédské populace patří k evangelické luteránské denominaci, ale sotva 5 procent všech Švédů chodí pravidelně do kostela. Švédská evangelická luteránská církev má ve švédské ústavě výsadní postavení, které je podobné postavení státní církve . Svoboda vyznání je v zákoně zakotvena teprve od roku 1951; do té doby museli být členové vlády členy luteránské státní církve. Během krize v listopadu 1983 bylo státní církvi krátce hrozeno rozkolem, když mnoho pastorů a laiků chtělo vytvořit vlastní synodu na protest proti rostoucí politizaci církve. Evangelická luteránská církev oficiálně přestala být státní církví od roku 2000, ale královská hlava státu, stejně jako následník trůnu, stále musí být luteránská.

Diaspora Švédsko

Z devíti milionů švédských obyvatel tvoří 86 až 90 procent etničtí Švédové, zbytek jsou Samiové, Finové a občané z prostředí migrantů . V sousedních severoevropských státech a pobaltských státech, ale také ve Španělsku a zejména ve Spojených státech a Kanadě žije také mnoho Švédů a potomků osadníků nebo emigrantů narozených ve Švédsku.

Finsko Švédsko

Ve Finsku je švédsky mluvící část populace téměř 300 000 finských Švédů , což tvoří nejméně 5,6% z celkového počtu obyvatel. Občas se rozlišuje mezi Finsko-Švédy na pevnině („Finnländer“) a Alandskými ostrovy („Äländer“): první se usadili mezi finským původním obyvatelstvem od 12. století, zatímco tito byli neobydlení jako již v 7. století kolonizované ostrovy.

Drtivá většina Finsko-Švédů se však nepovažuje za součást švédského lidu nebo kultury. V roce 2005 zahájila společnost Svenska Finlands folkting , oficiální zájmová skupina Finsko-Švédů, vyšetřování identity finských Švédů. 82% respondentů uvedlo, že být finsko-švédský znamená „patřit k jejich vlastní kultuře, ale také být finský mezi všemi ostatními Finy“. Švédsko a švédská kultura shledaly 59% respondentů jako „zajímavých, ale vzdálených“, dalších 9% jako „zcela nezajímavých“.

Toto distancování má historické příčiny. Během Velké severní války , která byla katastrofální pro celé Švédsko, utrpělo zejména Finsko zničení, ztráty obyvatelstva, ruskou okupaci a devastaci pobřežních oblastí i vnitrozemí v letech 1700 až 1721 a podobné věci se staly v letech 1741–1743 a 1788 –1790 . Finsko-švédská šlechta se v obavě o živobytí stále více stavěla proti protiruské orientaci ve švédské politice a populárnímu názoru ve Švédsku. Finsko-švédský Anjalabund to dokonce zkusil v roce 1788, král Gustav III. svrhnout a / nebo oddělit Finsko od Švédska s ruskou pomocí. Poté, co celé Finsko nakonec padlo Rusku v důsledku další rusko-švédské války v roce 1809, se finsko-švédská vyšší třída smířila s novou ruskou vládou. Poté, co Finsko získalo nezávislost na Rusku (1917), byli finští Švédové chráněni jako národnostní menšina a na Alandských ostrovech jim byla poskytnuta velmi rozsáhlá autonomie. Pro-švédští nacionalisté si proto stěžují, že Ålandští Švédové neprojevují ambice vzdát se své regionální autonomie a výsad ve Finsku ve prospěch vstupu do centrálního švédského národního státu.

Estonsko Švédsko

Minimálně od 13. století žila skandinávská menšina na estonském západním pobřeží a na estonských ostrovech Dagö a Ösel v Baltském moři , z nichž většina byla v letech 1943/44 přesídlena do Švédska. Při sčítání lidu v Estonsku v roce 1989 tam bylo ještě něco kolem 300 Švédů. Navzdory malému počtu je švédské dědictví v Estonsku od devadesátých let minulého století znovu pěstováno prostřednictvím muzeí a dvojjazyčných značek místního jména. Estonští Švédové mluví o svérázné variantě východního švédského dialektu, estonské švédštině .

Již v roce 1781/82 řada estonsko-švédských rodin emigrovala z Dagö na Ukrajinu, aby se vyhnula hrozbě nevolnictví v Rusku. Tam založili město Gammalsvenskby ( německy  Altschwedendorf ). Po ruské revoluci se většina Švédů přestěhovala z Gammalsvenskby do Švédska. Mnozí se následně přestěhovali do Kanady a jednotlivé rodiny se vrátily na Ukrajinu. V Gammalsvenskby dnes stále žije 150-200 lidí švédského původu.

Švédsko v Norsku

Památník Nilse Göbela v Torrevieji : Jako švédský konzul ve Španělsku podporoval od roku 1963 osídlení Švédů a Norů na pobřeží Costa Blanca.
Švédský obchod v Torreviejově sousedním městě Guardamar del Segura

Po Finsku je sousední Norsko severoevropskou zemí s druhou největší švédskou komunitou mimo Švédsko. Švédové v Norsku jsou jak potomky švédských osadníků, tak kolonistů z dob dřívějších švédsko-norských osobních svazů (naposledy 1814 až 1905) a švédských občanů, kteří se nedávno zcela nebo zčásti usadili v Norsku. První z nich mají norské občanství, a proto se obvykle neevidují samostatně, zatímco ti druzí tvoří většinu ze čtyř procent cizinců, kteří se přistěhovali ze zemí EU. Jejich počet je až 30 000.

Švédsko v Německu

V Německu žije přibližně 24 000 Švédů .

Po třicetileté válce vestfálský mír přenesl obě diecéze Bremen-Verden do Švédska s exklávou Wildeshausen v roce 1648. Všichni byli postoupeni Hannoveru v mírové smlouvě z roku 1719. Vestfálským mírem v roce 1648 obdrželo Švédsko na německém pobřeží Baltského moře švédské Pomořany. Celé Pomořanské vévodství bylo pod smlouvou Štětína (1630) pod švédskou kontrolou a ve Štětínské smlouvě (1653) se Švédsko a Brandenburg dohodly na konečných podmínkách rozdělení vévodství, přičemž Švédsko si ponechalo západní část (West Pomerania, Western Pomerania) včetně Štětína. V roce 1720 byly jižní části švédského Pomořanska s městem Štětín a ostrovy Usedom a Wollin postoupeny po Velké severní válce Pruskému království. Hlavní město bylo přesunuto do Greifswaldu. V roce 1814 byl zbytek spolu s městem Stralsund a ostrovem Rujána postoupen Dánsku, které na oplátku dalo Norsko švédskému králi v souladu s Kielskou smlouvou, která následovala po druhé válce proti Napoleonovi. Kielova smlouva však nikdy nevstoupila v platnost: Místo toho byla suverenita Západního Pomořanska převedena na Pruské království , které již vlastnilo východní části a sloučilo je do provincie Pomořanska . Norsko vyhlásilo nezávislost, ale po krátké válce bylo donuceno k personálnímu spojení se Švédskem. Ve Vestfálském míru (1648) získalo Švédsko německé město Wismar a okolní krajinu. V roce 1803 byl Wismar zastaven proti půjčce a kontrola byla převedena do Mecklenburgu . V roce 1903 došlo k selhání úvěru, ale Švédsko zrušilo své právo znovu získat kontrolu nad německou exklávou, čímž si nominálně ponechalo svoji současnou územní ústavu.

Švédsko ve Španělsku

Podle švédského velvyslanectví ve Španělsku údajně v jihoevropské zemi žije až 90 000 Švédů. Jsou soustředěny v provincii Alicante na pobřeží Středozemního moře ( Costa Blanca ), zejména v pobřežním městě Torrevieja , kde je dokonce švédský kostel. Většina švédských obyvatel žijících na pobřeží Costa Blanca jsou důchodci. Zatímco jejich počet v provincii Alicante byl v roce 1999 pouze 5443, do roku 2011 se zvýšil na 6483. Na začátku roku 2012 bylo jen v Torrevieji 3107 Švédska, na začátku roku 2014 jich bylo již 3206. Opětovné převzetí některými skandinávskými přistěhovalci ve Španělsku gotikou, ale rozhněvalo mnoho Španělů.

Švédové v USA

V Minnesotě byl ze všech míst, kde žije většina Skandinávců, nalezen runový kámen Kensington , který měl prokázat dřívější švédskou přítomnost v Severní Americe již ve 14. století. Kámen je považován za falešný.

Švédsko krátce založilo kolonie v Severní Americe již v polovině 17. století ( Nové Švédsko ). Protože tito byli rychle znovu ztraceni, neexistovalo udržitelné ani významné osídlení kolonistů. V roce 1790 žilo ve Spojených státech jen asi 20 000 Švédů. Američané švédského původu jsou dnes především potomky švédských emigrantů 19. a 20. století. (Stejně jako v 17. století má údajně většina švédských emigrantů v 19. století finské kořeny.) Vrcholem emigrace byla osmdesátá léta 19. století s přibližně 347 000 emigranty; jen v rekordních letech 1882 a 1887 bylo 50 000 resp. . svou zemi tvoří téměř 47 000 Švédů. Do roku 1920 jich bylo již přes 1 milion, do roku 1930 kolem 1,2 milionu a do roku 1940 emigrovalo do USA 1,325 milionu Švédů. Na rozdíl od rychle asimilovaných Němců-Američanů si Švédové-Američané ve své staré vlasti často udržovali rodinné vazby. To lidem usnadnilo migraci zpět, která převládala od Velké hospodářské krize v roce 1929.

Do století (mezi lety 1820 a 1929) se do USA přistěhovalo více než 20 procent všech Švédů. V letech 1820 až 1993 se do USA přistěhovalo asi 1,395 milionu Švédů (plus 755 000 Norů, kteří byli zaznamenáni společně se Švédy v letech 1820–1868; a 350 000 emigrantů z Finska, mezi nimiž nebyl zaznamenán podíl Finsko-Švédů) .

Druhá generace těchto přistěhovaleckých potomků se zpočátku vdávala hlavně ve švédské nebo skandinávské menšině, ale také příslušníci potomků přistěhovaleckých Němců. Třetí generace potomků se také začala prolínat s anglosaskými protestantskými Američany a dalšími protestantskými menšinami evropského původu. To mělo za následek populaci asi 4,68 milionu v roce 1990 a asi 4,089 milionu v roce 2010 švédského původu (ve srovnání s 4,3 miliony Američanů norského původu), z nichž většina žila v americkém státě Minnesota (kdekoli většina lidí norského původu žít) - tam hlavně v Minneapolis - Illinois ( Chicago ), Wisconsin a Kalifornie . Ale pouze 131 000 všech skandinávských potomků mluví jedním ze skandinávských jazyků jako mateřským jazykem. Trend klesá: v roce 2007 stále mluvilo téměř 135 000 mluvčích skandinávských jazyků (z 4,34 milionu lidí švédského původu a 4,66 milionu lidí norského původu); v roce 1990 mluvilo ze 4,68 milionu Američanů švédského původu 77 511 Švédský a v roce 1980 ještě více 100 886 (ve srovnání s 80 723 a 113 227, kteří v té době mluvili norsky).

V roce 2006 bylo v Kanadě více než 28 000 Švédů a dalších 306 000 Švédů.

Individuální důkazy

  1. ^ A b Meyers Konversations-Lexikon , čtrnáctý svazek. 3. vydání, Lipsko 1878, s. 476f. (Švédský jazyk).
  2. ↑ a b c d e f g h Willi Stegner (Ed.): Pocket Atlas Völker und Sprachen. Klett-Perthes, Gotha / Stuttgart 2006, s. 38–41.
  3. ↑ a b c d Detlev Wahl: Lexikon národů Evropy a Kavkazu. Meridian-Verlag, Rostock 1999, s. 173 a násl.
  4. ↑ James William Barnes Steveni : Neznámé Švédsko. Londýn / Southampton 1925, s. 36, 72.
  5. ↑ a b c Meyers Konversations-Lexikon , čtrnáctý svazek. 3. vydání, Lipsko 1878, s. 461f. (Švédsko, historie).
  6. ↑ Diercke country lexicon. Augsburg 1989, ISBN 3-89350-211-4 .
  7. ↑ Zatímco svobodní rolníci tvořili třetí panství ve švédském stavovském shromáždění (Markov / Anderle / Werner / Wurche, s. 224f.), Byla to buržoazie v dánském stavovském sněmu od roku 1468 (Bohn, s. 42).
  8. ^ Walter Markov , Alfred Anderle, Ernst Werner , Herbert Wurche: Kleine Enzyklopädie Weltgeschichte , svazek 2. Bibliographisches Institut, Leipzig 1979, s. 224f.
  9. ^ Robert Bohn: Dänische Geschichte CH Beck, Mnichov 2001, s. 15, 36, 39f., 42f., 45f., 48.
  10. ↑ a b Willy Andreas (Ed.): The New Propylaea World History , 3. díl. Propylaen-Verlag, Berlín 1940, s. 293-301.
  11. ↑ a b Harm G. Schröter: Historie Skandinávie. CH Beck, Mnichov 2007, s. 34 a násl.
  12. ↑ a b Ulla Ehrensvärd, Pellervo Kokkonen, Juha Nurminen: Baltské moře - 2000 let mořeplavectví, obchodu a kultury. National Geographic, Hamburg 2010, s. 36, 55.
  13. ↑ James William Barnes Steveni: Neznámé Švédsko. London / Southampton 1925, str. 24, 31, 33f., 107f., 324, 326.
  14. ^ Robert Bohn: Dänische Geschichte , CH Beck, Mnichov 2001, s. 78 f.
  15. ↑ Bo Strath: Integrace zleva - historické podmínky populární historie ve Švédsku . In: Manfred Hettling (Hrsg.): Lidové příběhy v Evropě v meziválečném období. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2003, s. 195.
  16. ↑ a b Friedrich Merzbacher : Evropa v 15. století - sever . In: Golo Mann (Ed.): Propylaea World History , Volume 6, p. 417.
  17. ↑ a b Sverker Oredsson: Historiografie a kult. Duncker & Humblot, Berlin 1994, s. 254-259.
  18. ↑ a b c Heike Stadtland : Sakralizovaný národ a sekularizované náboženství. In: Sabine Rutar (Ed.): Beyond the Balkán. LIT Verlag, Münster 2014, s. 195f.
  19. ↑ Ralph Tuchtenhagen : Little History of Sweden , CH Beck, Mnichov 2008, s. 92 a 108 a násl.
  20. ^ Harm G. Schröter: Historie Skandinávie. CH Beck, Mnichov 2007, s. 101-112.
  21. ↑ James William Barnes Steveni: Neznámé Švédsko. Londýn / Southampton 1925, s. 77 f.
  22. ↑ Der Neue Brockhaus , svazek 4. Brockhaus, Leipzig 1938, s. 152 (Švédsko).
  23. ↑ Der Neue Brockhaus , svazek 3. Brockhaus, Leipzig 1937, s. 392 (severogermánský Völker).
  24. ↑ sueddeutsche.de z 11. května 2010: Geografický odkaz nacistů .
  25. ↑ Ralph Tuchtenhagen : Little History of Sweden , CH Beck, Mnichov 2008, s. 22.
  26. ^ Rudolf Simek: Vikingové. CH Beck, Mnichov 1998, s. 129 f.
  27. ^ Mezinárodní zpráva o náboženské svobodě ve Švédsku (2012)
  28. ↑ Eva bere: Nový rybolov Weltalmanach 2014. Frankfurt (hlavní) 2013 S. 393rd
  29. ↑ Josef Joffe: Bůh je americký , in: Zeit Online , 27. února 2011.
  30. ↑ Isabella Ackerl : Státy světa - Evropa a Asie. Marix Verlag, Wiesbaden 2007, s. 195.
  31. ↑ Munzinger Archive / Internationales Handbuch - Zeitarchiv 32–33 / 85 (Sweden Chronicle 1983/84). Ravensburg 1985, s. 5.
  32. ^ Time Almanac 2013 (powered by Encyclopaedia Britannica ). Chicago 2013, s. 438.
  33. ↑ Harenberg aktuell 2008. Meyers Lexikonverlag, Mannheim 2007, s. 679.
  34. ^ Harm G. Schröter: Historie Skandinávie. CH Beck, Mnichov 2007, s. 117 f.
  35. ↑ Identitet och framtid - Folktingets undersökning om finlandsvenskarnas identitet / Suomenruotsalainen identiteetti - Folktingetin kyselytutkimus (PDF, 925 kB, švédština, finština). 23/53, 33/63. Přístup 6. dubna 2007.
  36. ↑ Walter Markov , Alfred Anderle, Ernst Werner , Herbert Wurche: Kleine Enzyklopädie Weltgeschichte , svazek 1. Bibliographisches Institut, Leipzig 1979, s. 312.
  37. ↑ Michael Braga: Lidé za svobodu - z boje evropských etnických skupin za sebeurčení. Arndt-Verlag, Kiel 1982, s. 19 a násl.
  38. ^ Estonský institut: estonští Švédové ( Memento ze dne 22. července 2012 v internetovém archivu ); Estonští Švédové. In: StMikael.ee (anglicky); Sigrid Rausing: Menšinová zpráva: situace estonských etnických Švédů. In: New Statesman , 19. prosince 2014.
  39. ↑ Sveriges Ambassad Madrid: Svensk-spanska förbindelser ( Memento na originálu z 17. května 2014 v Internet Archive ) Info: archiv odkaz se automaticky vloží a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte původní a archivační odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte. @1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.swedenabroad.com
  40. ↑ Andreas Huber: Věková migrace ze Švýcarska do Španělska na příkladu Costa Blanca. Seismo-Verlag, Curych 2002, s. 108.
  41. ↑ Instituto Nacional de Estadítistica: Explotación estadística del censo a 01-01-2011
  42. ↑ Ayuntamiento de Torrevieja: Torrevieja initia el año con ciento network mil habitantes
  43. ↑ Magasinet 8/2014: Vestgøtene - eller visigodos ( Memento od 26. září 2014 ve webovém archivu archive.today )
  44. ↑ Ploetz Große Illustrierte Weltgeschichte, svazek 6. Ploetz, Freiburg / Würzburg 1984, s. 239.
  45. ↑ a b James William Barnes Steveni: Neznámé Švédsko , strana 164f. Londýn / Southampton 1925
  46. ↑ Ingvar Andersson: Švédská historie. R. Oldenbourg Verlag, Mnichov 1950, s. 432.
  47. ^ A b c Harm G. Schröter: Historie Skandinávie. CH Beck, Mnichov 2007, s. 61.
  48. ↑ a b Ralph Tuchtenhagen : Little History of Sweden , CH Beck, Mnichov 2008, s. 99.
  49. ↑ Johannes Riedel: Knaurův světový atlas. Berlín 1936, s. 132.
  50. ↑ arte tv: Verschollene Filmschätze - 1903, Ellis Island, NY ( Memento v originálu od 20. května 2018 do internetového archivu ) Info: archiv odkaz se automaticky vloží a dosud nebyl zkontrolován. Zkontrolujte původní a archivační odkaz podle pokynů a poté toto oznámení odeberte. @1@ 2Šablona: Webachiv / IABot / www.arte.tv
  51. ↑ Otto Johnson: Prosím o informace! Almanach, Atlas a ročenka 1995. Houghton Mifflin Company, Boston / New York 1995, s. 832.
  52. ^ Charles Frederick Marden, Gladys Meyer: Menšiny v americké společnosti. New York 1968, s. 105.
  53. ↑ Otto Johnson: Prosím o informace! Almanach, Atlas a ročenka 1995. Houghton Mifflin Company, Boston / New York 1995, s. 834.
  54. ^ Sarah Janssen: The World Almanac and Book of Facts 2012. World Almanac Books, New York / Crawfordsville 2012, s. 615, 620.
  55. ^ Sarah Janssen: The World Almanac and Book of Facts 2009. World Almanac Books, New York / Crawfordsville 2008, s. 596, 601.
  56. ↑ Otto Johnson: Prosím o informace! Almanach, Atlas a ročenka 1995. Houghton Mifflin Company, Boston / New York 1995, s. 834f.
  57. ^ Statistiky Kanada: Etnokulturní portrét Kanady