Posvátný
Nedotknutelný (z latinského adjektiva sacrosanctus , se sloučeninou o Sacer a Sanctus , německý „nedotknutelné, nejsvětější“) označuje nedotknutelnost osoby, která by měla být zajištěna přísahou v době římské republiky a zásady .
Původ a vývoj
Původně byly pouze tribuny posvátné. Byli chráněni přísahou, kterou se plebejci zavázali trestat útok. Opatření bylo původně namířeno proti patricijům . Kdokoli, kdo fyzicky zaútočil na tribunu, mohl být zabit, aniž by se vrah musel bát pomsty. Později mohl být útočník popraven jako zrádce . V praxi však důležitost tohoto principu nedotknutelnosti závisela na tom, zda plebs dodrželi přísahu.
Od Střední republiky se tento princip vyvinul do legitimizačního základu určitých politických opatření. V důsledku vyrovnání na konci třídních bojů a uznání úřadu patricii ztratila v praxi důležitost ochranná funkce a povinnost pomstít se. Nedotknutelnost by nyní mohla být použita jako obrana (např. Prostřednictvím práva na námitku ) nebo také jako útočný prostředek (např. Jako fyzický prostředek prolomení odporu). Radikální interpretace tribunou Publius Popillius Laenas, který na popud Maria v roce 86 př. Chr. Trest smrti za pád z tarpeianské skály na tribuně předchozího roku Sextus Lucilius zůstal výjimkou.
Již za Caesara byla tato nedotknutelnost odstraněna z osoby tribuny, a mohla být proto převedena na vládce. Po Augustovi v roce 36 př Když byl prohlášen sacrosanctus , byla to součást úřadu a moci princů . Na konci římské říše prošla tato kvazi-náboženská posvátná pozice změnou. V průběhu christianizace obyvatelstva se tento termín stále více používal pro křesťanské instituce a ideje. Slovo získalo význam posvátný .
Moderní význam
V němčině má slovo posvátný stále stejný význam jako v Římské říši. Označuje nedotknutelnou nebo nedotknutelnou věc. Používá se v kontextu zvláště důležitých a nepopiratelných záležitostí, přičemž náboženský obsah již není v popředí.
Viz také
- Sacrosanct , thrash metalová kapela
- Sacralizace
webové odkazy
literatura
- Jochen Bleicken : Římský lidový tribunál. Pokus o analýzu jeho politické funkce v republikánských dobách . In: Chiron 1981, s. 87-101.
- Bernhard Kübler: s. proti. Sacrosanctum . In: RE sv. 1A, 2, sloupec 1684-1688.
- Wolfgang Kunkel s Rolandem Wittmannem : Státní řád a státní praxe římské republiky. Druhá část. Soudce . Mnichov 1995, ISBN 3-406-33827-5 (Wittmann dokončil vydání díla, které Kunkel nedokončil). Str. 573 f.
- Lukas Thommen : Lidový tribunál pozdní římské republiky , Stuttgart 1989 ISBN 3-515-05187-2 .
bobtnat
Individuální důkazy
- ^ Cass. Dio 44.5.3. Srov. RA Bauman, Tribunician Sacrosanctity in 44, 36 and 35 BC, in: Rheinisches Museum für Philologie NF 124, 1981, 166-183.