Náušnice
Náušnice je šperk nosí na uchu . Je připevněn buď ušní dírou v uchu, nebo jako ušní spona na ušní lalůček . Náušnice nosily a nosí všechny pohlaví v mnoha kulturách po celém světě, ale častěji ženy.
Náušnice jsou často vyrobeny z kovu , ale používají se také kosti , dřevo , plast a další tvrdé materiály. Díly mohou být vyrobeny z téměř jakéhokoli materiálu, včetně skla , drahokamů a perel . Tvary náušnic se liší od malých kroužků nebo špendlíků po velké přívěsky. Velikost a hmotnost omezuje odolnost ušní díry (a ucha) a průměr zavěšení.
Dějiny
Starověké kultury
Nejstarší nález náušnic se datuje od 7500 do 8200 let a byl vyroben ve městě Chifeng ve Vnitřním Mongolsku . Existuje několik párů nefritu o velikosti 2,5 až 6 cm .
V Uru nosily náušnice ve tvaru půlměsíce ženy. Náušnice se v Egyptě nacházejí od 18. dynastie . Řecké ženy nosily náušnice všeho druhu, včetně obrazně zdobených přívěsků a přívěsků. Byzantské náušnice ovlivnily styl šperků v celém Středomoří a islámském orientu. Od římských dob jsou ozdobné prolamované disky s kameny známé jako ženské náušnice.
Středověk v Evropě
V odkazu Oswalda von Wolkensteina popisuje píseň Es fuegt, jak jí španělská šlechtična (královna Arragum) probodla uši mosaznou jehlou a vloženými prsteny.
„Byl jsem vyměněn z irenu v orenovém mém / probodnut měřicí jehlou / poté, co ir winet si me zwen ring dorein / di I loyal long, and they are called si raicades“
Reakce popsané v kurzu ukazují, že to v jeho oblasti činnosti nebylo běžné.
renesance
Během renesance musely židovské ženy v Itálii nosit náušnice jako značku identifikace, což je praxe, kterou jako skupina přizpůsobily prostitutkám a vyvolaly představy o sexuální nečistotě. Mýtus židovské smyslnosti a nenasytné touhy se rozšířil na muže i ženy. Středověké židovské zdroje objasňují, že židovské ženy se již dlouho rozhodly nosit náušnice a jiné šperky (pravděpodobně jen z módních důvodů), což vyvolalo debatu o tom, zda to vedlo k porušení sabatních zákonů.
Moderní doba ve střední Evropě
Od 16. století existují pouze ojedinělé důkazy o náušnicích, které lze vysledovat až k tehdejší účesové, kapotové a oděvní módě. I v 17. a 18. století jsou stále vyhrazeny šlechtě a bohaté buržoazní vyšší vrstvě. Obvykle mají tvar přívěsků ve tvaru hrušek nebo kapek.
Teprve v biedermeieru se poprvé staly oblíbenými buržoazními dámskými šperky, které se také nosí v každodenním životě . Jejich ozdoba a materiál by měly, pokud je to možné, tvořit celek s ostatními šperky (náhrdelníky, náramky, brože) nositele. Použití tenkých zlatých plechů nebo pozlacených náhradních materiálů umožnilo tuto „demokratizaci luxusu“ na prvním místě. V zemi byli považováni za symbol prosperity venkova a náušnice, které jsou součástí šperků některých krojů , byly s nimi vyráběny až v 19. století. Móda naušnic měla v 80. letech 19. století poněkud pokles, upřednostňovaly také menší formáty, ale už nikdy úplně nezmizela z kánonu ženských doplňků.
Ve 20. století byly náušnice téměř do poloviny sedmdesátých let téměř výhradně ve dvojicích. Pak se móda etablovala a občas zastrčila jen jednu nebo dvě různé náušnice. S přijetím punkových prvků v kultuře hlavního proudu se objevil zvyk, který několikrát probodl ušní lalůčky a další části ucha.
Moderní doba ve Střední Americe
Již několik let se ve Střední Americe, zejména v Kostarice, zvyšuje počet dvojitých ušních děr u novorozených dívek . Tento jev je patrný také v Mexiku a mezi latinskoamerickými přistěhovalci ve Spojených státech.
Náušnice nosí muži
Do konce Ancien Régime existovalo jen několik ojedinělých důkazů o použití mužské náušnice, většinou v aristokratickém prostředí. Některé příklady lze nalézt v obrazech Françoise Cloueta . Předpokládá se však, že námořníci a vojenský personál jej nosili častěji. V každém případě nepatřil k městské, buržoazní módě. Zvyk námořníků byl vysvětlen tím, že náklady na křesťanský pohřeb pro neznámého utopeného by měly být pokryty jeho zlatou náušnicí.
Teprve s francouzskou revolucí , kdy buržoazie přijala prvky módy sans-culottes , se zdálo, že jak úzké kalhoty námořníků, tak jejich náušnice se staly společensky přijatelnými jako demonstrativní symbol revolučního sentimentu. To zůstalo rozšířené mezi vojáky a maloburžoazií ve Francii až do druhé poloviny 19. století.
Lze vysledovat francouzský model, podle kterého se náušnice nosily na všech majetcích v Německu, ale výrazně častěji v jižních německých oblastech, mezi lety 1810 a 1850. Na mnoha obrazech s náušnicemi na obou stranách je zobrazen první bavorský král Maximilián I. Josef . V zemi, zejména v jižním Německu, byly náušnice a ušní cvočky považovány za účinnou obranu proti chorobám, zejména očí. Náušnici stále nosili námořníci, rybáři, raftaři, kejklíři a herci i poté, co náušnice po polovině století s maloměšťákem vyšla z módy. V případě potulných stavitelů se tento zvyk pravděpodobně vyvinul až později, a proto nemá nic společného se žádnými předpisy starých cechů, které již z velké části neexistovaly. Rozšířené tvrzení, že pojem darebák pochází ze zvyku trestat nesprávné chování odtržením náušnice, je neprokázané a docela nepravděpodobné.
Od sedmdesátých let se zvýšil počet chlapců a mužů s náušnicemi. Údajně měli rovní muži své náušnice vlevo, zatímco homosexuální muži měli náušnici vpravo. Později, přibližně na konci 80. let, se u obou mužů objevily náušnice v obou uších. Popularizace tohoto zvyku je do značné míry způsobena kulturou mládeže . Mezitím již pánské náušnice nejsou neobvyklé; jejich nošení vlevo nebo vpravo ztratilo svůj dřívější charakter.
Funkce amuletu
V 17. století byly ušní lalůčky propíchnuty k léčbě očních poruch; V konvenční medicíně byla zvláště oceňována metoda vlasového lana. Příručky lidové medicíny 18. a 19. století také doporučovaly nosit střevní šňůry pokryté hedvábnými nebo zlatými náušnicemi pro oční problémy. Lékařské použití náušnic pro oční poruchy bylo ve druhé polovině 19. století z velké části opuštěno, ale nadále se používalo jako domácí lék lidové medicíny. I přes popularizaci dětských náušnic (jako jednoduchý zlatý drát s korály) na konci 19. století mohla být stará myšlenka ochranné funkce stále latentní; V prostředí střední třídy dostaly dívky před nástupem do školy pár dětských náušnic.
Ušní otvor
Náušnice a cvočky - ne spony do uší - se zapínají do ušní dírky, které jsou buď propíchnuté, nebo nastřelené. V některých kulturách se ke zvětšení propíchnutých uší používají větší a těžší náušnice. V Evropě se nyní těší větší oblibě také takzvané tělové tunely , rozšíření piercingů . Zde se však ušní otvor postupně zvětšuje pomocí napínacího srpu nebo je vyražen velký otvor ( dermální punč ), aby bylo možné vložit vhodné šperky.
V minulosti byly ušní lalůčky často propichovány jehlami a poté protahovány olověným nebo zlatým drátem; Speciální zařízení pro propíchnutí ušní díry byla prokázána až od roku 1800. Kleště na propíchnutí uší se používaly v 19. století; První ušní propichovací pistole přišly na trh v roce 1958: jehla byla proražena do ušního lalůčku tlakem pružiny; po propíchnutí však musela být náušnice vložena do otvoru.
V dnešní době je propíchnutí náušnice obvykle propíchnuto ušním lalůčkem vhodnou náušnicí z chirurgické oceli: Většina vyhrává takzvaný nástroj pro propíchnutí ucha v ušní zátce přes ucho. Punkční kanál se zahojí asi po sedmi až osmi týdnech. Poté zůstane malý otvor, do kterého lze připevnit náušnici.
Druhy náušnic
V západní kultuře existují tři hlavní typy náušnic:
Kreoli : Prsteny, které se provlékají otvorem pro ucho a lze je uzavřít (skutečné náušnice).
nebezpečí
Mezi 50 a 80 procenty lidí má alergickou reakci na kovové šperky - pokud nejsou vyrobeny z drahých kovů . Zde by měla být zmíněna zejména takzvaná alergie na nikl . Kromě toho mohou slitiny, které se často používají, také oxidovat na povrchu až do postupného rozpouštění materiálu. V tomto případě to často vede k zánětu a šperky by měly být odstraněny, aby se zabránilo tvorbě hrudek.
Stejně jako u jiných piercingových šperků existuje také riziko, že se ušní dírky roztrhnou, pokud se šperky uvíznou na jiných předmětech (obvykle na oděvech s hrubými oky atd.).
Spony na náušnice
Brisur
Přední zapínání, známé také jako dětský brisur, se používá hlavně na náušnice pro mladé dívky - od narození do školního věku.
Snap uzávěr
U cvočků do uší jsou nejběžnější patentky. Zátka je propíchnuta otvorem pro ucho a zajištěna zátkou z druhé strany. Uzávěr lze dodatečně zajistit silikonovou zátkou.
Šroubovací uzávěr
Další možností pro ušní cvočky jsou šroubovací čepičky. S tímto uzávěrem má zástrčka závit, na který je protikus našroubován jako matice. Díky tomu je toto uzavření velmi bezpečné.
Snap uzávěr
Toto uzavření je jedním z nejznámějších a nejoblíbenějších typů uzavření. Háček je složen do brisur, který zabraňuje vypadnutí náušnice.
Snap zámek
Západkový uzávěr se někdy označuje jako ruský, řecký nebo francouzský uzávěr a je variantou dámského uzávěru. Celý uzávěr je skrytý v ušní dírce nebo za ušním lalůčkem.
Kreolský uzávěr
U tohoto typu uzávěru je kolík propíchnut uchem a poté zatlačen do protilehlé trubice.
literatura
- Starověk. Journal of Archaeology and Cultural History. Philipp von Zabern, Mainz 2004,5, 4. ISSN 0003-570X
- Pozorné náušnice z města i venkova od klasicismu po novou kulturu mládeže . Muzeum německého folklóru SMPK, Berlín 1989/1990. Spisy Muzea pro německý folklór, svazek 16
- Ostermaier, Barbara: Náušnice; se zvláštním zřetelem na pánskou náušnici . Diplomová práce Univerzita v Pasově: ZS 2003/04
Individuální důkazy
- ↑ Irven M. Resnick: Marks z rozdílů: křesťanské vnímání Židů ve vrcholném středověku . Catholic University of America Press , 2012, ISBN 978-0-8132-1969-1 , str. 87-88 ( google.de [přístup 19. července 2020]).
- ↑ Auf's Ohr , Berlin 1989, s. 93-102, s. 124-135
- ↑ Auf's Ohr , Berlin 1989, s. 115, poznámka 33, poskytuje jediný důkaz pro takové použití, který však dosud neposkytuje žádnou obecnou motivaci pro tento zvyk. Pro řemeslníky v době cechu může být vysvětlení ještě méně použitelné (str. 123, pozn. 17).
- ↑ Viz článek bohatý na materiály na francouzské Wikipedii
- ↑ Toto je také názor DWDS
- ↑ Tématem pánských náušnic se komplexně zabývá: Auf's Ohr - Náušnice z města a venkova od klasicismu po novou kulturu mládeže . Muzeum německého folklóru SMPK, Berlín 1989/1990. Spisy Museum für Deutsche Volkskunde, svazek 16. Celá část o pánských náušnicích je založena na této publikaci
- ↑ Kapitola: Piercing do ucha. Str. 26 f. Dětská náušnice. Str. 30 f. Pozor na oko . Katalog výstav, Berlín 1990
- ↑ Propíchnutí ucha. Str. 21. f. Pečlivé oko na uchu . Katalog výstav, Berlín 1990
- ↑ Druhy zapínání na náušnice. In: klenota.de. Citováno 11. listopadu 2019 .