Mardi Gras

Grafika o pařížském karnevalu: „La Bataille des 'Confetti' sur les boulevards“ („Konfety v bitvách v ulicích“), 1896
Průvod s Boeuf-Gras („Fat Ox“) v New Orleans, 1875
Notový obal pro anglický „Mardi Gras Rag“ od George Lyons a Boba Yosca z roku 1914
Joe Cain jako Chickasaw Chief Slacabamorinico , před 1879
Krojovaní hudebníci na Mardi Gras 1997 v New Orleans

Mardi Gras ([m Shrdiɡrɑː ; německy Masopustní úterý , italsky Martedì Grasso ; anglicky .. a další tlusté úterý ) je francouzský název Masopustního úterý , posledního dne - zejména v katolických obydlených oblastech - karneval před Popeleční středou , začátek Velikonočního půstu . Představuje finále Semaine des Sept jours gras („týden sedmi tučných dnů“) a v tento den se koná mnoho karnevalových oslav. V angličtině se tento výraz - vycházející z USA - stal synonymem pro všechny karnevalové festivaly od 11. listopadu do Popeleční středy, stejně jako pro samotný karnevalový čas, nazývaný také sezóna Mardi Gras . S tímto termínem jsou dnesspojenyzejména oslavy v New Orleans a Mobile (Alabama) .

Dějiny

Tradice Mardi Gras přišla do USA hlavně prostřednictvím katolíků francouzského původu. Pierre Le Moyne d'Iberville a jeho bratr Jean-Baptiste Le Moyne de Bienville byli vysláni, aby chránili práva Francie v té době známé jako Louisiana , která zahrnovala části dnešních států Alabama , Mississippi a Louisiana . Expedice vedená Ibervilleem dosáhla ústí řeky Mississippi 2. března 1699, Masopustní pondělí . Jeli proti proudu, dokud nedosáhli bodu, kde do něj vtekl malý přítok (asi 100 kilometrů po proudu od dnešního New Orleans) a rozložili stany. To bylo 3. března 1699, Mardi Gras . Iberville tedy nazval místo Point du Mardi Gras („Point of Mardi Gras“) a nazval přítok Bayou Mardi Gras („řeka Mardi Gras“).

mobilní, pohybliví

V roce 1700 došlo ke konfliktům mezi domorodými obyvateli a kolonisty na řece Mobile . Následovalo vyhlášení války, francouzští vojáci byli přivedeni a několik let se bojovalo bez jasných vítězů. Francouzští kolonisté psali o jejich touze po domově a o oslavách Mardi Gras párty a zpěvu. Bienville se stal guvernérem v roce 1701 a v roce 1702 založil Fort Louis de la Louisiane nebo Fort Louis de la Mobile a město za ním, 43 km od ústí. Tento mobilní telefon byl hlavním městem, dokud nebylo město kvůli povodním a nemocem v roce 1711 přemístěno do dnešní Mobile v Alabamě. Mardi Gras tam byl poprvé oslavován v roce 1703. V roce 1704 byla společnost Mystic Society („Mystic Society“, Carnival Society in Mobile) založena francouzskými vojáky ve Fort Louis de la Mobile jako Societé de Saint Louis . Ve stejném roce se konal první Masque de la Mobile („Masked Ball of Mobile“), který se konal do roku 1709. V roce 1710 Societé de Saint Louis poprvé oslavila Boeuf Gras („Fat Ox“), který byl počátkem společnosti Boeuf Gras . Následující rok uspořádala tato společnost první malou přehlídku.

V roce 1720 se Biloxi (Mississippi) stalo hlavním městem tehdejší Louisiany a v roce 1723 New Orleans. Mobile se dostal pod britskou kontrolu v roce 1763 a během americké revoluce v roce 1780 ho dobyli Španělé. V roce 1793 uspořádali španělští mystici jakousi přehlídku pochodní na dvanáctém Rauhnachtu od 5. do 6. ledna. Ve srovnání s festivaly v New Orleans byla tato přehlídka řádná a dobře organizovaná. V roce 1813 se společnost Mobile stala městem Spojených států na území Mississippi , v roce 1817 se stala součástí Alabamského území a v roce 1819 se Alabama stala státem. V anglikánské a episkopální tradici, která vznikla v Anglii, se Masopustní úterý slaví jako Masopustní úterý („Vyznání úterý“). Doba před půstem byla oslavována konzumací výživného jídla a veškerý tuk byl spotřebován a palačinky byly upečeny, proto se tomuto dni říká také Den palačinek .

Na Silvestra v letech 1829 až 1830 oslavoval Michael Krafft, holandský přesídlenec z Pensylvánie žijící v Mobile, s několika přáteli v restauraci. Po večeři si laskavý „vypůjčil“ nějaké zemědělské nářadí, které bylo před železářstvím. Poté kráčeli ulicemi města s kravskými zvony, hráběmi a klepáními . Z toho vznikla organizovaná Mystická společnost zvaná Cowbellion de Rakin Society , která od roku 1831 pořádala přehlídky na Silvestra. Prvních deset let chodili pěšky s několika plováky. V roce 1835 noviny informovaly, že společnost Mobile Cowbellion de Rakin Society procházela ulicemi New Orleans. Michael Krafft zemřel v Pascagoule (Mississippi) v roce 1839 . Následující rok představili Cowbellions svůj první tematický obraz průvodu. Byl založen na mytologických tématech a zahrnoval plováky, kapely a koně. Skupina mladých startujících, kterým nebylo dovoleno připojit se k nóbl kravským povstáním, vytvořila Strikers Independent Society , druhou mystickou organizaci v Mobile. Třetí komunita následovala v roce 1846 The Tea Drinkers . V roce 1852 uspořádali Cowbellions svůj první míč, vytvořily se další Mystické společnosti a karnevalová sezóna se postupně rozšířila až do Masopustního úterý. Mobilní obyvatelé, kteří se přestěhovali do New Orleans, tam založili svou vlastní kravskou společnost v roce 1856 . Skupina kravských povstalců a stávkujících pomohla některým lidem z New Orleans v roce 1857 založit další komunitu. Termín krewe byl použit poprvé . V roce 1865 Cowbellions konečně uspořádali svou poslední přehlídku.

Během občanské války (1861-1865) se průvod nekonal každý rok. V roce 1866, zatímco Mobile byl stále obsazen jednotkami Unie, Joseph Stillwell Cain (Joe Cain, 1832-1904) pochodoval městem na Masopustní úterý jako fiktivní šéf Chickasaw jménem Slacabamorinico nebo zkráceně Old Slac . Převlekem bylo očernění sil Unie, které Chickasaw nemohl nikdy porazit. V následujícím roce (1867) se k nim přidalo 16 válečných veteránů s improvizovanými kostýmy, kteří pochodovali městem ve vyzdobeném uhelném vagónu a hráli na bubny a rohy . Skupině se říkalo Lost Cause Minstrels . Odtud pochází přehlídka Řádu mýtů o Masopustním úterý. Cain je považován za uznávaného inovátora Mardi Gras s průvody během dne na Masopustní úterý, dnes události trvají dva týdny. V roce 1966 byl jeho hrob a hrob jeho manželky přesunuty z Bayou La Batre na Church Street Graveyard v Mobile. Julian Lee „Judy“ Rayford pochodoval k hrobu v čele jazzového pohřebního průvodu v neděli před Masopustním úterem v roce 1967 . Tak vznikla tradice dne Joe Caina . Přehlídka Joe Cain Parade , známá také jako Lidová přehlídka , je ve středu od roku 1968 , protože je navržena všemi občany a nikoli zvláštním Krewe . Zúčastnit se mohl původně každý, kdo se objevil v počátečním bodě v neděli ráno. Protože to bylo čím dál větší a chaotičtější, musel být počet účastníků v určitém okamžiku omezen. Před průvodem navštíví ženská společnost Cain's Merry Widows, založená v roce 1974, hrobní místo v černých smutečních šatech a závojích, položí věnec a naříká nad svým „zesnulým manželem“. Pak putuje k jeho bývalému domu na Augusta Street a nabízí přípitek a velebení pro svého „milovaného Joe“. Mezitím se neustále hádají, která vdova byla jeho oblíbená. Nakonec vede průvod.

Sdružení De Leon Carnival Association korunovalo Daniela E. Hugera jako Felixa I. v roce 1872, prvního regenta. Mobile Carnival Association (MCA), také začal organizovat. Karnevalové barvy, písně a vlajky, které se poprvé objevily v New Orleans, byly brzy upraveny v Mobile. 1883, který byl tvořen Excelsior kapelu na Slacabamorinico následovat v jeho každoroční přehlídka. Kapela hrála až do roku 2001 a poté musela z finančních důvodů skončit. V roce 1890 uspořádala společnost Mobile Women Mystics, první ženská společnost, svůj první karnevalový ples. V roce 1892 byly na Královské přehlídce oznámeny významy karnevalových barev. Fialová znamená spravedlnost, zlatá sílu a zelená důvěru / víru. Ethel Hodgsonová byla jmenována první královnou v roce 1893. V roce 1894 uspořádal Řád holubic , první černošská karnevalová společnost, svůj první ples. V roce 1898 korunovala společnost Felix II druhá karnevalová společnost a v roce 1899 se Mardi Gras stal nejchladnějším s kolem mínus 10 stupňů. Kvůli teplotám odložil Krewe z Proteu svůj průvod na první pátek postní doby.

Během první světové války byly téměř všechny karnevalové aktivity pozastaveny: konalo se pouze několik plesů; všechno přestalo do roku 1920. Od roku 1927 až dodnes bude MCA králem Mardi Gras králem Felixem III. korunovaný. V roce 1940 byl králem Elexis, kterému jsem zavolal. Organizace se později stala Mobile Area Mardi Gras Association (MAMGA) a starostou Velkého maršála . Poté, co USA vstoupily do války ve druhé světové válce , se od roku 1942 do roku 1945 nekonaly žádné přehlídky, ale jen několik oslav.

Poté, co viděl May Zulu Parade v New Orleans, založil AS May v Zulu Club Knights of May Zulu Club , komunitu afroameričanů , a uspořádal první černou přehlídku v Mobile v roce 1938. Následující rok vzniklo několik černošských organizací. Sdružení Mobile Colored Carnival Association jmenovalo krále a královnu a zvolilo starostu Colored Mobile . V roce 1947 Mobile Colored Carnival Association kritizoval vystoupení Zulu jako nedůstojné. Její dlouholetý prezident WL Russell uvedl, že jitterbug by se neměl tančit na jeho Korunovačním plese královny a během průvodu není povolen blackface makeup. Johnie J. Smith, alias král Zulu, se o takové argumenty nezajímal. Tento konflikt, který nebyl brán vážně, byl známkou měnícího se vnímání černochů. Cech Zulu uspořádal poslední přehlídku v Mobile v roce 1952. V roce 1961, 14 let po tomto počátečním konfliktu, se New Orleans Krewe ze Zulu začalo rozpadat, téměř zničeno hnutím za občanská práva, protože jeho estráda byla v konfliktu s moderní společností.

literatura

  • Charles Gatewood: Badlands. Fotografie. Goliath, Frankfurt / Main 1999, ISBN 3-9805876-4-9 . Fotografie z Mardi Gras v New Orleans z různých let mezi lety 1970 a 1992 na stranách 131–161.
  • Sophie White: Massacre, Mardi Gras a Torture in Early New Orleans In: The William and Mary Quarterly, 70 (2013), str. 497-538.
  • Roger D. Abrahams, Nick Spitzer, John F. Szwed, Robert Farris Thompson: Blues pro New Orleans: Mardi Gras a America's Creole Soul. University of Pennsylvania Press, Philadelphia 2006, ISBN 9780812239591 .

webové odkazy

Commons : Mardi Gras  - sbírka obrázků, videí a zvukových souborů

Individuální důkazy

  1. a b c MARDI GRAS - MOBILNÍ PARADOXICKÁ PARTY , jacksonsnyder.com
  2. ^ Sue Walker: Mardi Gras , in: St. James Encyclopedia of Popular Culture , Gale Group, 2002; na findarticles.com
  3. ^ MG-time New Orleans & Mardi Gras History Timeline ( memento ze dne 24. listopadu 2010 v internetovém archivu ), mardigrasdigest.com, 2002–2009
  4. a b c d e f Mobile, Časová osa historie Ala Mardi Gras ( Memento z 10. února 2009 v internetovém archivu ), mardigrasdigest.com, 2007
  5. a b c d Jeff Sessions, senátor: Mardi Gras in Mobile , Local Legacies lcweb2.loc.gov, 2006
  6. Historie Mardi Gras , mobile.org (Mobile Bay)
  7. Joseph Stillwell Cain, Jr. v databázi Najít hrob . Citováno 15. září 2017.
  8. Web Chain's Merry Widows