Rada Arles (353)

Rada Arles nebo synod Arles byl oblastní, galský provinční synoda v 353 , který byl svolán císařem Constantius II v průběhu probíhajících církevní spory přes takzvané ‚ Arianism ‘ a poté, co dosáhl výhradní vládu nad celou římské říše . Dnešní církve to neuznává.

Pravděpodobný pozadí synodu v Arles byla na jedné straně snaha biskupem Říma , Liberius , který byl v úřadu od května 352 , založit pravověrnost kontroverzní alexandrijský biskup Atanáš , pravděpodobně nejvíce prudký a vlivný odpůrce „arianismu“ na synodě . Liberius předtím obdržel dopisy z Alexandrie, kde se synoda s 80 biskupy vyslovila ve prospěch Athanasia, stejně jako ze synody v Antiochii, kterou Athanasius prohlásil za sesazenou jako alexandrijský biskup. Pravděpodobně v této souvislosti pozval císař Constantius II. Athanasia na císařský dvůr v Miláně v květnu 353. Poté, co čistě regionální církevní synoda v Římě pod vedením Liberia v roce 353 prohlásila Athanasia za ortodoxního, na kterém se Athanasius navzdory pozvání neobjevil, měl Liberius dva zástupce císaře Konstantia II. , Který byl nyní v Arles , s žádost o svolání zaslaná oficiálnímu generálnímu synodu k nastolení ortodoxie Athanasia.

Dalším pozadím synody v Arles může být to, že o několik měsíců dříve, v létě roku 353, Constantius II. Konečně porazil uzurpátora Magnentia v Galii a domněl se skutečných příznivců uzurpátora hledaných za účelem trestu. Císař již pravděpodobně Athanasia podezíral, jako proti jiným biskupům, jako údajní Magnentiovi příznivci, protože Athanasius roky bojoval proti všemu, co podle jeho názoru nějak vypadalo jako „ariánská“ jako křesťanská kacířství , včetně například mnoha teologických Směrů císaře Constantius II. Církevní politika. V Arles Constantius II nakonec odmítl obecnou synodu požadovanou Liberiem. Nyní, když se Athanasius neobjevil ani v Arles, vzrostla podezření proti Athanasiovi jako zastánci bývalého uchvatitele Magnentia. Constantius II nakonec svolal provinční synod v Arles na podzim roku 353. Athanasius byl nakonec na popud císaře sesazen jako biskup na synodě v Arles a v Arles byl vydán edikt, který mimo jiné. obsahem bylo uznání uložení Athanasia Týrskou synodou (335).

Vedli jej pravděpodobně biskupové Ursacius ze Singidia ( Bělehrad ) a Valens z Mursy. Shromážděným biskupům v Arles byl předložen návrh císaře obsahující odsouzení Athanasia Alexandrijského . Oba liberijští legáti navrhli, že by nejprve měla proběhnout teologická diskuse. Constantius šel tak daleko, že vydal edikt, který hrozil vyhoštěním každého biskupa, který nehlasoval pro rozsudek proti Athanasiovi. Podepsali to všichni přítomní biskupové, s výjimkou Paulina von Trevíra , který byl okamžitě vyhoštěn do Frýgie , kde brzy zemřel.

Individuální důkazy

  1. ^ Jörg Ulrich : Počátky náhodného příjmu Niceneum . Walter de Gruyter, 1994, ISBN 978-3-11-014405-5 , s. 126f.
  2. ^ Hanns Christof Brennecke , Annette von Stockhausen, Christian Müller, Uta Heil, Angelika Wintjes (eds.): Athanasius pracuje. Třetí svazek, první část. Dokumenty o historii sporu o Arian. 4. dodávka: Až po Alexandrijskou synodu 362 . Walter de Gruyter , Berlín / Bosten 2014, s. 359, s. 366.
  3. ^ Stefan Klug: Alexandrie a Řím. Historie vztahu mezi dvěma církvemi ve starověku . Aschendorff Verlag , Münster / Westphalia, 2014, s. 214ff.
  4. ↑ Hans Christof Brennecke, Dvě omluvy od Athanaje po císaře Konstantia II. In: Zeitschrift für antikes Christianentum , 2006, svazek 10, číslo 1, s. 67–85, zde s. 71f.

literatura

  • Jörg Ulrich: Počátky západního přijetí Nicene . Walter de Gruyter, 1994, ISBN 978-3-11-014405-5 .
  • Hanns Christof Brennecke , Annette von Stockhausen, Christian Müller, Uta Heil, Angelika Wintjes (eds.): Athanasius funguje. Třetí svazek, první část. Dokumenty o historii sporu o Arian. 4. dodávka: Až po Alexandrijskou synodu 362 . Walter de Gruyter , Berlín / Boston 2014.

Viz také