Kelsang Gyatsho (dalajláma)

Kelsang Gyatsho ( tibetský བསྐལ་ བཟང་ རྒྱ་ མཚོ Wylie bskal bzang rgya mtsho , narozen 1708 , Litang , zemřel 1757 ) byl sedmým dalajlamou .

Politická aktivita

výcvik

Kelsang Gyatsho pocházel z aristokratické rodiny v Litangu (provincie Kham ). Jeho rodiče Sönam Dargye a Phüntshog Wangmo byli příbuzní rodičů šestého penchen lamy .

Za jeho vzdělání byli zodpovědní vysoce kvalifikovaní mistři a žádné světské aktivity mu nebránily ve studiu. Kelsang Gyatsho složil své klášterní sliby od Penchen Lobsang Yeshe , od kterého byl také intenzivně instruován v náboženských písmech.

Dosazení na trůn

V říjnu 1720 byl Kelsang Gyatsho dosazen na trůn v paláci Potala po vojenském zásahu Manchu nebo Číny s podporou Tibeťanů . Civilní vládu převzali čtyři tibetští ministři, jimž předsedal předseda vlády Sönam Gyelpo (který již byl ministrem za vlády Lhabsang Chána ). Tito čtyři ministři dostali čínské tituly, aby je srovnávali s ministry v Pekingu. Jako vojenská bezpečnost sloužily čínské jednotky umístěné mezi Čcheng - tu a Lhasou a v samotné Lhase a byly podřízeny vojenskému guvernérovi ve Lhase. Tyto jednotky byly vypláceny Tibeťany, což způsobilo nespokojenost. Celý konstrukt nebyl nikdy legitimizován smlouvou nebo výměnou dopisů mezi císařem Kangxi a dalajlámou nebo jeho vládou. Bylo to zjevně považováno pouze za dočasné opatření, protože Kangxiho nástupce stáhl své jednotky v roce 1723.

Občanská válka a Phola Tedji

V srpnu 1727 však došlo v Tibetu k novému puči: předseda vlády Sönam Gyelpo byl zavražděn a druhý ministr Sönam Tobgyel obsadil Lhasu svými jednotkami . Důvodem násilného činu bylo napětí v tibetské vládě, která se točila kolem osobních nároků jejích členů na moc a plánovala úsporná opatření. Sonam Dargye, rodný otec dalajlamy, prý hrál v těchto intrikách určitou roli. Sönam Tobgyel požádal Čínu, aby vyslala novou armádu, aby nastolila pořádek a provedla reformy, ke kterým došlo také v roce 1728, kdy již bylo rozhodnuto o občanské válce. Tentokrát byl vítězem jmenován regentem jako (čínská) Phola Tedji nebo (tibetská) Gyelpo Miwang. Dostal dva stálé představitele Číny s názvem „ Amban “, kteří museli jeho rozkazy schválit.

Nyní Peking zasahoval do civilní a vojenské správy Tibetu. Penchen Lama Lobsang Yeshe dostal větší pravomoci, administrativa byla reorganizována podle pokynů z Pekingu, hranice ve východním Tibetu byly přesunuty a Lhasa byla trvale obsazena čínskými jednotkami. Dalajláma měl jet na výlet do Pekingu, ale místo toho byl na šest let vyhoštěn do Kahdagu . Postupem času jednala Phola Tedji stále více a více nezávisle a po určitou dobu představovala jakési krále (čestný titul od císaře v roce 1740), který proměnil protektorát Manchu v Číně na formálnost. Vzhledem k tomu, že Phola Tedji nepatřila ani do velké šlechtické rodiny, ani do duchovenstva, musel použít všechny své schopnosti, aby se nedostal do problémů. Když se dalajláma vrátil z exilu, staral se o náboženské záležitosti, udržoval úzké osobní vztahy se starým penčenlamou Lobsangem Yeshe († 1737) a opustil vládu s Pholou Tedji.

Obnova náboženské vlády

Po smrti regenta / krále Pholy Tedjiho nebo (tibetského) Gyelpa Miwanga v roce 1747 jmenoval čínský císař jeho nástupce jeho syna Gyurme Namgyela . Po chvíli se však Gyurme Namgyel pokusil zbavit nadvlády Číny. Požádal císaře Qianlonga (r. 1735–1796), aby stáhl své jednotky a dva „ Ambane “, a když Qianlong své jednotky pouze omezil, uzavřel spojenectví s džunglí . Gyurme Namgyel byl při svém jednání tak brutální, arogantní a nemotorný, že ho Ambane zavraždil v listopadu 1750 za předpokladu, že se Tibeťané budou chovat klidně. Byla to chyba, byli nuceni spáchat sebevraždu v lidovém povstání. Dalajláma a ministři se pokusili uklidnit lidové povstání, ale byli neúspěšní.

Samotný dalajláma převzal vládu a pokusil se předcházet novému zásahu Číny. Přeživší představitelé Číny však zareagovali rychleji než on a císař Qianlong poslal novou armádu, která v roce 1751 obsadila Lhasu. Tentokrát byla vláda předána dalajlámovi a byla obnovena sekulární vláda náboženského vedení. Čtyři ministři byli přiděleni dalajlámovi - s názvem „Kalön“ - ale oběma Ambanenům bylo rovněž dáno určité právo účastnit se vlády, která byla primárně zaměřena na kontrolu tibetské zahraniční politiky. V letech 1751 až 1756 vedl vládu Kelsang Gyatsho legálně i prakticky. Poté, co se Chökhorgyel vrátil, ustoupil na ústup .

literatura

• Günther Schulemann : Historie dalajlamů. Harrassowitz, Lipsko 1958.
• Roland Barraux: Historie dalajlamů. Božský soucit a pozemská politika. Walter, Solothurn u. A. 1995, ISBN 3-530-50001-1 .
• Karl-Heinz Golzio, Pietro Bandini: Čtrnáct znovuzrození dalajlamy. Vládci Tibetu - jak se vracejí, jak jsou nalezeni, co po sobě zanechali . OW Barth u. a., Bern / Mnichov / Vídeň 1997, ISBN 3-502-61002-9 .
• Andreas Gruschke : Dalai Lama (= Diederichs compact. ). Hugendubel, Kreuzlingen / Mnichov 2003, ISBN 3-7205-2461-2 .
• Martin Brauen (ed.): Dalai Lamas. Tibetské reinkarnace bódhisattvy Avalokiteśvary. Arnold, Stuttgart 2005, ISBN 3-89790-219-2 .

webové odkazy

• bskal bzang rgya mtsho
• Sedm Dalajlámy, Kelsang Gyatso, používá nemoc k trénování mysli