Židovská police

V základě středověku a raného novověku se židovská police byla královská právo pravidla. V návaznosti na teologicky legitimované otroctví v osudu diaspory to Judenregal postavil do kontextu právního a majetkového práva, zpočátku ve formě císařského otroctví . Díky Zlaté bule z roku 1356 byla ochrana Židů předána voličům a postupně panovníkům.

Kromě dalších finančně využitelných svrchovaných práv ( regálií ) přispěl židovský šelf také na financování domácnosti panovníka.

Historický vývoj

Základ pro Judenregal tvořily časově omezené teologické myšlenky, které Židé klasifikovali jako zásadně podřadné a vyžadující ochranu. Církevní a sekulární právo obsahovalo každé své vlastní ochranné pravomoci, ve kterých byly zakořeněny nároky středověkých sil papežství a říše.

Královský mír , za kterých by mohla být celá řada lidí, kteří umístí, byla vždy zdrojem příjmů pro královské pokladny. Židé v tom hráli významnou roli. Již v karolínské době byli Židé vystaveni královské ochraně před zaplacením ochranného úroku a dostali osvobození od daně a individuální královská privilegia. Carolingians rozlišoval mezi různými stavovými skupinami Židů, ale nebyli považováni za nevolníky. V privilegiu Worms 1090, Salians obnovil a zlepšil ochranu Židů a učinil je předmětem královské komory. V roce 1236 se Frederick II podřídil všem Židům v celé říši jako královští „komorníci“ a poskytl jim ochranu před pronásledováním výměnou za výplatu ochranných peněz. Knížata nebo biskupové již nedostávali dopisy o ochraně jednotlivcům nebo skupinám Židů, jako tomu bylo v raném středověku, ale místo toho se na ně vztahoval zájem v císařské komoře. Toto daňové privilegium bylo přenositelné. Výsledkem bylo, že po roce 1241 vykazovaly daňové seznamy v německých městech také „říšskou židovskou daň“. S touto legální konstrukcí navázal na koncept odznaků.

Za vlády Rudolfa von Habsburga byl židovský regál interpretován jako královské nevolnictví, které vedlo k právu vyvlastnit Židy bez náhrady, pokud to bylo nutné. Od interregnum král propůjčil židovský regál rostoucím německým územním knížatům. Karel IV. Chránil Židy ve svém panství , ale neudělal nic, aby je ochránil na úrovni říše. V roce 1356 převedl ve Zlaté bule židovské registry na voliče . Z původně osobního pouta s císařem se nyní stalo prodejné zboží, které bylo také možné zapůjčit a vypůjčit. Ochranný nástroj se stal opakem: aktivní „účastníci hospodářských událostí“ se stali „objekty hospodářské politiky“, jejichž tolerance závisela na ekonomických zájmech vlastníka Judenregalu.

Díky emancipační legislativě na počátku 19. století a zrušení nevolnictví se Židé stali občany se stejnými právy.

literatura

webové odkazy

Individuální důkazy

  1. ↑ Sabine Ullmann: Judenschutz Historisches Lexikon Bayerns , přístup 1. června 2020.
  2. ^ Ernst Tremp: Regalien. In: Historický lexikon Švýcarska . 23. prosince 2011 .
  3. ^ Karl Heinz Burmeister : Daň pro Židy. In: Historický lexikon Švýcarska . 26. června 2006 .
  4. ↑ Sabine Ullmann: Judenschutz Historisches Lexikon Bayerns , přístup 1. června 2020.
  5. ^ Henning Eichberg : Menšina a většina (=  úvody. Příběh 2). Lit Verlag, Berlin 2011, ISBN 978-3-643-11280-4 , s. 14.
  6. ^ Kurt Schubert : Jüdische Geschichte (=  Beck'sche Reihe 2018). Beck, Mnichov 1995, ISBN 3-406-39175-3 , s. 49.