Ježíš ben Ananiáš

Jesus ben Ananiáš (psáno v nové hebrejštině jako ישוע בן חנניה Jeschua Ben Hananiah) byl židovský prorok ze země, který se objevil v Jeruzalémě v roce 62 po Kr. Během Svátek stánků a opakovaně prorokoval bezprostřední zničení jeruzalémského chrámu .

Jeho trápení nad městem, chrámem a lidmi evidentně souviselo s biblickým prorokem Jeremiahem , o kterém se psalo v Jer 26  EU kolem roku 597 před naším letopočtem. BC předpověděl zničení prvního chrámu v roce 586 před naším letopočtem. Došlo. Jesus ben Ananias byl proto zatčen nejvyšším židovským náboženským soudem, Sanhedrinem , vyslýchán a předán římskému prokurátorovi Lucceiovi Albinovi . To ho nechalo krvavě bičovat a pak utíkat. Poté, co začalo židovské povstání, byl údajně zabit kulkou římského katapultu v roce 68. Židovský historik Flavius ​​Josephus podává zprávu o tomto farmáři, který byl podle jeho názoru nevzdělaný ve svém hlavním díle Historie židovské války (VI 5.3) poté, co Římané v roce 70 n . L. Zničili Jeruzalém a chrám .

Proces veřejné kritiky jeruzalémského chrámu, zatčení a výslech Sanhedrinem a vydání římskému guvernérovi ukazují silné paralely se zprávami Passion o Novém zákoně o Ježíši Nazaretském . Na rozdíl od něj však byl Ježíš ben Ananiáš dosud neznámým samotářem, který neshromáždil žádné následovníky a nechtěl reformovat chrámový kult. To je pravděpodobně důvod, proč nebyl Sanhedrinem odsouzen k smrti a nebyl popraven římským guvernérem. Potvrzuje však kontinuitu prorocké tradice v judaismu, která je paralelní s tvorbou nezávislou na křesťanství . U některých historiků NZ, jako je Otto Betz, to dokazuje důvěryhodnost jezuanského proroctví o zničení chrámu ( Mk 13,2  EU ), které rovněž odkazovalo na obdobné Jeremjášovo proroctví.

Případ Ježíše ben Ananiáše zároveň posiluje názor židovských historiků, jako je Paul Winter , že Sanhedrin, kterému dominují saduceové , nesměl vynést rozsudky smrti nebo použít donucovací opatření u velekněze, který byl poté jmenován a sesazen Římany, jak tomu bylo v době Ježíše Nazaretského, ale pouze se zachováním veřejného pořádku a pokud to byl jen výkonný orgán římské okupační moci. V tomto případě došlo také k interakci s Římany.

Jesus ben Ananias je možná totožný s Abbou Josephem ben Chaninem , který je zmíněn v Talmudu a který se také krátce před zničením chrámu objevil jako prorocký kritik kněží.

literatura

Jednotlivé příjmy

  1. ^ Paul Winter: Na zkoušku Ježíše , 1961.
  2. ^ Heinrich Graetz : Dějiny Židů, od nejstarších dob po současnost
osobní data
PŘÍJMENÍ Ježíš ben Ananiáš
STRUČNÝ POPIS židovský prorok
DATUM NAROZENÍ 1. století před naším letopočtem BC nebo 1. století
DATUM ÚMRTÍ 1. století