Inés Arredondo

Mexická spisovatelka Inés Arredondo (1928–1989) ve svém bytě v Mexico City, květen 1989

Inés Camelo Arredondo (narozená 20. března 1928 v Culiacán , Sinaloa , Mexiko , † 2. listopadu 1989 v Mexico City ) byla mexická spisovatelka .

Život

Inés [Camelo] Arredondo se narodila 20. března 1928 v Culiacánu v mexickém státě Sinaloa v rodině střední třídy, která později chudla. Její otec, Mario Camelo Arredondo, byl lékař a známý svým liberálním přístupem; O její matce je toho známo jen málo, kromě toho, že svému manželovi porodila devět dětí, Inés byla nejstarší a že svou dceru povzbuzovala, aby milovala literaturu a další studium.

Hacienda ztělesněním - dědeček, kde tráví nejvíce důležitý čas jejich dětství, „Eldorado“ byl utopická myšlení od objevení Ameriky . Nejdůležitější postavou v tomto bájném vesmíru je její dědeček z matčiny strany, Francisco Arredondo. Na jeho počest se vzdala prvního příjmení Camelo, které je jinak důležitější ve španělsky mluvící kulturní oblasti, a říká si jen Arredondo. Kromě toho by výraz „camelo“, což ve španělštině znamená „milostný poměr“ nebo „kachna novin“, měl negativní konotaci.

Dívka byla poprvé poslána do katolické klášterní školy v Culiacánu, kterou vedly španělské jeptišky Colegio Montferrant, kterou navštěvovala v letech 1936 až 1944. V letech 1945 až 1946 absolvovala Colegio Aquiles Serdán v Guadalajaře . Ke skutečnému střetu s tradičními hodnotami jejího předchozího světa dochází, když se rozhodne studovat v mexickém hlavním městě; Spolu s přítelem se stala průkopnicí ve vzdělávání žen ve svém domovském městě: v roce 1947 se zapsala na Filosofickou a humanitní fakultu UNAM v Mexico City .

Střet různých světonázorů už nemůže být do očí bijící: Mladá dívka, která byla vychovávána přísně katolicky, končí v skeptických a ateistických kruzích svých spolužáků a zabývá se Friedrichem Nietzscheem a Sörenem Kierkegaardem . Náhlé poznání, že „Bůh je mrtvý“, ji vrhá do hluboké krize a znepokojuje ji do té míry, že konkrétně myslí na sebevraždu . Na lékařský příkaz se rozhodne změnit předmět a zahájit studium literatury, které se zdá být lépe přizpůsobeno potřebám „ženského ducha“ (uvádí, že byla profesory a spolužáky vždy diskriminována jako žena).

V roce 1948 zahájila „Licenciuru“ ve španělské a latinskoamerické literatuře na Universidad Nacional Autónoma de México, kterou dokončila v roce 1950 tezí o mexickém divadle v letech 1900 až 1950; v letech 1950 až 1951 studovala divadelní vědu a v roce 1953 absolvovala intenzivní kurz knihovnictví.

Během studií se také seznámila s exulantů ze na španělské občanské války , která určovala intelektuální a kulturní klima na pracovišti a v neformálních skupin v kavárně. Pro mladou Inés jsou španělští republikáni důležitou protiváhou k nacionalistickým spodním proudům v Mexiku, které hluboce nenávidí. Pokud se jí podaří přemýšlet mimo krabici mexicanidad , je to díky těmto kontaktům, díky nimž také přichází do kontaktu s francouzským existencialismem .

Ve věku 28 let prošla druhou životní krizí, která vyvolala i její nutkání psát: v roce 1953 se provdala za spisovatele Tomása Segovii ; manželství má být lidskou katastrofou, ale nejprve převládají společné zájmy literatury. Po narození jejich první dcery Inés se však jejich druhé dítě, José, narodilo mrtvé - pro mladou matku téměř nepřekonatelné trauma . Aby překonala bolest, vrhá se na profesionálnější činnosti. Předtím pracovala v mexické národní knihovně, od roku 1952 do roku 1955. Nyní usedá na židli na divadelní akademii a zintenzivňuje svou práci překladatelky. Jakoby náhodou, jako by byla nakažena překladem, se jí „stane“ její první vlastní příběh „El membrillo“ (Kdoule). Přibližně ve stejnou dobu se také podílela na tvorbě Diccionario de Literatura Latinoamericana vydané UNESCO . V letech 1959 až 1961 pracovala jako redaktorka Diccionario de Historia y Biografías Mexicanas a také jako komerční autorka pro rozhlas a televizi (1961).

Po celou tu dobu - stěží ji přerušilo narození dalších dvou dětí (Ana a Francisco) - pracuje mimochodem a aniž by byla její práce zmíněna jménem, ​​jako spolupracovnice v časopise Revista Mexicana de Literatura , který navrhl hlavně její manžel Tomás Segovia typický osud žen podle hesla „Za každým důležitým mužem je žena“. Segovia jistě prosazuje svůj vliv v časopise v tom smyslu, že v něm opakovaně tiskne Arredondovy příběhy, ale zároveň u něj paradoxně vzniká jakási profesionální žárlivost, jako by cítil, že jeho manželka (která v letech 1961/62 získala stipendium od prestižního Centro Mexicano de Escritores pro žánr "Narrative" a získal stipendium od Fairfield Foundation v New Yorku v roce 1962 ), protože autor mohl růst přes hlavu.

Aby dostali narůstající potíže s manželstvím pod kontrolu, rozhodli se oba změnit scénu: přestěhovali se do Montevidea ( Uruguay ), kde Inés Arredondo pracuje v Asociación Latinoamericana de Libre Comercio ( ALALC ). Ale tam to nakonec přišlo k definitivnímu oddělení v roce 1962. Po svém návratu do Mexika a případném rozvodu (1965) potkala Arredondo typický osud svobodné matky se třemi malými dětmi: Aby se postarala o svou rodinu, vzala jednu práci za druhou, třepala se mezi výukou, překladem a prací Žurnalistika - na vlastní psaní zbývá málo času. Mimo jiné má tyto funkce: Členka redakční rady časopisu Revista Mexicana de Literatura, dokud nebyla přijata v roce 1965, přednášející na UNAM (1965–1968), kritik kulturní přílohy časopisu Siempre! (1965-1967), zaměstnanec Radio Universidad UNAM, 1965-1970, lektor na divadelní škole Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), 1965 a 1967, scenárista, lektor dějin divadla na Universidad Iberoamericana , 1970, vědecký pracovník na Centro de Estudios de Historia de México (CONDUMEX) 1966 až 1973.

Kromě toho v roce 1965 vydala svůj první svazek povídek La Señal (Znamení); Skoro se zdá, jako by to nejprve trvalo odloučení od mocného stínu jejího prvního manžela, aby se postavila na vlastní literární nohy. Relativně krátké prozaické texty by měly zůstat její ochrannou známkou i v budoucnu , což je dáno i jejími nejistými životními a pracovními podmínkami; pouze op. 123 se jeví jako poněkud delší nezávislá novela .

Tato gigantická pracovní zátěž spolu s psychickými problémy po rozvodu také začíná mít negativní dopad na její zdraví: Má pět operací páteře a zbytek života musí strávit na invalidním vozíku . V roce 1972 se provdala za svého ošetřujícího lékaře, chirurga Carlose Ruize Sáncheze. Toto druhé manželství by jí mělo přinést určitou finanční jistotu, ale duševní deprese se postupně stává chronickou a stále častěji se mluví o problému s alkoholem .

Navzdory všemu Arredondo obnovila literární studia a v roce 1973 napsala diplomovou práci o mexickém esejistovi a básníkovi Jorge Cuestovi , který ji fascinoval svou tajemností a rozporem. O mnoho let později, v roce 1980, měla složit závěrečnou zkoušku, kterou složila s vyznamenáním. Mezitím však do vydání její druhé knihy Río subterráneo (Podzemní řeka) z roku 1979 prakticky neexistovaly žádné rozhlasové zprávy. Kritici ho nadšeně přivítali a udělili mu nejprestižnější literární cenu, kterou Mexiko musí udělit, Premio Xavier Villaurrutia , kterou dříve udělil Juan Rulfo a Octavio Paz . To přitahovalo také mezinárodní pozornost: v roce 1979 byla pozvána, aby nahrála tři své povídky do Library of Congress ve Washingtonu, DC , a v roce 1980 UNAM vydala záznam v seriálu Voz Viva de México . Okamžitě následují překlady do různých jazyků a vyznamenání od různých organizací. V roce 1983 vydalo nakladatelství Oasis její novelu Opus 123 , o rok později vyšla její kniha pro mládež Historia Verdadera de una Princesa jako společná produkce společností CIDCLI a SEP a v roce 1988 její třetí a poslední svazek povídek Los espejos . Ve stejném roce jsou publikována sebraná díla, Obras completas ; u vydavatele Siglo XXI.

Kolem jejích šedesátých narozenin se akademické ceny a projevy veřejného uznání hromadí, z nichž čestný doktorát, který jí udělil Universidad Autónoma de Sinaloa 27. května 1988, má jistě největší váhu. Televizní kanál „Canal 11“ jí věnuje dlouhý rozhovor a v listopadu 1988 se na její počest v jejím rodném městě Culiacan koná vlastní festival.

Inés Arredondo strávila většinu posledních let svého života na nemocniční posteli; zemřela 2. listopadu 1989 ve svém bytě v Mexico City.

Ceny a ocenění

  • Premio "Xavier Villaurrutia" 1979 pro Río Subterráneo
  • Medaile cti "Bernardo de Balbuena", 1986
  • Čestný doktorát na univerzitě v Sinaloa v roce 1988

rostlina

Inés Arredondo je třeba považovat za jednu z nejdůležitějších autorek v Mexiku v žánru povídek a povídek . Tématem jejich příběhů jsou téměř vždy problematické ženské postavy a narativní perspektiva je obvykle ženská. Toto zaměření na problémy žen a - přesněji řečeno - na ženy, které byly zklamané, dokonce zničené vztahem heterosexuálních párů, ji občas proměnily v neochotnou feministku , i když sama sebe jako takovou nikdy neviděla. Kromě toho se Arredondo ve svých textech pustila do oblasti sexuálních vztahů, zejména ve svých propastných, zvrácených nebo morbidních variantách, které v době jejich prvních publikací, na konci 50. a počátku 60. let, pro mexické Autor uvnitř stále ukázal tabu . Incest , prostituce , sadismus , masochismus , sex ve stáří a další „zakázané touhy“, které společnost oficiálně neschvaluje, jsou předměty, které se v jejích příbězích opakují. Při bližším zkoumání vniknutí nekontrolovatelných sexuálních impulzů do stabilního řádu (většinou v rodině) přirozeně znamená porušení platných zákonů; V tomto ohledu jsou příběhy Arredondo také založeny na podvratné tendenci, pokud jde o jejich latentní obsah , který se však nikdy neprojeví v explicitní sociální kritice . Naopak: po celý život důrazně odmítá jakoukoli souvislost mezi literaturou a morálkou nebo literaturou a politikou. Za tento přístup jí opakovaně vyčítají představitelé angažované literatury. Její příběhy a povídky, na druhé straně, jsou založeny na téměř mystickém hledání posvátného a transcendentního , což je komponenta, která je zvláště důležitá pro pochopení práce Inés Arredondo. Jde o setkání s absolutem, které samo o sobě nemá hodnotu a může být jak extrémně pozitivní, tak extrémně negativní. Inés Arredondo se nevidí jako prostý „vypravěč“, ale jako „věštec“, jako prostředník metafyzického „poselství“, které jí záhadným způsobem podávají múzy nebo bohové. „La Señal“ (symbol), rozlišení nebo stigmatizace, která se děje s jejími postavami v příbězích, velmi často souvisí s fyzickým „dotykem“ v nejširším slova smyslu: v „Marianě“ je to pohled, který odhaluje hloubky toho následujícího zkoumá, v titulním příběhu „La señal“ polibek působí jako taková počáteční jiskra pro setkání s mystickým. Takže s ní je duchovní vždy spojeno s fyzickým, skutečně fyziologickým; Arredondova erotická literatura je nakonec duchovním hledáním smyslu, nástrojem poznání, součástí iniciačního obřadu . Nakonec se tato pravda nachází v říši nevýslovného, ​​na dělicí hranici mezi touhou a zdrženlivostí, čistotou a zkažeností, pocitem viny a zkázou, což ji v mnoha případech přibližuje nejen starověké tragédii, ale také existencialismu . „ Šťastný konec “ je proto v příbězích mexické ženy nemyslitelný; osudovost střetu mezi touhou a nutností, principem potěšení a reality, individualitou a kolektivitou, vzpourou a podřízeností vždy vede k selhání jejich ústředních postav.

Z literárního hlediska patří Arredondo k mexickému „Generación de medio siglo“ (generace poloviny století).

Svazky příběhů

  • Los Espejos . México: Joaquín Mortiz / Planeta 1988 (= Serie del Volador).
  • Río subterráneo . México: Joaquín Mortiz 1979 (= plk. Nueva Narrativa Hispánica).
  • La señal . México: Era 1965 (= Colección Alacena).

Novella

  • Opus 123 . México: Oasis 1983 (= Los Libros del Fakir, 23).

esej

  • Acercamiento a Jorge Cuesta . México: SEP / Diana 1982 (= SepSetentas, 317).

Dětská literatura

Kompletní vydání

  • Obras completas . México: Siglo XXI / DICOFUR 1988.

Překlady do němčiny

  • „Die Sunemiterin“, přeložila Barbara Kinter, in: Alcántara, Marco (ed.): Ženy v Latinské Americe 2. Příběhy a zprávy . Mnichov: Deutscher Taschenbuch Verlag, 1983, s. 80-91 (= dtv, 10522).
  • „Léto“, přeložila Erna Pfeiffer , in: Pfeiffer, Erna (ed.): AMORica Latina - Můj kontinent, moje tělo. Erotické texty latinskoamerických autorů , Vídeň: Wiener Frauenverlag, 1991, s. 55–64.

Překlady do angličtiny

  • Podzemní řeka a jiné příběhy . Trans. Cynthia Steele. Lincoln / London: University of Nebraska Press, 1996.

literatura

  • Albarrán, Claudia: Luna menguante. Vida y obra de Inés Arredondo . México: Ediciones Casa Juan Pablos, 2000.
  • Bradu, Fabienne: La escritura subterránea de Inés Arredondo , in: dies., Señas particulares: escritora. Ensayos sobre escritoras mexicanas del siglo XX . México: Fondo de Cultura Económica, 1987, s. 29-49.
  • Crelis Secco, Susana: La búsqueda del paraíso. La narrativa de Inés Arredondo . Tesis para obtener el grado de doctora en letras. México: UNAM, 1995.
  • Dórame-Grajales, Patricia Dolores: „La Sunamita“: de la rebelión a la resistencia, una narración de la „pureza degradada“ , in: dies., Escritura y erotismo en la literatura mexicana contemporánea . Austin: UMI, 1989, s. 110-167.
  • Pérez Pavón, Alfredo: Hacia el Sistema Literario de Inés Arredondo. El universo narrativo de „La Sunamita“ (tesis de maestría). Xalapa: Universidad Veracruzana, 1978.
  • Pfeiffer, Erna: EntreVistas. Diez escritoras mexicanas desde bastidores . Frankfurt a. M.: Vervuert Verlag, 1992, s. 13-24. ISBN 3-89354-051-2
  • Pfeiffer, Erna: Territory of women: body experience as a cognitive process in texty současných latinskoamerických autorů . Frankfurt: Vervuert, 1998. ISBN 3-89354-098-9

webové odkazy

osobní data
PŘÍJMENÍ Arredondo, Inés
ALTERNATIVNÍ NÁZVY Camelo Arredondo, Inés (rodné jméno)
STRUČNÝ POPIS Mexický spisovatel
DATUM NAROZENÍ 20. března 1928
MÍSTO NAROZENÍ Culiacan
DATUM ÚMRTÍ 2. listopadu 1989
Místo smrti Mexico City